咸甜粽子搞笑文案（包粽子的文案发朋友圈搞笑）

咸甜粽子搞笑文案【一】

1 . 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；

2 . 涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据。问明年此夜，一眉新月，照人何处？——宋·卢祖皋《小龙吟·淮西重午》下阕

3 . 粽子联

4 . 高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。

5 . 角黍唤回端午梦，还从艾盏得松花。——陈献章《端阳后一日里人送角黍酒至》

6 . 入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——宋苏轼《浣溪沙端午》

7 . 粽子是节日食品，以前也曾作过祭祀食品，又历来是一种馈赠的礼仪食品。还是一种文化心理的寄托。如端午节纪念屈原;结婚送粽子象征种籽;旧时赶考送以包成笔形的粽子预祝必中等等。至今江南的城乡，在大学入学考试日的早晨，家长都时兴做枣粽给考生吃。枣粽谐音为早中，若以民俗内容来分，则有生孩子做三朝的三日粽，人死身后的送孝粽，祭祀陈十四夫人的夫人粽等。而最有意义的要数端午敬老粽。

8 . 菖薄角粽俱如旧，何事樽前醉不成。——孔武仲《铜陵县端午日寄兄弟二首·寄经父》

9 . 歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。

10 . 还有的传说云：粽，屈原姊始作(据《异苑》，此说认为创制粽子的是屈原的姐姐。

咸甜粽子搞笑文案【二】

1 . 品尝绵山粽子

2 . 四时花竞巧，九子粽争新。——唐李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》

3 . 今夕到湘中。——宋·陈与义《临江仙》

4 . 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。——宋·张耒《和端午》

5 . 因地区不同，由材料以至粽叶，都有着很大的差别，连“裹”的形状，也有很大的不同，如早期人们盛行以牛角祭天，因此汉晋时的粽子，多做成角形，作为祭祖用品之一。此外，一般还有正三角形正四角形尖三角形方形长形等各种形状。

6 . 莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——宋吴文英《澡兰香淮安重午》

8 . 上述虽非正史，至少可以看出：端午节吃粽子的习俗，与纪念爱国诗人屈原大有渊源。可见民情不可侮，虽然经历了两千多年的沧桑，而每年农历五月五日吃粽子为悼念屈原，已家喻户晓，相沿至今，成为传统民俗。

9 . 小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——宋张耒失调名《端午》词断句

10 . 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；

咸甜粽子搞笑文案【三】

1 . 蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。

2 . 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

3 . 粽子一般都是三角形的。陷料不同，口感也不同，我个人比较偏爱豆沙的。

4 . 关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

5 . 沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。

6 . 粽子既是风味独特的应节食品，也是一种祭祀物品。端午节吃粽子祭祀屈原是流行的说法。粽子作为祭祀用品，是一种包含着特定内容的吉祥物。传统的粽子，大都有角，粽子的祭祀功能即来自于外形上的角。

7 . 二十一我是真的好想你，就是不能见到你，幸好还有短信息，端阳时节问候你。

8 . 粽子的馅有肉蛋黄豆沙枣子等多种。剥开绿油油的粽叶，里面就是香喷喷的粽子了！

9 . 端午不亦乐乎

10 . 先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。——唐·刘禹锡《竞渡曲》

咸甜粽子搞笑文案【四】

1 . 身心愉悦游圣境

2 . 难画处，激起浪花，飞着湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。——宋·黄裳《喜迁莺·端午泛湖》

3 . 楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。

4 . 五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋·宋祁《屈原祠》

5 . 朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。

6 . 采粽叶，过端午，吃粽子，已经是我儿时发生的往事了，但我回味往事，都是那样的鲜活，那样的亲切。

7 . 缛彩遥分地，繁光远缀天。——《十五夜观灯》

8 . 姐忆的不是端午，是快乐；吃的不是粽子，是心情。

9 . 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；

10 . 粽子谜