1 . 乌龟碰到一头大象,友好地问,象兄弟,你能活多少年?大象回答七十年吧,你呢?乌龟一听心理平衡了不少,骄傲地说,一千年,不过石头能活几百万年,还真有点不公平。大象甩着长鼻子气得直喘粗气。你还不满足?我多可怜!
2 . 家里其他地方没有水,估计过不了几天,它就会渴死。在没弄清情况下,贸然行事,只有后悔的份。有时,甚至连后悔的机会都没有。
3 . 来于尘土,归于尘土。来时惊天动地归去时寂然寥然,就如同猫儿的脚步永远是轻盈无声的这样,动静大费劲也大,“轻轻地我走了,正如我轻轻的来”诗人的这两句该不是为猫儿吟诵的吧……
4 . 原来在一年以前,罗支莱斯在路边发现了一只受了重伤的狮子,他小心翼翼地给狮子包扎了伤口并照料它直到伤口愈合,才送它回到森林。今天在斗兽场里遇见的正是这只狮子。
5 . 不知是谁走漏了消息,当天晚上有个小偷进了他们的住处,偷走了陶罐。小偷在翻找时惊动了三个民工,慌忙逃跑时被工地上的木料绊了一跤,陶罐掉在地上摔碎了。
6 . 傍晚,我们正在吃饭。不经意间,发现它竟爬了出来。
7 . 正所谓:君子爱财当取之有道,不义之财贪不得。
8 . 蜻蜓说完就飞走了。飞鸟羚羊水牛大象乌龟都抬起头,用仰视的眼神目送着这只飞舞的蜻蜓。
9 . 大象进食时问水牛,牛老弟,你能活多少年?水牛回答,四五十年吧,象大哥,你呢?大象一听高兴地说,我比你多活二十年,不过比起乌龟那小子可差远了,它能活一千年。水牛低着头愤愤不平地吃着闷食。
10 . 俄国著名作家陀思妥耶夫斯基多岁时写了一部中篇小说《穷人》。学工程专业的他怯生生地把稿子投给《祖国纪事》。编辑格利罗维奇和涅克拉索夫傍晚时分开始看这篇稿子。他们看了十多页后,又继续看了下去,一个人读累了,另一个人接着读,就这样一直到晨光微露。他们再也无法抑制激动的心情,顾不得休息,便直奔陀思妥耶夫斯基的住所,扑过去紧紧把他抱住,流出泪来。涅克拉索夫性格孤僻内向,此刻也无法掩饰自己的感情。他们告诉这个年轻人,这部作品是那么出色,让他不要放弃文学创作。之后,他们又把《穷人》拿给著名文艺评论家别林斯基看,并叫喊着:“新的果戈里出现了!”别林斯基开始不以为然:“你们以为果戈里会像蘑菇一样长得那么快吗?!”但他读完以后也激动得语无伦次,瞪着陌生的年轻人说:“你会成为一个伟大的作家!”陀思妥耶夫斯基作出了反应:“多么好的人!我要勤奋,努力成为像他们那样高尚而有才华的人。”后来陀思妥耶夫斯基写出了大量优秀的小说,成为俄国世纪经典作家,被西方现代派奉为鼻祖。
1 . 古罗马斗兽场曾经有千百次人兽相搏的血腥场面,但在此却上演过一次饥饿的狮子救奴隶的奇迹。
2 . 柳生急得快哭出来了,说:“如果我不惜任何苦功,日以继夜地练剑,需要多少时间?”
3 . “那,也许需要十年。”宫本武藏说。
4 . 据说,有一群猴子后来变成了人。哦,上天啊!尘尘土土的多少年多少代,终于漫漫的孕育了一代精灵!
5 . 在工作与生活中,全球快速变化快速传播的信息洪流,促使每个人也莫不是汲汲营营地追求新知,唯恐不学无以活到老;可是在夜深人静时,却又迷惘于“我是谁”“我在追求什么”“这样追求的生活是我的理想人生吗”等思考中,因而久久不能成眠。
6 . 乌龟大象水牛羚羊飞鸟在草地聚会,表面客气,内心却充满了妒忌。一只美丽的蜻蜓挥舞着金色的`翅膀在空中盘旋,飞鸟大声说,蜻蜓姐姐有什么急事那么忙呀?蜻蜓笑着回答,你可千万别叫我姐姐,我只有不到一星期的存活时间,我必须充分利用这短暂的时光,尽快找到伴侣,生下自己的后代,就心满意足了。
7 . 不是亲眼看见,我还真不相信,它有这个能耐。一直以为,它只会爬来爬去呢。
8 . 全场顿时鸦雀无声。不一会儿,猛地爆发出热烈的欢呼声。罗马皇帝也大为惊讶,破例地把罗支莱斯叫到看台上来询问缘由。
9 . 拜见了宫本武藏,柳生热切地问道:“假如我努力地学习,需要多少年才能成为一流的剑手?”
10 . 其实,我们还应该懂得,千万别把自己的命运和希望完全寄托在别人身上,在困境中依靠自己的努力奋争才最关键,也最可靠。
1 . 在生活工作事业中,如果我们善于用善良友好的行为去帮助人,往往会得到同样善良友好的回报。
2 . 这样一来,就又有点敬佩它了。马上把它捉起来,还换了个大点的盆。
3 . 此时,柳生心里纠结着一个大疑团:“这怎么说呀?为什么我愈努力,成为第一流剑手的时间就愈长呢?”
4 . 突然童心大发,反正日子过得也挺无聊的,不如带回去养着吧。空虚时,呆在它的旁边看看,也是一种消遣,比同一群人在一起说些无趣的话要过瘾得多。
5 . 三人听后,喜出望外,更觉得这是一件价值不菲的`古董,不该急于出手。三人谎称回去再商量一下,捧着陶罐回了住地,将陶罐藏在床底下。
6 . “我不能等那么久,”柳生更急切地说:“只要你肯教我,我愿意下任何苦功去达成目的,甚至当你的仆人跟随你。那需要多久的时间?”
7 . 平整的一面,露出水面,这是为了在无人时,好让它爬上去,透透气,乘乘凉。
8 . 在日本的历史上生成过两位伟大的剑手,一位是宫本武藏,另一位是柳生又寿郎,而柳生又寿郎是宫本武藏的徒弟。
9 . 嗯……还算惬意哦:白天的阳光温温暖暖的山上的大树小树绿绿青青的枝头的鸟儿唧唧喳喳的河里的水清清澈澈的;还有,就是今儿三餐的鼠肉也是嫩嫩香香的!是啊,蛮荒之秋,能够如此食无忧,一切的思想哲学也就在这其中了。
10 . 别看它在小鱼小虾面前挥动着大钳子,横行霸道,耀武扬威,一遇到人,就如落荒的狗,仓皇逃窜。
1 . 人们说真正救他的是罗支莱斯本人,而不仅是那只不失仁义的狮子。正是他自己种下了善因,所以他才收获了善果。
2 . “腾出一只手给绝望者”——点拨鼓励拯救他们……
3 . 我余怒未消,,本不愿救它。再一想,平日里,在领导面前,点头哈腰,唯唯喏喏。即使没有错,也骂不还口,就是真要打了你,估计也是不敢还手的。在一只小蟹子面前怄气逞强,要是被别人知道了,岂不笑掉大牙!
4 . 它根本就不承我的情!看来,是我自作多情了。许多人,就这点不好,就喜欢自作多情。
5 . 或许,是该用一只眼睛看自己的时候了。什么使你不惜任何苦功,日以继夜拼命地“练剑”?那背后的心才至关重要啊!当你在成功与失败之间挣扎时,是不是已经忘记了,什么才是人生之本?人生之本,就是人不是机器,不能编一套程序一直运转,直到报废为止。人每天都在重新选择,如果你选择走老路,希望你觉得快乐,或者值得。
6 . 一
7 . 再一想,迷途能识返,也是很不错的。比有些人人还精明呢。
8 . “哦,那可能要七十年。”武藏说,“或者这辈子再也没希望成为剑手了。”
9 . “嗯,那也许要三十年。”武藏缓缓地说到。
10 . 所以,上帝的上帝在很早很早时曾经对子孙说:该来的总会来,总会有你可以发号施令的时候。
2 . 柳生眼中的“第一流剑手”,对你而言代表什么?是权位?是金钱?还是哪些目标或理想?“第一流剑手”对你的`组织而言又代表什么?赚钱?占有关键地位?还是服务社会,实践终极关怀?
3 . 是猫儿的脚步太轻盈,让鸿蒙时的上帝倍感寂寞!是花草的馨香太飘扬,让寂寞的阳光倍感失落!是流水的思绪太散乱,让时间的篇章倍感无聊!是时光流逝的太匆匆,让猫儿无法整理走过的一路沧桑!是寂寞来的太漫漫,让猫儿在昼永夜长中难以成眠!
4 . 人是这个星球上当然的霸主,谁也别想斗得过他们——除掉神奇的大自然。只有在它面前,人才不得不低下高昂的头。比如前不久的大水,比如最近的高温。再远点的,比如地震,比如海啸。
5 . 可见,我为它操了好一翻心事的。
6 . 不久,这只水羚又被一只猎豹追赶,水羚又是拼命狂奔,令它惊喜的是,这次,前方又出现了一条河流,水羚也同样又是一跃跳进河里——河水也很浅,它暗自得意地仿效上次那样卧在水里。不一会儿,那只猎豹便追赶到了岸边,它看了一眼河水,几乎是毫不犹豫地跳了下去,扑到了水羚身上,啮咬住它的喉管……
7 . 人哪,就这点也不好。
8 . 是什么原因让宫本武藏说,不惜任何苦功日以继夜拼命练剑,反而无法成为第一流剑手呢?而成为第一流剑手的先决条件,就是永远保留一只眼睛看自己,宫本说的是什么意思?要看自己什么样的内容呢?
9 . 这个故事对那些做事总喜欢生搬硬套的人无疑是一个沉重的警醒!
10 . 猫儿用比较少的时间和精力去解决民生之计,永远是一个人风里来雨里去,埋头于生计昂扬于尊严,偶尔瞄见枝头几只鸟儿唧唧喳喳,略作思忖:该费些气力上蹿下跳的改善一顿伙食呢,还是该“天涯何处无芳草”呢,又或者该慈悲为怀得过且过!?当许多纠结在内心深处的问题耿耿于怀,猫儿最终就眼睛那么不屑一顾的一瞥,不做世俗状不做凡人思,淡淡定定的悠悠然然的往前去了——唉,时间多少恩恩怨怨也许就在着一念之间啊,古今多少喋喋不休也许就为了这一点念想啊!决策是一件多么艰难的事情啊——如果树上没有那只鸟儿的话,你或许永远都不会发现自己居然还有高屋建瓴的潜能。换句话说,如果不是树上那只鸟儿,你对人对事物你的人生观价值观,就会永久的停留在柴米油盐和自我卑微层面上。
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