1 . 我不觉得人的心智成熟是越来越宽容涵盖,什么都可以接受。相反,我觉得那应该是一个逐渐剔除的过程,知道自己最重要的是什么,知道不重要的东西是什么,而后,做一个简单的人。——《阿甘正传》
2 . 这里作者主要选择了几个典型事例写对长妈妈的讨厌,一是厌长妈妈罗嗦(“常喜欢切切察察”,甚至怀疑长妈妈在家中挑拨是非(“我的家里一有些小风波,不知怎的我总疑心和这‘切切察察’有些关系”;二是厌长妈妈限制“我”的行动(“又不许我走动,拔一株草,翻一块石头”;三是厌长妈妈睡觉占地(“睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个‘大’字,挤得我没有余地翻身”。这些事情完全是从小孩的角度写的,换一个角度也许就不能说她讨厌。“常喜欢切切察察”不是可以说明长妈妈并不是一个自我封闭的人吗?“不许我走动”不是正表现了长妈妈对“我”的关心和负责吗?“睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个‘大’字”是不是因为白天劳作太累了?这不正说明了长妈妈的勤劳吗?
3 . 一排一排意想之外似乎实在深不可测伸开手脚情有可原逐渐淡薄
4 . 在一段感情中最重要的莫过于真诚,信任,直言不讳。
5 . 爱着的人,和睡在身边的人,不是同一个,这是常有的事。把爱她的话,说给别的人听,这是常有的事。想着将来,计划着将来,但将来永远都不会出现,这也是常有的事。所以,我说,人的一生,有时候,就这样,渐渐结束了。
6 . 最后一小节,作者用饱蘸感情的祈使句,改用第二人称,表达了对长妈妈的由衷的祝愿:“仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂灵!”这里所说的“地母”有两层意思,一是指“坟墓”(因为它是“黑暗”的,阿长在那里休息;二是指“大地母亲”(因为它是“仁厚”的。在鲁迅的心目中,阿长与“地母”已经融为一体了,她的灵魂已在那里“永安”了。文章以“仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂灵”结束,表达了作者对长妈妈的深切怀念之情。它凝聚着鲁迅对长妈妈的全部情思,寄托着鲁迅对善良人的衷心祝愿。这时的长妈妈,不再粗俗,不再可笑,激荡在我们心中的只有深深的怀念。
7 . 我想有一个人明白我,即使我什么都没说。
8 . 我一向只以为她满肚子是麻烦礼节罢了,却不料她还有这样伟大神力。
9 . 随意使用牢牢记住正月初一恭喜恭喜摇了两摇顺顺流流立刻伸出
10 . 也即觉到象你似的有好看的不要紧的生得不好还有许多没有用处
1 . 虽然背地里说人长短不是好事情,但倘使要我说句真心话,我只得说:我实在不大佩服她。
2 . 记恨最大的坏处,是拿痛点来继续折磨自己,把人格弄得越来越扭曲。多数人不敢在明处复仇,于是都采暗地里攻击,不知不觉间,把自己变成一个活生生的小人。
3 . 一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄;图象也很坏,几乎全用直线凑合。
4 . 第二层次(——小节写“我”烦厌阿长繁琐的细节
5 . 谢谢你的绝情让我学会死心~。
6 . 后来才明白,原来每一个人生的当口,都是会有一个孤独的时刻,四顾无人,只有自己,于是不得不看明白自己——自己的脆弱,自己的欲望,自己的念想,自己的界限,还有,自己真正的梦想。
7 . “那里的话?!”她严肃地说“我们就没有用处?我们也要被掳去城外有兵来攻的时候,长毛就叫我们脱下裤子,一排一排地站在城墙上,外面的大炮就放不出来;再要放,就炸了!”
8 . 本文是以“我”对长妈妈的感情变化为线索展开的,全文可分为四个部分:
9 . 我们通常忽略那些疼爱我们的人,而我们疼爱那些忽略我们的人。
10 . 仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂灵!
1 . 赏析:阿长很迷信但她会把听到的,自己认为是对的道理一遍遍不耐烦地讲给鲁迅听,所以说阿长是一个很伟大的保姆
2 . 来到山海关景区,见到四周被高高厚厚的城墙包围,恍如穿越时空来到古战场,一座孟姜女哭倒长城处,使我们仿佛听到了当年孟姜女那撕心裂肺的哭声。进入景区,一座高高的城楼矗立在不远处,一泓清澈的湖水镶嵌在城里,给这座古老威严的城堡带来一丝柔美。沿着湖边的小路,走进厚厚的城门,四周又是一座四四方方的城堡,叫瓮城,而这城门就是当年人们闯关东时的必经之路,进入瓮城,四周高高的城墙上守卫者居高临下万箭齐发,要想从这里闯过去,真是难上加难,著名的成语"瓮中捉鳖"就是出自这个典故。在围墙的四周上方,每隔不远,就有一个排水口,导游介绍说那是古时人们为把城墙上的雨水收集到城里而不让其流走所建,那个经典的成语"肥水不流外人田"出自这个典故。
3 . 过了这么久之后,心里那个人,还是你。
4 . 我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了,却不料她还有这样伟大的神力。
5 . 谋害隐鼠完全消灭最为心爱十分粗拙几乎全用直线凑合以乳为目
6 . 这一层次主要写烦长妈妈许多“规矩”和“道理”,重点写是过年规矩。从压岁钱说到再到吃福橘,写得非常详尽。这些在小时“我”看来是太烦了,但在读者特别是外国读者看来,就要当民俗来欣赏了。鲁迅曾对日本友人增田涉说,在他《朝花夕拾》里,“有关中国风俗及琐事太多,不加注释恐怕不易了解”。鲁迅这样对中国特有源远流长神秘奇异民风民俗描写,使作品产生了特有魅力。
7 . 阔气一点似乎略带黄胖而矮最讨厌的切切察察低声絮说上下摇动
8 . 我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来。
9 . 这就是所谓福橘,元旦辟头磨难,总算已经受完,可以下床玩耍去了。
10 . 爱情开始时是诱惑,后来就变成了温暖。爱情的温暖,就是夜晚家中亮着的`那盏灯,就是感冒时递到手中的那粒药,就是烦恼时轻抚肩头的那只手,就是伤心时靠过来的那个肩……爱情的火焰,不可能一直轰轰烈烈,否则,迟早会燃尽。只有柔柔的亮着,暖暖的照着,才能相守一生。
1 . 一向带领着我的女工,说得阔气一点,就是我的保姆。
2 . (——小节哀悼长妈妈,抒发了我对长妈妈深沉的怀念之情。
3 . 如果有一天我们变陌生了,那么我就重新认识你。
4 . 爱一个人,就算用一辈子的时间还是会嫌不够。
5 . 第四部分
6 . 第三部分
7 . 拔一株草翻一块石摆成一个没有余地怕不见得诉苦之后曾经这样
8 . 这第二次敬意的缘由是远房祖叔对《山海经》的生动介绍,那“人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟,生着翅膀的人,没有头而以两乳当作眼睛的怪物……”对幼时的“我”该有多大的诱惑啊!就在“我”想一睹为快时,祖叔却不知这本书“放在哪里了”,因为祖叔很“疏懒”,“我”又不好意思逼他去找;向别人询问,别人又“不肯真实地回答我”;想自己用压岁钱去买,书店离家又很远,即使去了,书店又关着门;长妈妈来问《山海经》是怎么一回事,“我”虽对她说了,但“我”“知道她并非学者”,所以,“我”认为“说了也无益”。可就在“我”几乎完全无望的时候,长妈妈却给“我”买来了《山海经》。这一部分的蓄势是非常充足的,这就使得长妈妈《山海经》的到来不同寻常。“我”不仅“似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来”,而且要满怀感激地说:“别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。”慨叹长妈妈“确有伟大的神力”。如果说,前面写长妈妈脱裤子挡大炮的“神力”不免含有难以全信的嘲讽之意的话,那么,这里用“确有”来修饰“伟大的神力”就完完全全表达了“我”的感激和佩服之情了。
9 . 这实在是出于我没有用处意想之外的,不能不惊异。
10 . 我最想旅游的地方是——我暗恋着的他——的心。
1 . 我们要么使自己痛苦不堪,要么使自己强大无比,而这两者所需要付出的代价是差不多的。与其祈求生活平淡点,还不如祈求自己强大点。
2 . 善抓细节。写人物最怕把人物的鲜明性格淹没在一般性的叙述之中,俗话说,于细微处见精神,写小说需要如此,写记人散文又何尝不需如此呢?鲁迅就是善抓细节的高手,为了表现长妈妈爱罗嗦,爱说闲话,作者写她“向人们低声絮说些什么事。还竖起第二个手指,在空中上下摇动,或者点着对手或自己的鼻尖”。为了表现长妈妈的粗鲁和不拘小节,作者写她“一到夏天,睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个‘大’字”。有关“元旦”早晨的一段描写也十分生动,“我”一醒就要坐起来,“她却立刻伸出臂膊,一把将我按住”,“我”惊异地看她时,只见她惶急地看着我。她又有所要求似的,摇着“我”的肩。当“我”忽而记得了隔夜长妈妈的提醒喊“阿妈,恭喜”时,她“于是十分喜欢似的,笑将起来,同时将一点冰冷的东西,塞在我的嘴里”。这些细节都传神地写出长妈妈对“我”的关心和祝福。
3 . 赏析:‘三哼经’,这足以说明阿长的愚昧无知但是她在不知道一切的情况下,竟帮鲁迅买来了他早已渴望不已的书鲁迅也因为阿长做到了别人都做不到的事而对她产生了从来没有的敬意《山海经》这一段就说明了阿长对鲁迅的爱
4 . 久睡在一角的席子上,又已经烤得那么热。推她呢,不动,叫她呢,也不闻。
5 . 隐忍有时候并不意味着放弃或失败,而是对渴望成功的坚持。
6 . 没有不变的承诺,只有说不完的谎言。
7 . 我们每个人,都是某人,一生的至爱。
8 . 睡在枕上,看着红包,想到明天买来的小鼓刀枪泥人糖菩萨……
9 . 详略有致。写人的散文既忌琐碎,又忌粗疏。鲁迅在写长妈妈时就既有简笔,又有繁笔。第二部分写“厌”长妈妈时略写了她的罗嗦和对“我”的管制,而详写了她的睡相;这一部分写“烦”长妈妈时略写了长妈妈所教的生活中的一般“道理”,而详写了过年的“规矩”;第三部分写“敬”长妈妈时,虽两件事都用了繁笔,但第二件“《山海经》事件”写得更为详尽。由于详略得当,文章就显得错落有致,人物也显得血肉丰满。
10 . 无人可谈聚族而居而且特别自然也是很疏懒的都紧紧地念念不忘
1 . 这又使我发生新敬意了,别人不肯做,或不能做事,她却能够做成功。
2 . 有些话,你不经意的说出口,我却很认真的难过
3 . 连动物的眼睛也都是长方形的。
4 . 第二部分
5 . 一辈子有多少真心话是以玩笑的方式说了出去。
6 . 知道安宁不是别人给的,知道没人可以随心所欲,自己的心灵自给自足最重要
7 . 后来一切非常可怕诉说自己骇破了胆面如土色轻轻地拍毫不相干
8 . 北望燕山苍苍莽莽,长城顺山脊昂首直上;南瞰渤海浩浩荡荡,老龙头直奔海浪而去。伫立在城楼之上,似乎站在历史的交接点上,听到了古城战场上的炮声人喊马嘶声箭簇呼啸声……
9 . 赏析:洪秀全,他是领导金田主义的但阿长却把他和土匪和强盗混到一起说,而且在后来,竟把自己脱裤子的事情讲给了鲁迅听(这是羞辱的事情),这说明阿长是一个没有什么文化的人,是非不分,愚昧无知,也恰好地表明了阿长的纯朴
10 . 但是她懂得许多规矩,这些规矩,也大概是我所不耐烦。
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