1 . 梦想家命长,实干家寿短。约奥赖利
2 . 在我们每个人的成长道路上都要经历许多的磨难与挫折,不同的喜怒哀乐,与此同时,也会在心灵的某个角落悄悄地生起一个小小的心愿,但它也会随着岁月的流逝而渐渐凋零,又重新生根,发芽记下来年的希望……
3 . 如果失去梦想,人类将会怎样?
4 . 梦想绝不是梦,两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。古龙
5 . 心愿像一粒种子,种在“心”的土壤里;心愿像一艘小船,行驶在“心”的海洋上;心愿像一团彩线,编织我们“心”的世界。
6 . 合掌时,要掌背微躬,掌心略弯,这样,两掌之间形成空洞,表示真空之理,意即我们要悟入空性。合掌也是法印的一种,若紧闭掌心而不留空隙,则沦为外道,来生则生于无佛之地,不闻三宝之名。
7 . 犹疑不决的人,好使有理想,也不会有信心去实现。
8 . 合掌又称合十。十指相合,手心相对,且合于心口,表示十法界归于一心,下至地狱法界,上至佛法界,皆唯心所造,从心而显。
9 . 人类的心灵需要理想甚于需要物质。雨果
10 . 送君一席清耳句,淡薄看世勿强求。自愁自扰自做苦,浮世阑珊何人忧。除去私欲终世乐,洗尽俗念一身轻。浮华洗尽尽本色,尘世看淡淡名声。
1 . 愿在新的一年里身体安康,违缘消灭,顺缘增长,广闻深思,勤修佛法,六时吉祥!
2 . 很难说什么是办不到的事情,因为昨天的梦想,可以是今天的希望,并且还可以成为明天的现实。
3 . 愿你永不缺钱,年年岁岁都平安!
4 . 什么是理想,革命事业就是理想;什么是幸福,为人民服务就是幸福。
5 . 十指代表十方,合十于心口,既表众生平等,又表摄取十方众生归于佛道,施以“无缘大慈同体大悲”的普渡,又十方也代表十方佛国,合十于心口,表示以恭敬心供养十方佛菩萨,并摄取十方佛国的功德,庄严自心,成就善根。
6 . 一切活动家都是梦想家。詹哈尼克
7 . 没有福气的人好吃,没有理想的人好睡。
8 . 求佛保佑我们全家健康,幸福,平安,吉祥如意,生意兴隆,财源滚,一生顺利,两手合一,拜托了,谢谢!
9 . 一切物品供养佛像,主要都是用来启示我们如何修持的。诸供养中,法供养最。普贤菩萨在十大愿王中,说了七种真正的法供养。在圣像前诚心地合掌,仰慕佛德,依佛知见而行,才是上等供养。所谓“合掌以为华,身为供养具。善心真实香,赞叹香云布”。身体就像一个盘子,而双手合掌就是盘子里的一朵花。由此而知,合掌又代表“含苞待放”,指因地修行。花开结果,即是菩提。
10 . 凡夫不遇佛法,被假象所惑,心时时向外攀缘,不能反归自性。手有向外抓握器物的功用,代表“攀缘”。杀盗淫酒皆赖于手。凡夫什么都想抓,抓名抓利抓权,越多越好,这是“贪”。又,手要伤人坏物,这是“嗔”。还有,手会胡乱地伤人坏物,这是“痴”。现在,双手相合,而且是掌心相合,非掌背相合(抓东西用掌心,代表止住双手的妄动,收敛放逸的身心,就是息灭“贪嗔痴”也。又掌背为外,代表外境六尘;掌心为内,代表觉心菩提,合掌则代表背尘合觉,为修行解脱之路。而成就佛果,则改合为开,所以佛像掌心向前时,表示放光接引,普渡众生。
1 . 柴门之内,她们虔诚端坐,执佛珠一串,朗声念完《心经》一遍,即用手指拨过佛珠一颗。长长一串佛珠,全都拨完了,才拿起一枚桃木小梗,蘸一蘸朱砂,在黄纸关牒上点上一点。黄纸关牒上印着佛像,四周都是密密麻麻的小圈,要用朱砂点遍这些小圈,真不知需多少时日。
2 . 古老的司徒庙,迄今已有一千多年的历史。它面临碧波万顷银光闪耀的西太湖,背靠诸峰连绵重岩叠翠巍峨高大的邓尉山。园中有相传为汉朝大司徒邓禹亲手栽植的四棵古柏。登上石阶,只见屈子祠就坐落在一片郁郁葱葱的树林之中,周围的树木花草为这座雄伟壮丽的祠庙增添了无限的光彩。
3 . 我们生活在这个世界上,为了生活下去,不懈地拼搏奋斗,祈求达到追求的目标,实现美好的人生愿望。这种心愿是支撑我们向前运动的动力所在。
4 . 比起喧闹的城隍庙,静安寺,则是一个特立于繁华闹市中的佛门净地,人们排着长长的队,只为在那颗由整木雕琢而成的观世音菩萨像前三叩大拜,以祈求平安别看叫静安寺,但它是上海很繁华的地方。殿中供奉的释迦牟尼佛像高三点八七米,宽二点六米,重一万一千公斤,可是中国最大的玉佛像哦!
5 . 心则诚,诚则灵,灵则通,通则圆满,圆满便是结缘!观音出家月到来,祝大家:家庭圆满,事业圆满,爱情圆满,功德圆满!人人都有菩萨缘!
6 . 是的,我有心愿吗?我对着天空,看着一闪一闪的星星,它就像要和我说话,迫切的与我成为朋友,倾听我的心愿,帮助我,以致与我共同完成心愿。它就像一盏灯,照亮了平静的夜空,点缀了那片夜的沉静。
7 . 观音菩萨,大慈大悲。愿功德回向给我的家人,愿他们生活笑开颜,祝你工作步向前。
8 . 一个实现梦想的人,就是一个成功的人。
9 . 让我们,把美好的心愿,也都藏再流星里,或许你的心愿落在你的窗外时,你抚摸着它,变成了星,可能你的愿望会在遥远的地方,从空中划过,落在我家窗前,那时,我又多了一个美丽的心愿,记住了那是你给我的一朵流星,一个美好的花语星愿。
10 . 世人痴心向佛,真正为了佛而求佛的人能有几个?让沉思引领着步履去追寻另一处情境,登上了清凉台。清凉台是中国佛经的起始的端点。细碎的阳光从禅房两两相望的瓦檐遗漏下来,像是陡落一束束经年的旧事。寻觅清凉台,亦是寻觅普照在庙宇间的佛法,还有沉没于流光中的`古韵。清凉台为摄摩腾竺法兰翻译佛经之处。
1 . 人性最可怜的就是:我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园,而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
2 . 天有不测风云,人有祸福旦夕,观音有颗普渡慈航的心,月有阴晴圆缺,人有聚散离合,菩萨有份大慈大悲的情,行善结缘,菩萨守护!祝你永远健康幸福!
3 . 高尚的理想并不因为默默无声而失去价值;自私的追求不因为大叫大嚷而而伟大起来。
4 . 心愿是我们每个人都有的,它蕴含着人生的祈求与精神寄托。
5 . 每个人都必须按自己心灵的良心来生活,但不是按任何理想。使良心屈从于信条,或理念,或传统,甚至是内在冲动,那是我们的堕落。劳伦斯
6 . 梦想家的缺点是害怕命运。斯菲利普斯
7 . 九月十九日,观音出家月,众生都庆祝,以求保平安,一求国昌盛,二求风雨顺,三求家和平,四求灾难无,五求命长寿,六求和谐顺。
8 . 爱自己的祖国。这就是说,要渴望祖国能成为人类理想的体现,并尽自己的力量来促进这一点。加里宁
9 . 知我者懂我之人,爱我者伴我之侣,护我者观音之手。多结善缘,天天共享安康!
10 . 人必须像天上的星星,永远很清楚地看出一切希望和愿望的火光,在地上永远不熄地燃烧着火光。高尔基
1 . 菩萨顶在灵鹫峰上,从峰下仰望,菩萨顶前级陡峭的石阶成度角向上延伸,如悬挂在空中的天梯。沿一百零八级石阶缓缓而下,一个照壁醒目的红色“佛”字在眼前拉近,字体铿锵有力。即使是心性狂野豪放不羁之人,在此对佛的敬畏之情也会由然而生,心中的狂傲也会收敛,这或许就是它的独特魅力。
2 . 佛祖保佑我的一切平平安安,顺顺利利赚大钱。
3 . 愿你身体安康家团圆,幸福美满年复一年。
4 . 梦想无论怎样模糊,总潜伏在我们心底,使我们的心境永远得不到宁静,直到这些梦想成为事实。
5 . 愿你健康,喜乐。给你一个鼓励,愿你事业有成,给你一份祝福,愿你幸福常伴!
6 . 阿弥陀佛,人生在世不容易,求佛菩萨保佑我全家人苦难不近身,平安健康永相随,一切万事顺心如意。
7 . 佛用佛心爱世人,我用我意敬天地,祝家人梦想成真,幸福快乐每一天。
8 . 合掌于心口处,两掌竖直,表示竖穷三际,指时间;而掌背略鼓,向横向发展,表示横遍十方,指空间。这样,宇宙融为一体,万法归于一心。佛菩萨能于念顷住无量亿劫,又能于念顷游步三界及遍游一切佛土,正说明佛菩萨于时空能运用自如,随心所欲。
9 . 求佛保佑余生苦难不再近身,平安幸福!
10 . 在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通
1 . 左右合为一体,代表不二之理。烦恼与菩提不二,自行与化他不二,自佛与他佛不二,性与相不二,
2 . 走进寺门,跨过门槛,在前面有一尊释迦牟尼的塑像,样子不好看,我便朝他做了个鬼脸。旁边有几个和尚一边念经,一边打坐。妙果寺墙上还有“南无阿弥陀佛”六个大字,一看就知道有一些年头。这些建筑物的木桩经过时间的侵蚀,有一些外皮已经剥落,显得十分破旧。
3 . 如果你悟不透纷扰的世俗,就在思想里种植一株菩提吧,它无须开花,也无须结果,只是在精神的境界中永远留有一颗淡定的禅心。清凉,清凉,清凉能击退灵魂的浮躁,清洗出人的善良本性来;清凉,清凉,清凉能抵抗世俗的浮躁,清洗出社会的和谐来。香烟缭绕,佛号声声;法乐阵阵,清风习习。朋友啊,请你放慢那匆忙的脚步,登上寺院最后那座高高的清凉台,深深地体味一下吧。
4 . 现在佛祖面前,许下一生的心愿,祝好人好梦平安健康幸福快乐!感谢有好人你一路相伴!愿你一生美好!祝你工作顺利!
6 . 每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。爱因斯坦
7 . 愿佛光注照全家,祈如意伴您永远!新年快乐!
8 . 心愿时而像喜欢躲藏的小孩,时而像文静的孩子,站在原地不动,似乎等待着我,是我常常不解。心愿是在我的童年里的一条直线,穿梭过我的童年人生。
9 . 一切众生皆有如来智慧德相,唯以妄想执著而不能证得。妄想即是分别,以左右手代表。执著即是坚持分别,有我执与法执,也用左右手代表。左右之相是假名,是虚妄。合而为一,无有左右,却亦左亦右,于相离相,平等一如。妄想执著既除,如来德相便显现。
10 . 佛子见面,合掌称一声“阿弥陀佛”,即是归于弥陀一乘愿海(合二为一),不退成佛。又表十方佛国,同赞阿弥陀佛,同宣净土法门(合十方为一)。
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