用人之道和驭人之术文案（用人不疑疑人不用的内涵文案）

用人之道和驭人之术文案【一】

1 . 书籍是造就灵魂的工具。——雨果

2 . 有些事，不说是个结，说了是个疤。

3 . 读书也像开矿一样“沙里淘金”。——赵树理

4 . 读书要三到：心到眼到口到

5 . 书是人类进步的阶梯。——高尔基

6 . 博爱无条件：不管人，不束缚对方。给对方自由权。

7 . 学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。——戴震《戴东原先生年谱》

8 . 曹操做人特别有一股韧劲。在关键时刻显示出大气派，这一点一般人很难匹敌。另外，曹操做人以谨慎著称，善于眯起眼，发现周围究竟存在哪些大大小小的变化，及时找到应对之策。简言之，曹操做人有“三重”：重深算重变通重能人。

9 . 语言是心灵和文化教养的反映。

10 . 感情被懂得是一种幸福。等待着被懂得是一种孤独

用人之道和驭人之术文案【二】

1 . 凡官民材，必先论之；论辨，然后使之，任事，然后爵之；位定，然后禄之。（（孔子）

2 . 无论友情还是爱情，我要的是一世，而不是一时。

3 . 女人有三妇：悍妇弱妇媳妇。

4 . 我这人很简单，只要你把我当回事，你的事就是我的事。

5 . 释：人才衰竭或萎糜才是值得忧虑的，人们士气峥嵘就不能够责怪反对。

6 . 媳妇当性如水，性如水要知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色。为一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧，能报效社会，立身行道，扬名显亲。不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业。才能家道长久，福禄长享。

7 . “书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。”——坎耶里

8 . 做人与用人之道并非只有一个标准可供寻究和执行，而是因人而异因时有别。这就自然牵扯到做人与用人的学问。学问有大小之分，做人与用人的大学问是指能够站在最高处，放眼周围，看清或远或近的每一个人，知其心，辨其长，用其能，让他们时时成为自己的左膀右臂，共谋天下大事；另外还需要攻防平衡，发现潜在的危险，把每一个不可信的人及早地从身边排开，以免乱了自己的整个布局。做人与用人的小学问则是流于一般，把你来我往点头弯腰都视为可有可无，甚至只是按照自己的性子去与人较劲，害怕会损失自己的利益，因此眼中只有自己而无别人。前后对比，做人与用人的大小学问自然是迥异有别的。

9 . 实爱无成见：真信不疑，不要怀疑对方。

10 . 我心中有一个却，留给我最爱的带刺玫瑰。

用人之道和驭人之术文案【三】

1 . 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。——朱熹《朱子语类大全》

2 . 老人性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，带头缘起一定互相看好处，还得要兜满家。

3 . 男有男的本分，女有女的本分，阴阳各有其位。男子以刚正为本；女子以柔和为本。“刚”是不动性（不发脾气），“正”是合乎正理。“柔”要性如水，“和”就要合乎理。所以刚正就是柔和，柔和就是刚正，名词虽然不一样，精神却是一样。

4 . 不知人之短，不知人之长；不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人，不可以教人。（清·魏源）

5 . 世界上最远的距离不是生与死,而是我在新浪的微博,而你却在腾讯的微博。

6 . 你的幸福路人皆知，我的狼狈无处遁形。

7 . 让你难过的事情，有一天，你一定会笑着说出来

8 . 男人分有三夫：弱夫暴夫丈夫。

9 . 家庭角色不同，有不同讲究之道。男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。女性性情应柔美如水，这样才会旺夫贵己，钱财运气自然随之而来；女性若性情强硬凶悍气势压人顽固偏激心存报复怨毒，咬牙切齿怒目瞪眼结果只会伤人费己，福报尽失容貌枯憔。

10 . 一日不读口生，一日不写手生。

用人之道和驭人之术文案【四】

1 . 俗话说，家和万事兴。小至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖和谐的家庭为基础。

2 . 玉不琢不成器，人不学不知义。

3 . 家里有问题，首先是老人行为有漏洞了。一是不守本分，二是过分。

4 . 释：我希望天帝重新振作精神，打破常规多种多样地产生人才。

5 . 释：不面对到难处，就不会看出忠臣的心意；不面对财物，就看不出义士的节操。时人不识凌云木，直待凌云始道高。（唐·杜荀鹤）

6 . 本来媳妇就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先扬短处，或以大压小，用脾气来管她，说话净种恶因，婆媳哪能发生好感情？

7 . 正如两个不同的有相同没有任何偏差的经历人生，但两个人的发展却是完全不同，思维方式也完全不同，善恶观也不同，这其中的影响便是这最初的思维的不同而依据其后天接触的而产生的一次次的反应的结合体。

8 . 我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我读该书的终末，就懂得它的起因。这是我所能介绍给你惟一正解的方法。——狄慈根：《辩证法的逻辑》

9 . 做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬。古人云：人生都有双重父母。所以对双方父母都要一视同仁。

10 . 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。（唐·白居易）

用人之道和驭人之术文案【五】

1 . 释：不能根据一两次人们对某人的称赞，就判断某人为君子；不能根据一时的非议，就判断这个人为小人。

2 . 释：尊重贤良，使用能人英俊豪杰能安排在适当位置上，这样天下的人都会高兴，并且愿意在这样的国家里做事。

3 . 读书给人以快乐给人以光彩给人以才干。——培根

4 . 不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非。调和一家不生是非，不然老人就是缺失。

5 . 最忍受不了的就是，明明你知道我爱你，还装作什么也不知道。

6 . 我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。——高尔基

7 . 对人来说，善即好的一面，对人友善，对别人好的人，对别人有利的，喜欢帮助别人的人，是无私的，是友好的，而恶，是自私自利，是强盗，是抢夺霸占，是对别人不友好的，对别人不利的，只考虑自己的人。善恶本身是相对立的，也是相生的，所认为的好的一面，即是善，与好的一面所相反的，即为恶。

8 . 雍正用人，总是站在高处看问题，不做小打小闹的事，不给别人补“小灶”，而是一出手，就行之有效，令人叹服。雍正用人心态极正，也容不得他人歪邪。

9 . 真正的朋友，就算不联系，只要一见面还是会懂得。

10 . 人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金