书读百遍其义自见出自谁的名言（书读百遍其义自见的出处和解释）
书读百遍其义自见出自谁的名言【一】
1 . 要学会游泳，就必须先下水。
2 . 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
3 . 贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
4 . 子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
5 . 只有当全体居民都参加管理工作时，才能彻底进行反官僚主义的斗争，才能完全战胜官僚主义。
6 . 在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向，这完全由教学人员来决定。
7 . 明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
8 . 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
9 . 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
10 . 骄傲的人，其实是无知的人。他不知道自己能吃几碗干饭，他不懂得自己只是沧海一粟……
书读百遍其义自见出自谁的名言【二】
1 . 必须在决定的地点，在决定的关头，集中很大的优势力量，否则，更有准备更有组织的敌人就会把起义者消灭。
2 . 保民而王，莫之能御也。
3 . 杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
4 . 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
5 . 省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
6 . 谁要是游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
7 . 一个人的作用，对于革命事业来说，就如一架机器上的一颗螺丝钉。机器由于有许许多多的螺丝钉的联接和固定，才成了一个坚实的整体，才能够运转自如，发挥它巨大的工作能。螺丝钉虽小，其作用是不可估计的。我愿永远做一个螺丝钉。螺丝钉要经常保养和清洗，才不会生锈。人的思想也是这样，要经常检查，才不会出毛病。
8 . 我们不需要死记硬背，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。
9 . 没有艰辛，便无所获。
10 . 我愿永远做一个螺丝钉。
书读百遍其义自见出自谁的名言【三】
1 . 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
2 . 君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
3 . 尊贤使能，俊杰在位。
4 . 心之官则思，思则得之，不思则不得也。
5 . 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
6 . 学习时的苦痛是暂时的，未学到的`痛苦是终生的。
7 . 德不孤，必有邻。
8 . 只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理也会变成谬误。
9 . 马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。
10 . “生活中真正的勇士向来是默默无闻的喧哗不止的永远是自视清高的一群。”---路遥
书读百遍其义自见出自谁的名言【四】
1 . ……如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上?如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想?你既然活着，你又是否为了未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽?我想问你，为未来带来了什么?在生活的仓库里，我们不应该只是个无穷尽的支付者。
2 . 不在其位，不谋其政。
3 . 权，然后知轻重；度，然后知长短。
4 . 子曰：“君子耻其言而过其行。”
5 . 宁要好梨一个，不要烂梨一筐。积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个，也比十个朝气沉沉的人强。
6 . ５老学庵：南宋诗人陆游晚年的书屋叫“老学庵”。据陆游在《老学庵诗》自注中说：“予取师?老而学如秉烛夜行?之语名庵”，意为要活到老学到老。
7 . 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
8 . 不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
9 . 子曰：“不在其位，不谋其政。”
10 . 是光荣的战士，还是可耻的逃兵，那就要看你在困难面前有没有坚定不移的信念了。
书读百遍其义自见出自谁的名言【五】
1 . 人皆可以为尧舜。
2 . 钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上，也要提倡这种“钉子”精神，善于挤和善于钻。
3 . 子曰：“工欲善其事，必先利其器。”
4 . 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
5 . 只有比别人更早更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。
6 . 幸福或许不排名次，但成功必排名次。
7 . 先正确的评判自己，才有能力评断他人。
8 . 君子周而不比，小人比而不周。
9 . 有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
10 . 穷则独善其身，达则兼善天下。