官宣文案我与你共撑一伞（官宣文案最好的就是你在身边）
官宣文案我与你共撑一伞【一】
1 . 苍幽
2 . 为什么他一个挺不错的人，我也是一个很友善的人，相处起来就那么难。我花了前前后后三年多的时间，才意识到，原来问题出在我身上：是我把他惯坏了。是我无止境的容忍惯得他得寸进尺，人都是很容易被惯坏的，并不仅仅只有孩子才会被溺爱成熊孩子，他其实与其他人相处之时很好的，只是与我相处时才格外过分。我天生具备这样的能力，任何一个人，只要与我亲密接触一段时间都很容易在别人眼里显得奇葩起来（我那位朋友如此明显，只是因为他跟我相处时间太长），因为我实在是很多事情都不在意，所以可以永无止境的退让，而当我都无法忍受到不得不在意的时候，这个人差不多已经糟糕到在别的人眼里可以被千夫所指的地步了。人总是过多的在意自我，大多数人缺乏同理心，而我具有极强的同理心，感受力，除非我感到不舒适到一定的程度，我的感同身受能力一般不会被我关闭，也因此导致，与我亲密相处的这些人跟我在一起的时候，他们的自我会被放大，我可以感受到他们的需求并顺应他们的需求。也就是说，可能在某种程度上，与我相处的时候，我对于他们来说存在感极弱，然后比如把我的钱当自己的，把他们的决定当成我的决定，把他们的感受当成我的感受……诸如此类的就很容易发生了。
3 . 若是没有黑暗所带来的冰冷，就不会有阳光满地时的幸福。
4 . 吴彦祖都娶不到我竟然被你娶到了！
5 . 每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。
6 . 苦尽甘来，所以你来了。
7 . 在人生的每个阶段，我们都对漫漫前程抱着一份激动的希望，以为奇迹就在前方。然而，人生只是一个个梦想不断破灭的过程。而当我们走出所有曲折的日子时才发现，真正的美好与神奇，已经永远地留在了背后。
8 . 与人相处是一门课程。因为我的愚蠢，枉费了他们的信任，给他们造成了那么多的伤害，实在羞愧难当。俩人在一起，关系浅倒没什么，但关系深了，维系俩人的关系是一件很有学问的东西。君子之交淡如水，深交的话，更需要注意你的一言一行，不要伤害对方，了解对方的秉性，坚持自己的原则。
9 . 现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难。她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。我那时脾气坏到极点，经常是发了疯一样地离开家，从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说。母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她限我一同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久，和这过程的尽头究竟是什么。每次我要动身时，她便无言地帮我准备，帮助我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院;这以后她会怎样，当年我不曾想过。
10 . 不能承受生命之痛，残疾的躯体，在轮椅上思考，从大自然中得到启示，死是一个必然降临的节日，应该健康的活着，恪守并遵循生命的轨迹。
官宣文案我与你共撑一伞【二】
1 . 我不懂他。不懂他的世界，而我心里一直支撑着我走下去的就是我爱他。
2 . 其实恋人之间也是经常有这种现象，比如男方一开始处处容忍女方，千依百顺，各种无理的要求都满足，各种不和都是自己低头认错求和，没有原则性地不断让步，那么婚后男方就别想让女方关心你，理解你。你一旦把女方给惯坏了，她就会把你的忍让当成理所当然的，你对她好也是理所当然的，一点点小事都可能在她眼里无限放大，若是没有意识到这个问题，俩人的关系终将无法维持。
3 . 对自己好点，能怪男朋友的就别怪自己。
4 . 不知道什么时候爱上的你，却只愿余生都是你。
5 . 我的少年，你用多少时间忘了我。
6 . 有这样一位饮者，随便的衣着随便的姿态，却在抬头饮酒时透着“醉翁”的气质。这是脱俗的。
7 . “为什么要活着?”“为什么会死去?”人总是带着这两个问题降生，然后带着这两个问题离世。
8 . 我们尤其要注意:任何以自己的观念干涉别人爱情的行为，都只是一股逆流。
9 . “活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，这让人联想到风华正茂的牡丹忽地被踩在脚下，满是无情。“绝望”，这是脑海中首先想到的词。史铁生最初的日子也却是如此。幸而他在某个午后邂逅了地坛，这有些宿命的味道的相遇改变了他的人生轨迹，又或者，是扶正了他的轨迹。
10 . 一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
官宣文案我与你共撑一伞【三】
1 . 只要是你，弱水三千又何妨！
2 . 一开始我们只是同事，因为我这个人对人比较亲切，慢慢他就和我熟络了。在一段时间里，我们相处得非常好，甚至到了无话不说的地步，我们双方都认为对方是自己最好的朋友。后来他与我相处的时候变得得寸进尺，跟我聊天说话时也慢慢不注意变得不中听，也开始做一些过分的事。但大部分我都没在意，与其说没在意，其实说忍下来更为贴切。然后他的这种行为就更加变本加厉了，甚至乎，我的一些别的朋友都开始对他有意见了，说这个人怎么这样啊（具体的坏话就不说了），后来一次他触到了我的底线，我们闹矛盾吵了一架，于是我们关系就变淡，互相不理睬对方了。他吵架的时候几乎失控，说了一些过分的话，彼此都挺受伤的。
3 . 如今照照镜子，那个曾经整日嘻嘻哈哈的少年，脸上，多了一些成熟和稳重；心里，多了一些渴望和茫然；步履，多了一些坦荡和踏实。遗憾的是，那张本来青葱的脸，变得平和老成。时间，就是这样，在我的指缝间眉眼处奔波里，渐渐远去，徒留岁月的刻痕印记，叫我想不到来不及也留不住！
4 . 作者用了“荒芜但并不衰败”来形容这个园子。有的时候想，若它不是个有着斑驳的琉璃颓圮的老墙飘摇的树叶，还有那“摇头晃脑”的蚂蚁“一朵小雾般的”蜂儿“会忽悠一下升空的”瓢虫的荒芜园子，换作欣欣向荣的大花园或是金碧辉煌的宫殿，或许他就不会有那样细腻的思绪与略带沧桑的文字。从某种意义上来说，史铁生和地坛有着共同之处——他“身残但并不颓废”，“落寞但并不逃避”。他的内心许是和那些缠绕在褪了漆的柱子上的青藤一样，是生生不息的吧。
5 . 曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转过身回去，我看见过几次她的背影。
6 . 拥有这份夹杂着辛酸与纠结的母爱的母亲，注定是活得最苦的。
7 . 那天看见你，山川河流，尽在眼底！
8 . 为什么我偏偏受了伤，对待爱情你总是在撒谎。
9 . 剥蚀:剥脱而逐渐损坏，由于侵蚀而使裸露。
10 . 我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。
官宣文案我与你共撑一伞【四】
1 . 有这样一对老人，他们一步步从中年走来。妻子从最初的“攀”到了后来的“搀”，仅仅一个细微的动作之差，却见证了爱情从相爱到依存的过程。这是永恒的。
2 . 初中的时候，我有一个很要好的小伙伴。真的很好，但是后来依稀记得他对我做了非常过分的事，我生气了，他一点都不自知，甚至觉得为什么这样都不原谅他，然后我们就分开了。高中也有这样类似的事，我一位玩得很好的室友，一起度过了很长的高中生活，但到高三的最后阶段，因为我对他开了个玩笑，什么玩笑呢？他长得比较胖，夏天光着膀子，我非常不合时宜地说了一句，你的胸部都都赶上女人了。他生气了，我连忙道歉，但似乎他记恨了。然后关系也淡下去了。
3 . 我想要忘记你，却找到更多的回忆。
4 . 命运中有一种错误只能犯一次的，并没有改正的机会，命运中有一种并非是错误的错误，但这却是不被原谅的。
5 . 然而如若靠近，比如在一起或者经常亲密相处，对方就会被我诱使着不断越界，因为我对人很“好”，特别“好”，而且还是很舒适的好法，不会让对方有亏欠感什么的，然后，不要几个星期，对方就会习惯了，而习惯之后就会逐渐的得寸进尺，越来越过分。非是他们软弱，只是除非他们特别自省，否则都会不自觉的陷入，而且越陷越快。我跟我的那些朋友分开之后，他们都很好，与其他人相处时没出过问题。我的这种老好人性格，就如同毒药一般的存在，这就是问题的所在。
6 . 我认为，你们必须从一种理想主义中去寻求精神力量。在不使我们骄傲的情况下，这种理想主义可把我们的希望和幻想上升到一个很高的境界。
7 . 你来了，留下一段看起来还不错的回忆给我；你走了，这段记忆愈发清晰；也好，失眠时还能让我用来消磨时间。
8 . 我永远留住了一个偏见:女人是最适合当大夫的，白大褂是她们最优雅的服装。
9 . 烈烈朝晖
10 . 对称日，余生，请多赐教。
官宣文案我与你共撑一伞【五】
1 . 要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。
2 . 我的这些朋友，他们都具备有非常好的品性，如果没有与我相处的经历，他们在其他人眼中可能永远与极品二字无法搭边，他们甚至非常优异，极其乐于助人，无私奉献，具备非常高贵的品性。我其实还是很具备观察人的能力的，能做我朋友的人，都具备很好的品性。
3 . 虽然他接受了生的事实，可还没有寻找到生的方式。于是他开始寻找一个活着的理由。
4 . 希望我这个小朋友，能让你难忘又牵挂。
5 . 世上是否真的有这样的奇迹，你喜欢他，他也喜欢你，两个人，一辈子。
6 . 回家去是对的，要是上帝把弱智和漂亮都给了这个小女孩，就只有无言和回家去是对的。
7 . 梦如花,花如她,似童话,我爱她。
8 . 你要的爱和感动我会用一辈子来给你。
9 . 这让我想起《魏书列女传》中的一句话“人生如白驹过隙,死不足恨,但夙心往志,不闻于没世矣。”意思就是说，人的一生犹如骏马飞奔,转眼即逝,死对我来说不足以怨恨,只是夙愿和当日之志,未能显赫就沉没在世上了。其实“人生苦短难过百，何必长怀千年愁。”这样简单明了的道理，我早就明白。可是我始终没有“爱人爱己爱生活，坎坷人生随缘过。”这样乐观的人生情怀，因为我不想等我老了，换来的是感叹年光过尽，功名未立；书生老去，机会方来。尽管人生苦短世态炎凉，但我觉得人的一生应该为自己的理想奋斗，即使现实真如席勒所说的那样悲观，“人生中，有两条道路是畅通的，一条通向理想，一条通向死亡。”，但我还是觉得人的一生始终应该要必做大事，多做好事，少做错事，不做坏事。
10 . 有这样一名长跑家，用意志坚定的步伐推开了一扇扇紧锁着的铁门。这是不懈的。
官宣文案我与你共撑一伞【六】
1 . 我长得矮可能就是想让你护短。
2 . 当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。
3 . 我若在你心上情敌三千又有何惧。
4 . 我与孤独重归于好。
5 . 它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。
6 . 我永远留住了一个偏见：女人是最适合当大夫的，白大褂是她们最优雅的服装。
7 . 我们尤其要注意：任何以自己的观念干涉别人爱情的行为，都只是一股逆流。
8 . 暗哑:不光明，昏暗，不鲜艳。
9 . 我很想跟他们说一道歉，但似乎已经太晚了，而且他们想必不会听得到吧。
10 . 我失去过很多朋友，不过正是因为如此，我才更清楚地知道谁才是我真正的朋友。
官宣文案我与你共撑一伞【七】
1 . 大约就这么个道理。
2 . 世上的事常常使上帝的居心变得可疑。
3 . 若是没有被荆棘划破皮肤的古猿人，就不会有今天灯火通明的高楼。
4 . 也不能说，也不能像，却又不能忘。
5 . 亘古不变:从古至今永远也不会改变。
6 . “她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。”或许上帝是对的，但也因此让她携带着这苦离开了人世。终究还是会有遗憾与内疚的吧。
7 . 就命运而言，休论公道。
8 . 突然发现，有时候能够不变的，也是一种难得的幸福。
9 . 死是一件不必急于求成的事。
10 . 一生有两次幸运就好，遇见你和走到底，目前已实现了一次，还有一次交给你。
官宣文案我与你共撑一伞【八】
1 . 那一刻我立即明白，时间就深深刻在在父母纵横交错的皱纹里，它从父母渐渐弯曲的腰背上无声无息地流过，渐渐地消失在父母越来越昏花的眼睛里。时间，这样侵蚀了父母的青春，消解了父母的浪漫，剥夺了父母矫健的身姿。那一刻，我好想对着我妈哭，但我始终没有哭，因为我知道，我哭她也会哭。
2 . 多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
3 . 我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活。我们应该不虚度一生，应该能够说，“我们已经作了我能作的事”，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点快乐。
4 . 然而问题又来了：由谁去充任那些苦难的角色?
5 . 十五年了，我还是总得到那古园里去去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂，十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西的任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的—刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂;譬如在园中最为落寞的时间，—群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉;譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么然后又都到哪儿去了;譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候;譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件;譬如秋风忽至，再有——场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的。味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常要到那园子里去。
6 . 她有一个长到二十三岁上忽然截瘫了的儿子，这是她唯一的儿子；她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替；她想，只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福；而这条路呢，没有谁能保证她的儿子终于能找到。——这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。
7 . 人一出生，总是带着两件附带品——幸福与苦难。可见苦难本就是归属于生命的，而生命也因为苦难而得以成长。
8 . 它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。
10 . 地坛是最适合思考这两个问题的场所，因为它洒满余辉的宁静和万物窃窃私语的生机。恐怕史铁生也是思考这两个问题最合适的人选之一，因为他在那样一个血气方刚的年龄所经历的遭遇。于是一切都顺理成章地进行着，继而有了他的结论：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。