论语中有关教育的名言
论语中有关教育的名言【一】
1 . 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
2 . 巧言令色，鲜矣仁
3 . 译文孔子说：“《诗经》三百零五首用一句话可以概括即‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”
4 . 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《论语·学而》
5 . 暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也
6 . 其三，关于学习的内容。孔子主张学习要博，要广，不能偏颇，单一。他提出要用四种东西作为自己的学习纲要，这就是“文，行，忠，信”（《述而》），即文化知识，品德修养，忠诚笃厚，坚守信约。这四项内容对于自己和别人都具有重要意义。
7 . 后生可畏，焉知来者不之不如今也?四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
8 . 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语•子路》
9 . 无友不如己者，过则勿惮改。
10 . 言必信，行必果。——《论语·子路》
论语中有关教育的名言【二】
1 . 巧言令色，鲜亦仁！
2 . 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
3 . 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
4 . 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》
5 . 朝闻道，夕死可矣。——《论语•里仁》
6 . 君子以文会友，以友辅仁。
7 . 君子之过也，如日月之食焉
8 . 父母在，不远游。游必有方。
9 . 所谓美好的心灵，就是能体贴万物的心，能温柔对待一草一木的心灵。惟有到一花一草都象征了万物的心，才能体会到人生的真意和智慧。——林清玄
10 . 君子务本，本立而道生
论语中有关教育的名言【三】
1 . 士不可以不弘毅，任重而道远。
2 . 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》
3 . 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》
4 . 君子坦荡荡，小人长戚戚。
5 . 知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
6 . 寝不尸，居不容。
7 . 吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
8 . 未知生，焉知死？
9 . 知之为知之，不知为不知，是知也。
10 . 成事不说，遂事不谏，既往不咎。
论语中有关教育的名言【四】
1 . 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
2 . 不迁怒，不贰过
3 . 不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
4 . 己欲立而立人，己欲达而达人。
5 . 文质彬彬，然后君子。——《论语•雍也》
6 . 放于利而后行,多怨
7 . 君子和而不同，小人同而不和。
8 . 生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔
9 . 志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。——《论语•卫灵公》(杀身成仁
10 . 名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所错手足。
论语中有关教育的名言【五】
1 . 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
2 . 人而无信，不知其可也。——《论语•为政》
3 . 子曰：“人无远虑，必有近忧。”——《论语·卫灵公》
4 . 知其不可而为之
5 . 子曰：“有教无类。”——《论语·卫灵公》
6 . 君子喻于义,小人喻于利
7 . 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语•学而》
8 . 人生本来就是一种广义的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品。——朱自清
9 . 父母在,不远游游必有方
10 . 子谓《韶》："尽美矣，又尽善也。"谓《武》："尽美矣，未尽善也。"
论语中有关教育的名言【六】
1 . 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语·子罕》
2 . 朝闻道，夕死可矣。
3 . 譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！
4 . 言必信，行必果。
5 . 名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。——《论语•子路》
6 . 己所不欲，勿施于人。
7 . 君子不器。——《论语•为政》
8 . 食不厌精，脍不厌细
9 . 乡原，德之贼也
10 . 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语•宪问》
论语中有关教育的名言【七】
1 . 巧言令色，鲜矣仁。——《论语•学而》
2 . 人而无信，不知其可也
3 . 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》
4 . 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”
5 . 举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，则-民不服。
6 . 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
7 . 巧言令色，鲜亦仁!
8 . 学而不思则罔,思而不学则殆
9 . 不在其位，不谋其政。
10 . 君子求诸己，小人求诸人