1 . 这对我们的奖赏回路来讲,简直是再丰厚不过的正反馈:付出的成本极低,但得到的回报很高。
2 . 等老人走了以后,族长就开始炼金,他一直告诉自己,不可想树上的猴子,可是越不想,偏偏猴子越是不断浮现在他的脑海中。他只好交给另一个人,并一再叮咛不可想树上的猴子。就这样,全村的人都试过了,却没有一个人能炼出金子,因为树上的猴子的形象,总是会从他们心中跑出来。
3 . 马上离魂衣上泪。——程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》
4 . 反馈
5 . 因此,我们的大脑会要求我们一次又一次地刷朋友圈,直到没有新的讯息产生,或者我们已经感到疲劳,新鲜事无法再给我们强有力的正反馈,这种行为才会停止。
6 . 残月出门时,美人和泪辞。——韦庄《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》
7 . 花明柳暗绕天愁,上尽重城更上楼。——李商隐《夕阳楼》
8 . 这就是“人心不足蛇吞相”的由来。由于相传有误,到了今天,“人心不足蛇吞相”变成了人人皆知的“人心不足蛇吞象”。不过,这样能更直观地表达这句话的意思:人的贪欲过大,就好比蛇想把一头大象吞掉。
9 . 汉月垂乡泪,胡沙费马蹄。——岑参《碛西头送李判官入京》
10 . 思维导图能够充分体现一个人的思考特点,因而具有非常强的个性化特征。具体地讲,就是说相对于同一个主题的思维导图来说,由于制作者的知识结构思考习惯生活和工作经验的不同,其所制作的思维导图也非常不同,因此,思维导图有利于个性的张扬和充分体现个体思考的多样性。
1 . 这样,一方面可以约束自己,不至于分心;另一方面也可以逐渐积累成就感,让学习渐渐变得跟刷社交网络一样有趣。
2 . 当你刷到一个新闻,或者一个不认识的概念时,停下,去搜索这个新闻(或概念),直到你完全掌握了它为止。
3 . 司先生是某个公司的主管,他被人戏称为“司令员”。司先生是有名的急脾气,手下做错了事,他总是不问缘由,劈头盖脸先骂一顿,消了气以后才开始分析问题。他手下的人常常哀叹自己怎么摊上了一个这样的上司。后来,司先生升职去了总公司,他自己春风得意,手下的人也欢天喜地。
4 . 距离感
5 . 我当二十不得意,一心愁谢如枯兰。——李贺《开愁歌》
6 . 客里看春多草草,总被诗愁分了。——张炎《清平乐·采芳人杳》
7 . 做了猴王的伶俐认为是手表给自己带来了好运,于是它每天在森林里巡查,希望能够拾到更多的表。功夫不负有心人,伶俐又拥有了第二块第三块表。但伶俐却有了新的麻烦:几块表指示的时间不尽相同,哪一个才是确切的时间呢?
8 . 长使英雄泪满襟,天意高难问。——杨冠卿《卜算子·秋晚集杜句吊贾傅》
9 . 玉皇开碧落,银界失黄昏。——毛滂《临江仙·都城元夕》
10 . 永夜角声悲自语,客心愁破正思家。——汪元量《望江南·幽州九日》
1 . 算翠屏应是,两眉馀恨倚黄昏。——孔夷《南浦·旅怀》
2 . 渐红湿杏泥,愁燕无语。——吴文英《扫花游·西湖寒食》
3 . 工资照发,但会把你的工作移交给别人,开会时也不叫上你,平时也把你当空气……这样过了一个月,很多员工就会受不了,自己提出离职。
4 . 这样的好处是什么呢?你同样在获取信息拉近距离得到反馈,但是同样一段时间过去,你至少了解了几个新闻,弄懂了几个新的概念。
5 . 某个新奇的玩具(或者服饰)突然流行起来,班里的孩子们就会一窝蜂地去抢购,一两天内,班里就会人手一件。
6 . 同样以学习为例,学习是没有反馈的,但我们可以人为地为它设定反馈。
7 . 回忆一下,在你童年的时候,是不是有过这样的经历:
8 . 秋江带雨,寒沙萦水,人瞰画阁愁独。——史达祖《八归·秋江带雨》
9 . 当我们一段时间没有获得新的信息——可能一两天,几个小时,甚至可能几分钟,因人而异,我们就会陷入一种莫名的焦躁感中。
10 . 打怪会有声光反应;杀死一个怪会有经验值;运气好还会爆出装备……这些无处不在的正反馈,鼓励着我们投入时间和精力。
1 . 上面所说的机制都属于本能。而人是有理性的,克服本能的方法,就是强化理性。
2 . 思维导图在理论上讲对任何应用它的人都有好处,其应用的领域也几乎可以是无限的。比如,对于做分析自己的研究主题组织问题产品问题和服务问题的分析专题演讲和教师的准备等。
3 . 这就是著名的手表定律的起源。当一个人只有一只手表时,他只有一个判定时间的标准,而当他同时拥有两只手表时,他判断时间的标准就会受到干扰,甚至无法确定时间。也就是说,两只手表并不能告诉一个人更准确的时间,反而会让看表的人失去对准确时间的信心。我们要做的就是选择其中较让人信赖的一只,尽力校准它,并以此作为自己的标准,听从它的指引行事。
4 . 在幼儿园里,如果大家人手一个某某动画片同款玩具,那个空着手的孩子,就很容易被大家排斥,不愿意跟他玩。
5 . 如果我们的行为无法产生即时的结果,我们的大脑就会要求我们停下或者放弃。
6 . 柳际花边。——苏轼《一丛花·今年春浅侵年》
7 . 意味着群体地位的降低,在竞争中处于劣势,意味着很可能被淘汰。
8 . 如果说“信息”和“距离感”是驱使我们去刷朋友圈的主要因素,“反馈”则会告诉我们:为什么一刷起朋友圈,就会停不下来。
9 . 如果一件事情我们预期会有非常丰厚的收益,或者不做的话会有非常大的损失,那么即使它很无趣很艰难,我们也可以坚持下去。
10 . 万里乡为梦,三边月作愁。——岑参《送人赴安西》
1 . 永丰柳,无人尽日飞花雪。——张先《千秋岁·数声鶗鴂》
2 . 料想故园桃李,也应怨月愁风。——赵崇《清平乐·怀人》
3 . .想要抱怨,先检讨自己的不是。抱怨是生活中常有的事,对于喜欢抱怨的人,气温升高一度也有可能成为抱怨的理由。每个人都会抱怨,遇到倒霉的事,抱怨两句不是什么大事,怕的是一直抱怨,把抱怨当成生活的全部。
4 . 愁云淡淡雨潇潇。——石孝友《眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇》
5 . 如果说只是因为无聊,那如何解释我们在很忙的时候在工作的时候在明明有更重要的事情需要处理的时候,仍然会发生这样的情况?
6 . 就是因为,通过电视发出的声响,通过这种仪式一般的方式,可以让自己确信:自己跟世界正在以某种方式产生着联系。这就是一种拉近距离的方式。
7 . 为自己设定短期目标,并不断攻克
8 . "春慵恰似春塘水,一片縠纹愁。"——范成大《眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮》
9 . 一旦缺乏刺激,大脑就会变得疲倦。这几乎可以称为“信息成瘾症”。
10 . 手表定律在企业经营管理方面给了我们一种非常直观的启发,那就是对同一个人或同一个组织的管理不能同时采用两种不同的方法,不能同时设置两个不同的目标,甚至每一个人不能由两个人来同时指挥,否则将使这个企业或这个人无所适从。
1 . 随后,梅生进京果然治好了皇太后的病。皇帝大悦,封梅生为宰相,并放假三月让他回乡祭祖。一路上耀武扬威之余,梅生想,荣华富贵皆过眼烟云,何不再向蟒蛇割一块心肝,以备日后自用,永保长生,于是梅生再次找到大蟒。大蟒此时已识破梅生乃贪心不足之辈,但念其曾救过自己的命,只得忍痛让其再割一刀。谁知梅生贪婪过头,竟然想要割下大蟒全部心肝。大蟒疼痛难忍,就一口吞下了梅生这个宰相。
2 . 柳叶随歌皱,梨花与泪倾。——黄庭坚《南歌子·槐绿低窗暗》
3 . 到了总公司后,司先生遇到一个难题,他发现自己组的组员们怠工情绪严重,他想要及时解决这个问题却苦于没有方法,只好和从前的下属联系:难道自己的领导方法出了问题?那为什么以前配合得好好的,换个地方就不行了?
4 . 最简单的方式,就是为自己设定每天的目标。比如,今天要背个单词,如果成功实现,就奖励自己一顿大餐——当然,这比较考验自制力。
5 . 我们早已习惯了这个信息爆炸的时代,习惯了不停地在身边的环境寻找新鲜事物来刺激大脑,让它长时间保持活跃。
6 . 人生的很多苦恼都来自于太多的标准,拥有太多的“手表”,这所有的“手表”让情况变得复杂,让人无所适从。很多人都在说这么一句话:“简简单单过一生。”这所谓的“简单”就是尽量减少自己的“手表”。就像电影《天下无贼》中的傻根,他之所以快乐,就是因为他只有一个标准。
7 . 欲共柳花低诉,怕柳花轻薄,不解伤春。——黄孝迈《湘春夜月·近清明》
8 . 比较流行的方式,是加入一个群,依靠群友的力量来约束自己。比如,每天都要读一本书,写字书评,如果没有发出来,就得在群里发一个红包。
9 . 那些无法占有这种资源的个体,就会被群体所孤立。而在我们那进化了数百万年的大脑看来,被孤立意味着什么呢?
10 . 当我们做出一个行为,立刻就能获得结果,并且这种结果是有益的,那么我们大脑就会认为这种行为对我们是正面的,会继续鼓励我们重复这一行为。
1 . 一个人一旦习惯抱怨指责,他们就永远失去了成长的机会,因为他们再也看不到自己的缺点,习惯于挑剔别人,从别人身上找错处,以证明自己的正确。这样的人往往带了一点优越感,认为自己不可能出错,出错了就是别人的事,其实,这就是一种推卸责任的行为,把自己本应担负的责任推给别人,换来心理上的轻松。
2 . 抱怨和指责大都来自不愿改变现状的惰性,如果能常常想想自己究竟在抱怨什么指责什么,想想如何解决这些麻烦,人们的心思就会不再为自己和他人的一时错误纠结,目光也会更长远。这个时候,事事不顺就会被看作一种考验,而不是一种不公正,如此,人们会有更多的勇气去面对困境,积极解决,不顺自然也会变为顺利。
3 . 金陵津渡小山楼,一宿行人自可愁。——张祜《题金陵渡》
4 . 人似乎总有这么一种习惯:不知疲倦地刷着社交网络,浑然不觉时间的流逝。
5 . 絮影苹香,春在无人处。——周晋《点绛唇·访牟存叟南漪钓隐》
6 . 而学习基本都无法产生任何反馈。
7 . 这段时间对你来说至少不会毫无收获。如果你还在为浪费时间而懊恼,不妨试试。
8 . 人需要参与到群体当中,才能真正感到稳定。因为在这种情况下,无论你作出任何行为和决策,背后都有着群体作为靠山。你永远不需要一个人去面对所有压力和负担。
9 . 思维导图对于人们极为关心的问题,提高教育质量和组织培训质量都具有重要的价值,它已经成为许多新的学习方法中的重要工具,如,研究性学习与行动学习等。
10 . 击楫中流,曾记泪沾裳。——李好古《江城子·平沙浅草接天长》
1 . 抱怨指责反映了一个人的脾气禀性,不论是抱怨他人做得不够好,还是指责他人做得不够多,被抱怨者难免产生同样的怨气,甚至反问那个抱怨的人:“你自己做得如何?你以什么身份抱怨或指责我?在你抱怨或者指责的时候,有没有考虑到我的感受?”这些问题往往都不在抱怨者的考虑范围,可见,抱怨者太过自我,只看重自己看到的那一部分,考虑不到别人,长此以往,就会抱怨成性,遭人厌恶。那么,如何克服抱怨和指责?
2 . 所以,在这里,刷朋友圈很多时候是一种信息焦躁的体现。
3 . 同样,刷社交媒体,就是通过了解别人的生活状态,让自己感到“我跟别人还有着联系”。
4 . 徙倚霜风里,落日伴人愁。——袁去华《水调歌头·定王台》
5 . 感悟:禅,历久而弥新。在物欲横流的时代,禅最值得称道的是活泼而又有创意的思考方式,似乎都能曲径通幽,提供另一个角度重新去思考,而得到非常有创意的答案,能为我们带来生活的改变。禅悟,必须靠你自己去发现去追寻去领会去实践。光用嘴巴问或者只会用嘴巴说,你的思想或思维只是在那里“原地踏步”!顿悟禅意,晶莹剔透的感悟,就是发现一个新观点或者视点,还原事物的本来面目,看清人生方向……
6 . 人生的很多苦恼都来自于太多的标准,拥有太多的“手表”,这所有的“手表”让情况变得复杂,让人无所适从。很多人都在说这么一句话:“简简单单过一生。”这所谓的“简单”就是尽量减少自己的“手表”。
7 . 我们可以接受各种各样的人,但我们可能很难接受有人完全不知道所有新闻不懂得任何新兴词汇不了解任何热议话题。如果真的有这样的人,他也很可能到处都被排斥。
8 . 眉尖早识愁滋味,娇羞未解论心事。——黄公度《菩萨蛮·眉尖早识愁滋味》
9 . 所以,为什么我们很容易沉迷游戏,却总是很难学习?因为游戏中到处都存在着大量的即时反馈:
10 . 夜夜相思更漏残,伤心明月凭阑干,想君思我锦衾寒。——韦庄《浣溪沙·夜夜相思更漏残》
1 . 今古柳桥多送别,见人分袂亦愁生。——张先《江南柳·隋堤远》
2 . 有一天,梅生在大街上闲逛,见众人围观皇榜。原来是皇太后身染重病,御医医治无效,因此榜告天下,有能治好皇太后病症者,可进京做官。梅生暗自叹息,可惜我没有灵丹妙药,不然就一步登天了。刚回到家中,突然狂风大作,一条巨蟒出现在眼前,并对梅生口吐人言:“梅相公别怕,你从前救过我的命,今天我要报答你。当今皇太后病重,你从我腹中割下一块心肝,用它就能治好皇太后的病。”
3 . —THEEND—
4 . 即使我们不参与,只是了解这些,也足以拉近我们与整个世界的距离。
5 . 城上斜阳画角哀,沈园非复旧池台,伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。——陆游《沈园二首》
6 . 将漫无目的的浏览,变成有目的的探寻
7 . 原因很简单,大脑会认为这种行为是无效的,是在浪费精力。而在远古时期,浪费精力就意味着竞争劣势,也就意味着失败和死亡。
8 . 我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
9 . 思维导图的建立有利于人们对其所思考的问题进行全方位和系统的描述与分析,非常有助于人们对所研究的问题进行深刻的和富有创造性的思考,从而有利于找到解决问题的关键因素或关键环节。
10 . 人永远是群体的动物。我们最基本的需求,是安全和安定的需求。如何感到安全?最基本的方式,就是抱团。
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