1 . 心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。
2 . 读书要眼到口到心到手到脑到
3 . 世上本没有路,走的人多了,也便成了路
4 . 以人为鉴,明白非常,是使人能够反省的妙法。
5 . 父母对于子女,应该健全的产生,尽力的教育,完全的解放。
6 . 当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。
7 . 友谊是两颗心的真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。
8 . 墨写的谎说,决掩不住血写的事实。
9 . 希望本无所谓有,也无所谓无,这就像地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
10 . 应做的功课已完而有余暇,大可以看看各样的书,即使和本业毫不相干的,也要泛览。
1 . 时间就是生命,无端的空耗别人的时间,其实无异于谋财害命的。
2 . 人呢,能直立了,自然是一大进步;能说话了,自然又是一大进步;能写字了,自然又是一大进步。然而也就堕落,因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可,甚至于连自己也不知道说着违心之论,则对于只能嗥叫的动物,实在免不得“颜厚有忸怩”。
3 . 走上人生的路途吧。前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人面前才有路。
4 . 渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
5 . 如果一个人没有能力帮助他所爱的人,最好不要随便谈什么爱与不爱。当然,帮助不等于爱情,但爱情不能不包括帮助。
6 . 1时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。
7 . 造化常为庸人设计。
8 . 做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。而看一切太难,固然能使人无成,但若看得太容易,也能使事情无结果。
9 . 倘能生存,我当然仍要学习。
10 . 希望源于失望,奋起始于忧患,正如一位诗人所说:有饥饿感受的人一定消化好,有紧迫感受的人一定效率高,有危机感受的人一定进步快。
1 . 时间对于我来说是很宝贵的,用经济学的眼光看是一种财富。
2 . 对人类整体的批判也许并非鲁迅创作时清醒的本意,但狂人眼中的常人世界却具有广阔的共时性和世界性,因而其批判便决不仅止于五四前的中国国民而可以延伸到整个人类;其批判所指的人类劣根性也不是仅仅消灭“封建文化制度”并可以根除----也许它本就是人类基因中根深蒂固的一个分子,永远无法消除,并将在最终导致人类的自我毁灭。这征兆,我们在今天已经可以看出:可以将地球毁灭几千次的核武器每个人都参与其中的对地球的污染因人类道德沦丧爆发出来无法治愈的世纪疾病“爱滋”……鲁迅正是因为看到了人类的这种难以根除的劣根性,因此才感到深深的绝望,“救救孩子”的呼声之后才不是一个“感叹号”而是“省略号”。在他看来,这呼声俨然如将封闭在无法打破的铁屋子里的将死之人唤醒,使他们感到无法解脱的痛苦。
3 . 只要从来如此,便是宝贝。
4 . 我很早就希望中国的站出来,对于中国的社会文明,都毫无忌惮地加以批评。
5 . 时间,就象海棉里的水,只要愿挤,总还是有的。
6 . 自由固不是钱所买到的,但能够为钱而卖掉。
7 . 依然是通过“狂人视角”关照周围世界的真相:敢于对世界和人生做抽象思考的狂人,发现了人与人之间提防倾轧残杀,并且已经成为一种难以扼止的恶性循环:自己想吃人,又怕被别人吃了,都用着疑心极深的眼光,面面相觑。……于是狂人呼吁人类和睦相处:去了这心思,放心做事走路吃饭睡觉,何等舒服。这只是一条门槛,一个关头。
8 . 一个人的生命是可宝贵的,但一代的真理更可宝贵,生命牺牲了而真理昭然于天下,这死是值得的。
9 . 在这篇序文里,作者并没有回避自己曾有的犹疑和孤寂,体现出了坦荡率直的艺术品格。而作为一篇序文,作品又恰当地提示了他所以要作小说的缘由:"铁屋子"作为作者对传统中国社会的象征,它既显现了鲁迅深居其中的寂寞孤苦,同时也昭示了作者要领着国人从精神上走出它的决心。于是,"呐喊"就成为作者从深寂孤苦中所喷射出的一腔激情孤愤。从集子中所收作品看,也明显地保留着作者于"五四"高潮时期,在结束一段的沉默之后奋起呼唤的特色。这篇序文的写作特点,突出地体现出作者的用笔素朴简括,不事铺排。这种笔触,与他深沉冷峻的思想桴鼓相应;同时作者的素朴简括,并不意味着作者思路的单调狭促。作者在描述生活锁事的同时,总是把他的得寸进尺触,抵向我们的心灵和精神。至今,这篇序文仍以它简括深思的艺术个性和忧愤深广的思想,给读者带来深层次的思索。
10 . 横眉冷对千夫指,俯首干为孺子牛。
1 . 只要能培育一朵花,就不妨做做会朽的腐草。
2 . 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止了向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。
3 . 从喷泉里出来的都是水,从血管里出来的都是血。
4 . 往事如歌,在人生的旅途中,尽管有过坎坷,有过遗憾,却没有失去青春的美丽。相信自己,希望总是有的,让我们记住那句话:错过了太阳,我不哭泣,否则,我将错过月亮和星辰。
5 . 血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。
6 . 然而一个文本在它被创作完成之后,便脱离了作者成为独立存在的事物,因此在不同的时代中,不同的读者将会有不同的解读出现。正如世纪末的今天,在我的眼中,《狂人日记》可以解读出的第三层意义:这就是狂人“对人类的深层批判”。
7 . 惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。
8 . 伟大的心胸,应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。
9 . 希望原来是无所谓有又无所谓无的。
10 . 单是说不行,要紧的是做。
1 . 要竭力将可有可无的字句段删去,毫不可惜。--鲁迅
2 . 我每看运动会时,,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来之脊梁。
3 . 凡事总需研究,才会明白。
4 . 我的确时时解剖别人,然而更多的是无情地解剖我自己。
5 . 谦以待人,虚以接物。
6 . 沉着勇猛,有辨别,不自私。
7 . 改造自己,总比禁止别人来得难。
8 . 下面,我将对《狂人日记》进行个人化的解读,其中自然有偏颇之处,然而作为一位读者,我想也可以有放肆一下的权力。翻开《狂人日记》,首先进入读者视野的是“狂人臆想的世界”。这个狂人臆想的世界,是通过“常人视角”叙述出来的:狂人发病枣旁人侧目枣家人延医救治枣狂人复原。这一层的意思凡识字者均可以解读出来,因为在小说的“序”中清楚地交待了:某君昆仲,今隐其名,皆余昔日在中学时良友;分隔多年,消息渐阙。日前偶闻其一大病;适归故乡,迂道往访,则仅晤一人,言病者其弟也。劳君远道来视,然已早愈,赴某地候补矣。因大笑,出示日记二册,谓可见当日病状,不妨献诸旧友。持归阅一过,知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次,又多荒唐之言;亦不著月日,惟墨色字体不一,知非一时所书。间亦有略具联络者,今撮录一篇,以供医家研究。
9 . 6当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。
10 . 明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。
1 . 生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖,随着时间的流动,它时而平静如镜,时而浪花飞溅,时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后,往往会变得更加坚强。
2 . 哈儿狗往往比它的主人更严厉。
3 . 再如,狂人的大哥请了医生来给狂人诊治,开了药,嘱咐大哥赶快给狂人吃下,然而在狂人的眼里,却是这样的情形:老头子跨出门,走不多远,便低声对大哥说道,“赶紧吃罢!”大哥点点头。原来也有你!这一件大发见,虽似意外,也在意中:合伙吃我的人,便是我的哥哥!
4 . 3悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。
5 . 发思古之幽情,往往为了现在。
6 . 疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。
7 . 人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路,最要紧的是不要去惊醒他。
8 . 其实地上本没有路,走的人多了,便成了路。
9 . 使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。
10 . 10贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。
1 . 《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。令人惊异的是,这部中国现代小说史上具有开山意义的作品,已经显示出极其成熟的特色,使后来的许多研究者为之倾倒,究其原因,除了鲁迅深厚的文学素养外,我们也无法不叹服于先生的天才。
2 . 生活,就是面对现实微笑,就是越过障碍注视未来;生活,就是用心灵之剪,在人生之路上裁出叶绿的枝头;生活,就是面对困惑或黑暗时,灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。
3 . 凡事以理想为因,实行为果。
4 . 我们和朋友在一起,可以脱掉衣服,但上阵要穿甲。
5 . 哀其不幸,怒其不争。
6 . 生活是蜿蜒在山中的小径,坎坷不平,沟崖在侧。摔倒了,要哭就哭吧,怕什么,不心装模作样!这是直率,不是软弱,因为哭一场并不影响赶路,反而能增添一份小心。山花烂漫,景色宜人,如果陶醉了,想笑就笑吧,不心故作矜持!这是直率,不是骄傲,因为笑一次并不影响赶路,反而能增添一份信心。
7 . 另外,鲁迅在《〈中国新文学大系〉小说二集序》中也曾表示《狂人日记》“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。正因为有了这种共同的解读,《狂人日记》才被作为“五四”启蒙运动的一个文学范本,通过它,新文化运动的倡导者们打起一面大旗:“救救孩子”!
8 . 大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。
9 . 文人,农人掘锄,本是平平常常的,若照相之际,文人偏要装做粗人,玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书,装作“深柳读书图”之类,就要令人肉麻。
10 . 泥土和天才比,当然是不足齿数的,然而不是坚苦卓绝者,也怕不容易做;不过事在人为,比空等天赋的天才有把握。这一点,是泥土的伟大的地方,也是反有大希望的地方。
1 . 与其找糊涂导师,倒不如自己走,可以省却寻觅的功夫,横竖他也什么都不知道。
2 . 人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
3 . 人生得一知已足矣,斯世当以同怀视之。
4 . 时间就是生命,无端地空耗别人的时间,无异于谋财害命。
5 . 假如生活中你失败了,请不要将忧伤的泪水写在脸上。失败也是一种收获,生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。
6 . 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛
7 . 3沉着勇猛,有辨别,不自私。
8 . 人生的路漫长而多彩,就像在天边的大海上航行,有时会风平浪静,行驶顺利;而有时却会是惊涛骇浪,行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭,就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩:在阳光中我学会欢笑,在阴云中我学会坚强;在狂风中我抓紧希望,在暴雨中我抓紧理想;当我站在中点回望,我走出了一条属于我的生之路。
9 . 改造自己,总比禁止别人来的难。
10 . 我翻开历史一查,这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字,我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出来,满本上都写着两个字“吃人"!
1 . 没有冲破一切传统思想和手法的闯将,中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光,同时也是引导国民精神前途的灯光。
2 . 时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。
3 . 战士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又无不和可歌可泣相关联,这才是实际上的战士。
4 . 激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快。
5 . 读书要眼到口到心到手到脑到--鲁迅
6 . 我好象一只牛,吃的是草,挤出的是奶血。
7 . 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。
8 . 巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。
9 . 其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
10 . 当我沉默的时候,我觉得很充实,当我开口说话,就感到了空虚。
© 2022 uuwtq.com,All Rights Reserved.