1 . 一个机敏谨慎的人,一定会交一个好运。
2 . 摘抄:读书之用有三:一为怡神旷心;二为增趣添雅;三为长才益智。
3 . 信念就是割不断,催不垮的。信念只因心灵的枯朽而消失。信念的火种一旦熄灭,燃烧的生命也就停止。
4 . 体会:美貌如同双刃剑,但无论如何算是上天的恩赐。但过多地依赖于美貌必然会使人浅薄而成为夏日的鲜果。
5 . 舞台上的爱情比生活中的爱情要美好得多。因为在舞台上,爱情只是喜剧和悲剧的素材,而在人生中,爱情却常常招来不幸。它有时象那位诱惑人的魔女,有时又象那位复仇的女神。
6 . 金钱是好的仆人,却是不好的主人。
7 . 人生充满竞争。人生其实就就是在踢一场足球,那白色的球门便就是一种永恒的诱惑,只要你一息尚存,就务必去争抢,去冲撞,去射门,
8 . 明智者创造的机会比他发现的要多。
9 . 持续自我力争上游的天性,出力出汗甚至付出血的代价,也要去实现目标,这便就是强者的骄傲。计划生育标语
10 . 你愈是少说你的伟大,我将愈想到你的伟大。
1 . 精神上的各种缺陷,都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷,可以通过运动为改善一样。
2 . 体会:宁可错过,不可出错。不要急于求成。不要把所有的鸡蛋都放在一个蓝子里。不要做毕其功于一役的事。更不要做孤注一掷的事。凡事都有留有回旋的余地。
3 . 夫妻的爱,使人类繁衍。朋友的爱,给人以帮助。但那荒淫纵欲的爱,却只会使人堕落毁灭!
4 . 体会:不求任何回报的帮助与付出有吗?如果有,或者只说明施与者的善心,还不足以说明真正友谊的存在。真正的友谊除了不含任何功利色彩之外,更为重要的前提条件是心灵的沟通,感情的接纳,价值观的认同,兴趣爱好的相投,总之,是两情相悦。这种接纳与欣赏发生在同性之间的概率并非没有,但极低且很可能“只存在于身份地位有上下之别者之间”,而发生在异性之间未免有带有爱情的成份。
5 . 读书使人的头脑充实,讨论使人明辩是非,作笔记则能使知识精确。
6 . 当一个人毫不考虑自我的时候,他当然不会只顾走自己的路。(谈来运)——上天不会时常照顾你的。岳飞,可谓战功累累,一生只为报国,可最后却被君主赐毒而死。
7 . 除了知识和学问之外,世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中,在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
8 . 青年长于创造而短于思考,长于猛干而短于讨论,长于革新而短于持重。
9 . 美貌如夏日鲜果易腐难存,而且它每每使年少者放荡,并给年长者几分难堪。若美貌依附于善者,便会使善举光彩夺目,使恶行无地自容。
10 . 读书贵在运用。应该记一些东西,应精确些,以助谈兴谈资,这是运用;但更重要的运用却是内化,溶进自己知识和经验体系之中,成为指导自己工作与生活的“哲学”,这才是更高层次的“学以致用”。如果光是为了猎奇与装饰,读书实在是没什么用;如果读成了书呆子,书不读也罢!
1 . 命就是一种燃烧,人生因燃烧而壮丽。但愿自我的生命已被烈火点燃。
2 . 命运如同市场。如果老待在那里,价格多半是会下跌的。
3 . 生命之于人只有一次。
4 . ③死亡最终是给予我们的恩惠。(论死亡)——潜能往往是被死亡的恐惧所激发出来的,创造了一个又一个奇迹。
5 . 有的知识只须浅尝,有的知识只要粗知。只有少数专门知识需要深入钻研,仔细揣摩。所以,有的书只要读其中一部分,有的书只须知其中梗概即可,而对于少数好书,则要精读,细读,反复地读。
6 . 如果你思考两遍以后再说,那你说得必须比原来好一倍。
7 . 严厉生畏,但就是粗暴生恨,即使公事上的谴责,也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。
8 . 顺境的美德就是节制,逆境的美德就是坚韧,后一种就是较为伟大的德性。
9 . 一切真正伟大的人物(无论是古人今人,只要是其英名永铭于人类记忆中的,没有一个因爱情而发狂的人:因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
10 . 历史使人贤明,诗歌使人高雅,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。
1 . 人生没有停靠站,自我本身永远就是一个出发点。无论何地何时,只要创造就会有收获;只有不息的奋进,才能证明生命的存在。怀念过去的句子
2 . 人活一生,昂首就是顶天立地的壮汉,低眉垂首匍匐不就是健康人生;无高瞻远瞩之气概,只有乎庸凡俗之念想,不免愧对人生;昂首直腰,与天比高,星月皎洁,引为同道,此乃亮丽人生。
3 . 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰与希望。
4 . 摘抄:美貌如夏日鲜果易腐难存,而且它每每使年少者放荡,并给年长者几分难堪。若美貌依附于善者,便会使善举光彩夺目,使恶行无地自容。
5 . 虚伪的人为智者所轻蔑,愚者所叹服,阿谀者所崇拜,而为自我的虚荣所奴役。
6 . 从错误中比从混乱中易于发现真理。
7 . 信念的力量在于即使身处逆境,亦能帮助你鼓起前进的风帆。
8 . 意志薄弱,会使一个强者变为弱者。
9 . 人的天性虽然是隐而不露的,但却很难被压抑,更很少能完全根绝。即使勉强施压抑,只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。
10 . 竞争意味着求新,意味着突破,意味着活力,意味着发展。
1 . 信念的力量在于即使身处逆境,亦能帮忙你鼓起前进的风帆。
2 . 超越惊涛骇浪,首先要超越自我;超越自我,就就是要超越自我和平庸与懒惰。
3 . 不求任何回报的帮助与付出有吗?如果有,或者只说明施与者的善心,还不足以说明真正友谊的存在。真正的友谊除了不含任何功利色彩之外,更为重要的前提条件是心灵的沟通,感情的接纳,价值观的认同,兴趣爱好的相投,总之,是两情相悦。这种接纳与欣赏发生在同性之间的概率并非没有,但极低且很可能“只存在于身份地位有上下之别者之间”,而发生在异性之间未免有带有爱情的成份。
4 . 惯于作假其实只是一种因软弱和不动脑筋而促成的狡猾,并不是高超的策略。
5 . 资料丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却就是言辞简短的。
6 . 对人对事的赞扬过分夸张只会招人反感,并且会招来嫉妒和嘲笑,除个别情况之外,自吹自擂不可能显得合宜得体。但一个人若是赞美自己的工作或使命,他便可以显得非常体面,甚至显出一种崇高。
7 . 集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。
8 . 投机只靠运气,竞争则靠勇气加智慧。
9 . 青年人比较适合发明,而不适合判断;适合执行,而不适合磋商;适合新的计划,而不适合固定的职业。
10 . 赞誉乃德行之反映,但它亦是令人反思的镜鉴。
1 . 人生如同道路。最近的快捷方式通常是最坏的路。
2 . 金钱好比肥料,如不撒入田中,本身并无用处。
3 . 人之性格可长成芳草亦可长成杂萎,故畅适时浇灌前者而除后者。(说人之本性)——性格是从小养成,可习惯促就了性格,人不能选择自己的出身,却能养成自己的性格。如果说单纯而独立的个人习惯力量已不小,那互相结合而成的集体力量则可谓强大无比。(谈习惯和教育)——众人拾柴火焰高,习惯的力量被团结这面镜子放大很多倍。
4 . 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼,厄运也并非没有许多的安慰与希望。——幸与不幸共同组成的才叫作人生。世间没有绝对的幸运与厄运,有的时候我们看问题的方式不同,结果也就不同,就如同塞翁失马。
5 . 若美貌依附于善者,便会使善举光彩夺目,使恶行无地自容。
6 . 阿基米得没有死,燃烧的生命就是不朽的。
7 . 世间少有真正的友谊,而在势均力敌者之间这种友谊更是罕见。惺惺惜惺惺不过是世人惯常的`夸张。真正的友谊只存在于身份地位有上下之别者之间。这种朋友才可能风雨同舟,休戚与共。
8 . 昂首就是天,天似画廊。但见云蒸霞蔚,虹彩霓光如花似锦,婀娜馨香,晨旦玛瑙,午夜碧玉,珍珠粒粒,钻石颗颗,璀璨晶莹,光彩压目。
9 . 人们的举止应当象他们的衣服,不可太紧或过于讲究,应当宽舒一点,以便于工作和运动。
10 . 幸运的时机好比市场上的交易,只要你稍有延误,它就将掉价了。
1 . 金钱就是好的仆人,却就是不好的主人。
2 . 重复言说多半是一种时间上的损失。
3 . 读书之用有三:一为怡神旷心;二为增趣添雅;三为长才益智。
4 . 相貌的美高于色泽的美,而秀雅合适的动作的美,又高于相貌的美,这是美的精华。
5 . 从错误中比从混乱中易于发现真理——失败乃成功之母。我们不能避免错误,可我们能在安静的地方寻找原因。
6 . ②跟着死亡一起存在的往往比死亡更可怕。(论死亡)——死亡,吓不倒我们,吓倒我们的是我们对死亡的心态。
7 . 礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作,那就丢失了应有的价值。
8 . 生命的内涵在于进取,生命的意义在于拼搏。
9 . 与智慧相伴的是真理,智慧只存在于真理中。
10 . 人的行为举止就像其自身的衣着服饰,千万不可以过分拘泥讲究,因为方便行动才是追求的根本。(谈礼节与俗套)——礼节式必然需要的,可过分往往反而变得俗套。
1 . 炫耀于外表的才干陡然令人赞羡,而深藏未露的才干则能带来幸运。
2 . 懂得激流勇进者,便懂得断然退出;懂得如何减少损失者,便懂得及时改变方向。从这个好处上讲,一个人具备了决定风险的潜质,也就具备了竞争的潜质。
3 . ⑦有的人须有虔诚的外表,但事实上并没有虔诚的内心。(说貌似聪明)——貌似聪明又有何用,还不是徒有其表,没有真才实学,这样的人更值得厌恶。
4 . 美的至高无上的部分,无法以彩笔描出来。
5 . 读书费时太多者皆因懒散,寻章摘句过甚者显矫揉造作,全凭书中教条断事者则乃学究书痴。
6 . 做一个强者,首先就是做一个精神上的强者,一个坚韧不拔威武不屈的强者。世间几乎不存在人类无法克服的艰难困苦。在你面临绝境或行将没顶之际,在你气喘吁吁甚至精疲力尽之时,往往只要再坚持一下,奋力拼搏一下,困难就会被征服了,你会因此而变得更强。
7 . 除了知识和学问之外,世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中,在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
8 . 好的运气令人羡慕,而战胜厄运则更令人惊叹。
9 . 天资之改善须靠读书,而学识之完美须靠实践。因天生资质犹如自然花木,需要用学识对其加以修剪,而书中所示往往漫无边际,务必用经验和阅历界定其经纬。
10 . 有经验的老人执事令人放心,而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说,老人的经验就是可贵的,那么青年人的纯真则就是崇高的。
1 . 形体之美要胜于颜色之美,而优雅的行为之美又胜于形体之美。
2 . 体会:读书贵在运用。应该记一些东西,应精确些,以助谈兴谈资,这是运用;但更重要的运用却是内化,溶进自己知识和经验体系之中,成为指导自己工作与生活的“哲学”,这才是更高层次的“学以致用”。如果光是为了猎奇与装饰,读书实在是没什么用;如果读成了书呆子,书不读也罢!
3 . 金钱是个好仆人,但在某些场合也会变成恶主人。
4 . ⑤对于神灵,与其言加评论不如一无所知。(说迷信)——毫无所知只是不信神,而妄加评说是对神灵的侮辱。
5 . 无论你怎样地表示愤怒,都不好做出任何无法挽回的事来。
6 . 在人生旅途中,那些习惯于含胸塌背埋头赶路的人,仿佛面前的路途总就是凹凸不平,云凄凄而欲雨,夜沉沉而无涯。
7 . 研究真理认识真理和相信真理,乃是人性中最高的美德。
8 . 倘若一个人在行事作风方面不善于珍惜自己的名声,那么失败给他带来的名誉☆二☆会远远大于成功为他们带来的荣誉。(谈荣誉与名声)——荣誉和名声的关系就好比数轴上的点,荣誉和好名声是正数,而坏名声是负数,两者会有抵消的一天,也会有超过的一天。最能使人心神健康的预防药,就是朋友的忠言规劝。——忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。
9 . 摘抄:年轻人出错往往会使事情毁于一旦,年长者出错则只是使本来可做得更多更快的事情做得少点慢点。
10 . 在人生的海洋中,我们都就是赤裸的泅渡者,只有不断修正自我的方向,激励坚强的意志,充实期望的活力,舒展矫健的身姿,才能抵达胜利的彼岸。除此,别无选取。
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