1 . 蜣螂第一次被人们谈到,是在过去六七千年以前。古代埃及农民,在春天灌溉农田时候,常常看见一种肥肥黑色昆虫从他们身边经过,忙碌地向后推着一个圆球似东西。他们当然很惊讶地注意到了这个奇形怪状旋转物体,像今日布罗温司农民那样。
2 . 我们走下相当陡的斜坡,我们的脚踩踏了一种圆形的井底地面。到这里,尼摩船长停住了,他手指一件东西,但我还不能看清楚那是一只身量巨大的珍珠贝,一只庞大无比的车渠,一个盛一池水的圣水盘,一个超过两米宽的大钵,所以这只贝比诺第留斯号客厅中放着的还大我走近这出奇少有的软体动物面前。它的纤维带把它钉在花岗岩的石板上,附着这石板,它就在这石洞的平静海水中单独成长起来。我估计这只贝的重量有三百公斤。而这样一只贝可以有十五公斤的净肉,那就必须有一位卡冈都亚的肚子才能眷食几打这样巨大的贝了我想他带我们到这里来只是要给我们看一件天然的奇物。我搞错了。尼摩船长有特别目的,是为了解这车渠的情况而来的。
3 . 世界不会在意你的自尊,人们看的只是你的成就。在你没有成就以前,切勿过分强调自尊。
4 . 许多人感到身体支持不住,往往症结在于心理上。保持愉快的情绪对身体的健康是非常有帮助的。“不怕才有希望”,对付困难是这样,对付疾病也是这样。
5 . 泥水匠蜂窠巢是利用硬灰泥制做而成。一般它巢都围绕在树枝四周。由于是灰泥组成,所以它就能够非常坚固地附着在上面。但是,泥水匠蜂窠巢,只是用泥土做成,没有加水泥,或者是其它什么更能让它坚固基础。那么,它怎么解决这些问题呢?
6 . 岁月流芳,花开几度,走在岁月里,醉在流香里,总在时光里辗转徘徊。花开几许,落花几度,岁月寒香,飘进谁的诗行,一抹幽香,掺入几许愁伤,流年似花,春来秋往,睁开迷离的双眼,回首张望,随风的尘烟荡漾着迷忙,昨日的光阴已逝去,留下无尽的回忆让人留恋与追忆
7 . 微凉的秋风凋零了一季的黄叶,带来无尽的感伤与寂寥。我在默默的祈祷,心中期许着有人与我煮酒一杯,互诉衷肠;期许着一句简单而温馨的问候——天已微凉,请添衣裳;期许着一次美丽绚烂的烟花,灼烫下我心中的彷徨。故去的人儿,已然不复存在。可为什么我的心仍牵系着唐朝的忧伤?后主那眉宇间的惆怅为何还在我心中荡漾?是对墨香的共同迷恋,亦是对世事无常的唏嘘感慨。我不是后主,天下也不曾属于过我。但我愿是后主,愿如他一般花前月下题文弄墨,愿如他一般歌台舞榭挥洒才情,愿如他一般醉心文学写尽悲欢。然后,在自己的生命中留下最美丽的烟花。
8 . 潜艇驶过被称为风暴之王的大西洋暖流,来到了一艘法国爱国战舰沉没的地点。尼摩满怀激情地讲述了这艘“复仇号”战舰的历史。这引起阿龙纳斯的注意,把尼摩船长和他的同伴们关闭在诺第留斯号船壳中,并不是一种普通的愤世情绪,而是一种非常崇高的仇恨。那一夜在印度洋上,它不是攻击了某些船只吗?那个葬在珊瑚墓地的人,不正是诺第留斯号引起的冲突的牺牲者吗?而在所有的海面上,人们也正在追逐这可怕的毁灭性机器!
9 . 一个人,真正能做出些东西的地方其实是很有限的,他或许不必看许多书,但是对一些相关重要的知识或者文献要沉思潜玩,吟咏默存。真正的工作经验一定是长时间一点一点积累出来的。通过媒体炒作和舆论引导推出的职场明星,不论他有怎样的名声和地位,他的做事能力和事业成就都值得打折扣。工作的时候不需要张扬,甚至不需要赶着向人展示自己,它有自己自足的价值。
10 . 人们常用“心有余而力不足”来为自己不愿努力而开脱,其实,世上无难事,只怕有心人,积极的思想几乎能够战胜世间的一切障碍。
1 . 七月时节,当我们这里昆虫,为口渴所苦,失望地在已经枯萎花上,跑来跑去寻找饮料时,蝉则依然很舒服,不觉得痛苦。用它突出嘴——一个精巧吸管,尖利如锥子,收藏在胸部——刺穿饮之不竭圆桶。它坐在树枝头,不停唱歌,只要钻通柔滑树皮,里面有是汁液,吸管插进桶孔,它就可饮个饱了。
2 . 第五章:为了买车,祥子茶里饭里的自苦,风里雨里的卖命,而此时,虎妞已经对祥子表现出了大姐般的关爱,很有青睐他的意思,而刘四爷暗地里看着心里却不怎么满意。祥子在杨宅拉上了包月,可这一家人均异常刻薄,拼命使唤祥子令祥子身心疲惫,终因一次侮辱使祥子挺着硬骨气离开。
3 . 却说孙大圣与沙僧正坐,只见一阵腥风,刮面而过,他就打一个喷嚏道:“不好!不好!这阵风,凶多吉少。想是猪八戒走错路也。”沙僧道:“他错路,不会问人?”行者道:“想必撞见妖精。”沙僧道:“撞见妖精,他不会跑回?”行者道:“不停当。你坐在这里看守,等我跑过涧去打听打听。”沙僧道:“师兄腰疼,只恐又着他手,等小弟去罢。”行者道:“你不济事,还让我去。”好行者,咬着牙,忍着疼,捻着铁棒,走过涧,到那火云洞前,叫声“泼怪!”那把门的小妖,又急入里报:“孙行者又在门首叫哩!”那妖王传令叫拿,那伙小妖,枪刀簇拥,齐声呐喊,即开门,都道:“拿住!拿住!”行者果然疲倦,不敢相迎,将身钻在路旁,念个咒语叫“变!”即变做一个销金包袱。小妖看见,报道:“大王,孙行者怕,只见说一声拿字,慌得把包袱丢下,走。”妖王笑道:“那包袱也无甚么值钱之物,左右是和尚的破褊衫,旧帽子,背进来拆洗做补衬。”一个小妖,果将包袱背进,不知是行者变的。行者道:“好!这个销金包袱,背着!”那妖精不以为事,丢在门内。
4 . 小细节往往是影响到大局和事态发展结果的关键。事无巨细,都全力以赴尽职尽责地去完成,才有可能将工作目标完成得尽善尽美。
5 . 生活若剥去理想梦想幻想,那生命便只是一堆空架子。
6 . 一群能干而又野心勃勃的人在一起工作,难免会对许多问题有不同的看法。
7 . 八戒笑道:“哥啊,你被那妖精说着,果然不达时务。古人云:识得时务者,呼为俊杰。那妖精不与你亲,你强要认亲;既与你赌斗,放出那般无情的火来,又不走,还要与他恋战哩!”行者道:“那怪物的手段比我何如?”八戒道:“不济。”“枪法比我何如?”八戒道:“也不济。老猪见他撑持不住,却来助你一钯,不期他不识耍,就败下阵来,没天理,就放火。”行者道:“正是你不该来。我再与他斗几合,我取巧儿捞他一棒,却不是好?”
8 . 对待工作要像一颗永不生锈螺丝钉,干一行爱一行钻一行。
9 . 年少时不易懂爱情,激情往往主动出击,对异性的关注,成为可能的进展****情,那也是为了安抚青春期的孤独不安与躁动。但我们执着地将那些稚嫩的片段留守于我们的心中——彼时,我们的眸子澄澈如水。我们相互吸引,相互依赖,那是因为全然相信了生命的美好与纯粹。
10 . 我们每个人都需要工作,我想工作应该是一种创造的过程,创造自身价值的过程,用爱去创造,在创造中寻找乐趣和意义才是工作的最高境界。
1 . 第八章:曹府管家高妈的一套利是哲学,祥子十分佩服。高妈劝祥子把钱放出去投资或是存银行等等主意,祥子均无动于衷,一心一意只想自己靠拉车攒钱买上车。年节迫近,祥子想着要给刘四爷买点东西好取回自己那大洋。
2 . 普通蝉喜欢把卵产在干细枝上,它选择最小枝,粗细大都在枯草与铅笔之间。这些小枝干,垂下很少,常常向上翘起,并且差不多已经枯死了。
3 . 当我们在一起进行工作时,就组成了一个团队。而自己不再是一个人在工作,而是一个团队在齐心协力同心同德忘我的工作。工作做得好,只能反映一个人的工作能力。会做事而不懂得做人,无疑在一个团队中是很孤独的。
4 . 善恶一时忘念,荣枯都不关心。晦明隐现任浮沉,随分饥餐渴饮。神静湛然常寂,昏冥便有魔侵。五行蹭蹬破禅林,风动必然寒凛。却说那孙大圣引八戒别沙僧,跳过枯松涧,径来到那怪石崖前,果见有一座洞府,真个也景致非凡。但见回銮古道幽还静,风月也听玄鹤弄。白云透出满川光,流水过桥仙意兴。猿啸鸟啼花木奇,藤萝石蹬芝兰胜。苍摇崖壑散烟霞,翠染松篁招彩凤。远列巅峰似插屏,山朝涧绕真仙洞。昆仑地脉发来龙,有分有缘方受用。将近行到门前,见有一座石碣,上镌八个大字,乃是“号山枯松涧火云洞”。那壁厢一群小妖,在那里轮枪舞剑的跳风顽耍。
5 . 他两个只管论那妖精的手段,讲那妖精的`火毒,沙和尚倚着松根笑得呆。行者看见道:“兄弟,你笑怎么?你好道有甚手段,擒得那妖魔,破得那火阵?这桩事,也是大家有益的事。常言道,众毛攒毬。你若拿得妖魔,救师父,也是你的一件大功绩。”沙僧道:“我也没甚手段,也不能降妖。我笑你两个都着忙也。”行者道:“我怎么着忙?”沙僧道:“那妖精手段不如你,枪法不如你,只是多些火势,故不能取胜。若依小弟说,以相生相克拿他,有甚难处?”行者闻言,呵呵笑道:“兄弟说得有理。果然我们着忙,忘这事。若以相生相克之理论之,须是以水克火,却往那里寻些水来,泼灭这妖火,可不救师父?”沙僧道:“正是这般,不必迟疑。”行者道:“你两个只在此间,莫与他索战,待老孙去东洋大海求借龙兵,将些水来,泼息妖火,捉这泼怪。”八戒道:“哥哥放心前去,我等理会得。”
6 . 做事重要,做人也重要。在工作过程中,人们所理解和看到的,是一个能够埋头苦干,热心帮助同事,有着良好的人际关系魅力的人,这才是成功之处。
7 . 野蛮水甲虫还在继续凶狠地撕扯着小鞘,直到知道早已失去了想要食物,受了石蚕骗,这才显出懊恼沮丧神情,无限留恋又无可奈何地把空鞘丢下,去别处觅食了。
8 . 提倡民主科学,反对专制愚昧和迷信。这也是新文化运动的口号,由陈独秀首先提出。他所说的“民主”,这要是指法兰西式的资产阶级民主政治,他所说的“科学”是指自然科学和看待客观事物的科学观点。
9 . 工作中,只要每个人把握好自己的位置,拥有一个良好的心态是很重要的。前国家男子足球的教练,米卢同志不是也说过一句让人铭记的话:“态度决定一切”!是啊!拥有一个良好的心态,拥有一个美好的心情,这样工作起来不仅能给你带来快乐,也会给你一种成就感。
10 . 潜艇穿过桑多林岛火山区海域的沸腾的水流,从直布罗陀海峡出来,驶到大西洋,停在维多湾海底。这里是年时的海军战场,当时给西班牙政府运送金银的船只在此沉没,海底铺满了金银珠宝。尼摩派出船员,把千百万金银装进潜艇。阿龙纳斯对这许多财富不能分给穷人表示惋惜。船长听了激动地回答:“我打捞这些财物是为了我自己吗?你以为我不知道世上有无数受苦的人们,有被压迫的种族,有要报仇的牺牲者吗?”阿龙纳斯于是明白了尼摩船长那次途经康地岛时送出去的数百万金子是给谁的。
1 . 即使是最愚蠢的人,在指责别人的时候就会显得明智;即使是最聪明的人,在原谅自己的时候就会显得糊涂。
2 . 我已忘了有多少诗写在记忆里,被风吹散了,也记不清那个我徘徊过千百次的荷塘究竟又盛绽了多少回。那些旧日的小时光就驻足在那里,照亮了我的窗也装饰了我的梦。
3 . 经过千辛万苦,怪物未被清除,驱逐舰反被怪物重创,生物学家和他的仆人康赛尔以及为清除怪物被特意请到驱逐舰上来的一名捕鲸手尼德兰,都成了怪物的俘虏!结果发现怪物是一艘尚不为世人所知的潜水艇,名诺第留斯(鹦鹉螺号。
4 . 舍腰蜂巢穴形状和一个圆筒子差不多。它口稍微有点儿大,底部又稍小一些。大有一寸多长,半寸多宽,蜂巢有一个非常别致表面,它是经过了非常仔细粉饰而形成。在这个表面上,有一列线状凸起围绕在它四周,就好像金线带子上线一样。每一条线,就是建筑物上一层。这些线形状,是由于用泥土盖起每一层已经造好巢穴而显露出来。数一数它们,就可以知道,在黄蜂建筑它时候,来回旅行了一共有多少次。它们通常是十五到二十层之间。每一个巢穴,这位辛辛苦苦不辞辛劳建筑家在建筑它时,大概须用二十次来往返复搬运材料。可见,它们有多少勤劳!
5 . 生命中往往有连舒伯特都无言以对的时刻,毕竟不是所有的是非都能条列清楚,甚至可能根本没有真正的是与非,那么,不想说话,就不说吧,在多说无益时,也许沉默就是最好的解释。
6 . 对于工作,你要弄明白哪些是你必须要做的能产生绩效的工作,哪些是别人有意无意给你但不该你做的活,先做前者,如果有时间再做后者,如果没有时间,请直接婉言谢绝。
7 . 在《昆虫记》一书中,作者描述了小小昆虫恪守自然规则,为了生存和繁衍进行着不懈努力。
8 . 尼摩船长并不答话,他对我做个手势,要我跟他到客厅中去。诺第留斯号潜入海水下几米深,嵌板打开了我急急走到玻璃隔板面前观看,只见珊瑚礁石的基地盖满了菌生植物管状植物翡翠海草石竹小草,在它下面,在成千成万物十分可爱的鱼类《鲍鱼雕纹鱼卿筒鱼裂骨鱼金鱼中间,我认出了打捞机无法打捞的一些残废物品,如铁马磴锚炮炮弹绞盘架船头废料等等,全是遇难船只留下的东西,现在都披上活生生的花朵了。
9 . 轻曳一冬的风韵,揉碎淡淡的忧伤,看那半城烟沙,朦胧尘封的记忆。西城烟火闪烁,照亮半生痴狂。思念是一座孤城,谁是那孤城里的公主?闲云漫卷,心,如水般空灵。
10 . 提倡新道德,反对旧道德。旧道德主要是指以孔子学说为代表的儒家传统道德,其核心内容是三纲五常。新道德就是指男女平等个性解放等。
1 . 每天所做工作对你没有丝毫的快乐,没有一点满足感,对工作有喋喋不休地不满,牢骚满腹地抱怨,会把所有事情做的一团糟,是失败的先兆,更不会使我们得到快乐。
2 . 第二卷描述格列佛在大人国的遭遇。在这一卷里,格列佛又一次出海时,遭遇风暴,船被刮至一片陌生的陆地。这陆地叫布罗卜丁奈格。那里的居民身高有如铁塔。格列佛一到这里,由“巨人山”一下子变成了侏儒,置身大人国,自己仿佛变成了一个利立普特人,比例倒了过来,成了一比十二。在大人国的农夫面前,格列佛像鼹鼠般大小,被农夫当作玩物带回家。为了赚钱,农夫竟把他带到市镇,让他耍把戏,供人观赏。后来他被王后买去,得以与大人国的国王相处。逐渐地,格列佛思乡之情日益浓烈,在一次随国王巡视边境时佯称有病,去海边呼吸新鲜空气。当他在岸边钻进小木箱睡觉时,一只大鹰将木箱叼走。后来木箱落入大海,被路过的船只发现,里面的格列佛获救,终于又回到英国。
3 . 【斯开瑞士(利立浦特王国的海军大将)】嫉妒阴险狡黠。相关情节:小人国的国王野心勃勃,在与邻国不来夫斯古战争中,格列佛涉过海峡把不来夫斯古国大部分舰队俘获过来,从此格列佛受到小人国国王重用,斯开瑞士就大为不满,与财政大臣合谋谋害格列佛。
4 . 第七章:祥子去了曹府,也有着躲避虎妞的意味,他咂摸着最近几个月发生的心里,心里接着千丝万缕的疙瘩,一次祥子在拉车的时候心不在焉,摔了座,也让祥子从烦闷中苏醒过来。
5 . 八戒与沙僧听得呼他圣号,急忙解马挑着担奔出林来,也不顾泥泞,顺涧边找寻,只见那上溜头,翻波滚浪,急流中淌下一个人来。沙僧见,连衣跳下水中,抱上岸来,却是孙大圣身躯。噫!你看他踡跼四肢伸不得,浑身上下冷如冰。沙和尚满眼垂泪道:“师兄!可惜你,亿万年不老长生客,如今化作个中途短命人!”八戒笑道:“兄弟莫哭,这猴子佯推死,吓我们哩。你摸他摸,胸前还有一点热气没有?”沙僧道:“浑身都冷,就有一点儿热气,怎的就是回生?”八戒道:“他有七十二般变化,就有七十二条性命。你扯着脚,等我摆布他。”真个那沙僧扯着脚,八戒扶着头,把他拽个直,推上脚来,盘膝坐定。八戒将两手搓热,仵住他的七窍,使一个按摩禅法。原来那行者被冷水逼,气阻丹田,不能出声,却幸得八戒按摸揉擦,须臾间,气透三关,转明堂,冲开孔窍,叫一声:“师父啊!”沙僧道:“哥啊,你生为师父,死也还在口里,且苏醒,我们在这里哩。”行者睁开眼道:“兄弟们在这里?老孙吃亏也!”八戒笑道:“你才子发昏的,若不是老猪救你啊,已此帐,还不谢我哩!”行者却才起身,仰面道:“敖氏弟兄何在?”那四海龙王在半空中答应道:“小龙在此伺候。”行者道:“累你远劳,不曾成得功果,且请回去,改日再谢。”龙王帅水族,泱泱而回,不在话下。
6 . 逃之夭夭历经艰辛毫不迟疑声如霹雷毫无疑问烦吵浮夸与生俱来
7 . 【布罗卜丁奈格国王】是位博学理智仁慈治国能力强的开明国君。相关情节:布罗卜丁奈格国王博学多识,性情善良,他用理智公理仁慈来治理国家,他厌恶格列佛所说的卑劣的政客流血的战争。
8 . 第十六章:虎妞把祥子养在家里,她自己也吃好的喝好的大把花钱,看不到同院里人的疾苦。祥子不同,他有自己的打算,过了元宵节,他又拉上了车,可身体却明显有了被虎妞亏空的迹象。路过人和车厂(刘四爷的车厂,祥子发现厂子变了样。
9 . 徐徐回望,曾经彼此走过的路,是丽质的你,把我心动摇,走向时间的遥遥。细细思量,那些风花雪月的场景,是你的温柔,让我在孤单的日子里惆怅。这一刻,有许多话要讲,但终究化作痴痴的凝望,你我已天各一方。
10 . 在这些虚构的国度里可以找到当时英国社会的痕迹。作品集中反映了世纪前半期英国社会的种种矛盾,对英国政治制度作了辛辣的讽刺。如小人国里的高跟鞋代表的是当时的辉格党,而低跟鞋代表的是托利党,关于打破鸡蛋是从大的一头打还是从小的一头打的争论反映了宗教战争。主人公格列佛勤劳勇敢机智善良。作品想象丰富,构思奇特,勾画出一个五彩缤纷的神奇世界。幻想与现实的有机统一是这部作品的最大特点。首版在一周内售完,并立即被译成法文和荷兰文。世纪末叶出现了改编的小册子。伦敦塔巴特出版社于XX年首次出版了专门的儿童版本,并附有三幅彩色铜板插画。迄今的儿童版本一般只涉及格列佛在小人国和大人国的奇遇。小说《格列佛游记》对英国和世界儿童文学产生过重要影响,尤其是其勾想手法离奇描写在英国儿童文学史上有开拓意义。
1 . 第二章:战争在北平使人心惶惶。祥子为了多赚点钱拉客人去了危险地带,结果被无理的*拉去充军,车也就这么不明不白的没了。祥子跟着j队走了没多久就偷偷的跑了,临走牵走了兵们的骆驼,当做对自己丢了车的补偿。
2 . 不点燃智慧的火花,聪明头脑也会变为愚蠢;不践行确立的目标,浪漫的理想也会失去光彩;不珍惜宝贵的时间,人生的岁月也会变得短暂;不总结失败的经验,简单的事情也会让你办砸。
3 . 毫不迟疑死而后已天衣无缝自叹不如温暖舒适洁白细致
4 . 第一卷写的是格列佛在小人国的遭遇,格列佛与利立普特人的大小比例为十二比一,那里的居民身高仅英寸,格列佛置身其中,就像一座“巨人山”。起先他被小人们捆了起来,但后来由于他表现温顺并答应接受某些条件,小人国国王同意恢复他的自由。此时,该国正遭到另一小人国入侵,格列佛涉过海峡把敌国舰队的大部分船只掳来,迫使敌国遣使求和。尽管格列佛立了大功,但后来因在几件事情上得罪了国王,国王决定刺瞎他的双眼,将他活活饿死。格列佛得知消息,仓皇逃向邻国,修好一只小船,起航回家。
5 . 第十二章:祥子茫茫然走回曹宅,高妈让祥子和她们一起去左宅躲一晚,祥子拒绝了并到了隔壁的王家和车夫老程凑合一晚。这里老舍交代出曹府为何遭此横祸:曹先生的学生阮明原爱和他一次谈论社会革命等事,但两人说是可以说得上不少话,但对学业等事也意见相左,此次阮明功课太差被退学就想把曹先生也拉下马,于是祥子就倒霉的碰上了此一遭。晚上祥子琢磨来琢磨,推醒老程要让他证明自己没拿曹府一分一毫。
6 . 非常无力破茧而出清清楚楚竭尽所能坚强不屈一无所知小心翼翼
7 . 第十九章:祥子的这一病就怎么也好不了,想拉车而身体不同意。祥子病了,小福子就失去了干营生的地方,只好降价在自己家里干。虎妞身体已经不大方便活动,见小福子不常来看自己便生了气,早晚的给小福子难堪,小福子给虎妞跪了下,经过一场折腾二人又恢复了友谊,虎妞还是给小福子提供房子。虎妞越来越接近生产,她才想起自己的年纪已大,做事她使唤小福子,吃喝上一点不对自己怠慢,结果反而导致了难产,虎妞带着个死孩子,终于断了气。
8 . 丝丝晚风,并不觉得寒冷。只因心中有你。即使风雨,也会化作迷离的夜色,软软的,柔柔的,在心灵最深处流淌。人烟寒橘柚,烟波锁清秋,缠绵的过往,柔软成一地黄花。谁在轻歌曼舞?声声唱,生命的离歌。江南西楼,沉积着岁月的沧桑,那一抹浅笑,那一缕尘缘,旖旎在繁华深处。寂寞天涯远,红尘烟雨深,一枕闲花香依旧,前尘往事皆随风。蝶舞庄周,落花成冢,隐约看见温馨的旧时光。那时光流动着青春的河,曼舞两个人的浪漫,两个人的地久天长。
9 . 一个神圣甲虫地穴不久就被找到了,或者你也知道,它土穴上面,总会有一堆新鲜泥土积在上面。我同伴用我小刀铲向地下拼命掘,我则伏在地上,因为这样容易看见有什么东西被掘出来。一个洞穴掘开,在潮湿泥土里,我发现了一个精制梨。我真是不会忘记这是我第一次看见,一个母甲虫奇异工作呢!当挖掘古代埃及遗物时候,如果我发现这神圣甲虫是用翡翠雕刻,我兴奋却也不见得更大呢。
10 . 获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的遗忘你所没有的。
1 . 远处是一座火山。山峰下面,在一般的石头和渣滓中间,一个阔大的喷火口吐出硫磺火石的急流,四散为火的瀑布,没入海水里,照着海底下的平原,一直到远方的尽头,我的眼下是一座破坏了的城市,倒塌的房屋,破损零散的拱门,倒在地上的石柱。远一点,是一些小型工程的废墟。更远一些,有一道道倒塌下来的城墙,宽阔无人的大陆,整个水下淹没的亚特兰蒂斯,现在都复活过来,出现在我眼前了。
2 . 当鹦鹉螺号到达南极时,打算浮上水面换气,谁知他们的去路被冻住了,无法换气,虽然鹦鹉螺号很先进,但还是无法自己制造氧气,没有氧气就无法存活下来,他们用冲角撞冰,用十字镐凿冰,但是他们凿冰的同时,冰层也在不停的加厚,后来,他们用高压水枪喷出热水将冰层融化,才逃出生天。
3 . 甲虫开始是做一个完整球,然后环绕着梨做成一道圆环,加上压力,直至圆环成为一条深沟,做成一个瓶颈似样子。这样,球一端就做出了一个凸起。在凸起中央,再加压力,做成一个火山口,即凹穴,边缘是很厚,凹穴渐深,边缘也渐薄,最后形成一个袋。它把袋内部磨光,把卵产在当中,包袋口上,即梨尾端,再用一束纤维塞住。
4 . 第二十章:祥子买了车葬了虎妞,他心里的积苦也快到了不能承受的时候,而此时的小福子给了他希望,小福子愿意与他同甘苦。二强子不干,小福子也没法说出什么,毕竟她还有家。祥子看透了拉车,日子看看渐渐往堕落里走。他再次拉上了包月,在夏家,他厌恶那家人,尤其是夏太太,她身上藏着虎妞般女人的恶毒与厉害。
5 . 第十四章:刘四爷寿辰,可看着人来人往,他咂摸出了自己心里的寂寞,看着别人家的女眷小孩,心里跟着生气。而这天早上,车夫们拿祥子打哈哈,说他将来必得继承了刘四爷的车厂,祥子就这差点跟大伙打一架。刘四爷把那些话也听在心里,琢磨过来虎妞的意思。到了晚上白天积攒的气儿自然而然就对着虎妞发了出来,虎妞眼看戏已没法唱,索性把一切都抖搂了出来,说她怀了祥子的孩子。
6 . 独依岁月的长廊,看篱下黄花,簇簇静燃青春的火焰。冰霜不紧,花飞蝶舞,浅吟低唱深情的呢喃。风里摇曳,无边的眷恋。那是无言的心语,在寂静的原野,逍遥成一段清歌。安得倚天抽宝剑,将莽莽远山截断,寄给远方的你。远山眉黛长,眼似秋波横,婉约的小令,也唱不出你的心曲。
7 . 有些地方,算不上经典,一直都是默默地存在着,但一旦见到,总有种相见恨晚之感。
8 . 随着阅历的见长,也知道行走于人世间,不一定事事如愿以偿,难免竹篮打水一场空。就如同一段尘封的情爱,已不计较情深缘浅的多舛。在乎的是,曾心仪的人,不要过早的把自己从江湖里遗忘。
9 . 胡适在《新青年》上发表《文学革命论》一文,不仅主张以白话文取代文言文,还主张推倒陈腐雕琢迂晦的旧文学,建设新鲜平易明了的新文学,从而使文学革命的旗帜更加鲜明。
10 . 有时候,蜣螂好像是一个善于合作动物,而这种事情是常常发生。当一个甲虫球已经做成,它离开它同类,把收获品向后推动。一个将要开始工作邻居,看到这种情况,会忽然抛下工作,跑到这个滚动球边上来,帮球主人一臂之力。它帮助当然是值得欢迎。但它并不是真正伙伴,而是一个强盗。要知道自己做成圆球是需要苦工和忍耐力!而偷一个已经做成,或者到邻居家去吃顿饭,那就容易多了。有贼甲虫,用很狡猾手段,有简直施用武力呢!
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