1 . 凡是爱激动的人,没有几个心脏会好的,心脑血管一般会不好;
2 . 每一种创伤,都是一种成熟。
3 . 我要流进江河里。
4 . 在黄帝内经这部医经里,古人早就揭示出了这样一些简单的身心规律:“喜伤心。”“喜则气缓。”乐大了,一般会没劲儿;“怒伤肝。”“怒则气上。”所以,古人早有“怒发冲冠”之说;“悲伤肺。”“悲则气消。”哭得悲伤至极,人就会休克;“思伤脾。”“思则气结”;“恐伤肾。”“恐则气下。”
5 . 你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
6 . 生活还需要静一静,才有力量完成接下来要做的事情。长期的奋斗,人是会疲倦的,毕竟,血肉之躯不是“永动机”。当你累了,那就给生命一个小小的假期吧,实在没有空闲,来个深呼吸也好。静下心来,理清头绪,方向才更加明显,那些牵牵绊绊的荆棘才能暴露出来。再往前,知道了怎么绕开险恶,脚步也从容只在。
7 . 人的不良心情,还可以生出石头来。比如,胆结石,肾结石;有些人吃灯泡吃钉子都能给化掉,解剖之后,发现他的胃和常人根本没有什么分别。原来,真正的分别只在于人们的内心。
8 . 凡是疑心重的人,胰脏大多数会不好;
9 . 这个心灵的暗箱,如果是空虚状态呢?那么人这一生,会是一个觉悟者了,就可能成佛了,就可以断灭生死了,真实的生命就会长寿了。请记住,各个暗箱之间,不能随便混合,每一个心情,都是一个独立的心灵暗箱。各个暗箱的背后,所连接的是人的心性,再往后所连接的是我们的人生观。人生之中,哪种暗箱堆积满了,都绝对不行的。
10 . 小溪小溪你到哪里去?
1 . 凡是害怕胆小的人,肾脏通常会不好;
2 . 第二心情超时空。
3 . 人生中,越是随和谦让的人,人生空间越是广大,命运会越好。古人云:上等人是谦让出来的,下等人是争斗出来的。老子说,“圣人不敢为也。”什么叫“不敢为”?就是一般不好的心情不敢生,尤其不敢生气,不敢害怕,不敢怨恨,不敢不好意思……。
4 . 人的一生,既不是想象中的那么好,也不是想象中的那么坏。每个人的背后都会有辛酸,都会有无法言说的艰难。每个人都会有自己的泪要擦,都会有自己的路要走。只要记得,冷了给自己加件外衣;饿了给自己买个面包,痛了给自己一份坚强;失败了给自己一个目标,跌倒了在伤痛中爬起,给自己一个宽容的微笑继续往前走,做最真实的自己。
5 . 凡是爱闹心的人,大多容易得身痒的疾病;
6 . 错过了一个人,又不是把你自己的人生错过了。你的路还长,你还会遇到很多。跟自己较劲,就像恶性循环。饿着肚子心酸,不如吃饱肚子去减肥;对着回忆难受,不如准备好自己迎接每一次可能的遇见。
7 . 第六心情是一种永恒的能量。
8 . 雅各与以扫最关键的差异:雅各是回头是岸的罪人;以扫却是执迷不悟的罪人。
9 . “世人察察,我独闷闷。”门字里面加个心字,闷住它,就是把心里大门给关上,不能随便动心情。世间世俗之人,是什么敢为之的,喜欢枉费心机,枉费心情,总以为人的心情可以随便地使用,胡乱的浪费。究竟有谁知道,人的心情,才是人生真正的能量?请注意,人的心情消耗完毕了,所等待我们的将会是死亡。人的生命,实际上,就是人的心情所消耗的寿命。
10 . 有的人,为什么一宿白头?为什么有的人生完了气就没劲了,全身疲软?为什么有的人生完了气马上上火,疾病就来了?告诉你,人生只要是不良心情一生,各种的疾病立刻就会产生。
1 . 凡是认真的人,大多数会比较的清瘦;
2 . 每个人都需要留下一点时间,常常反思自己,才能看到自己有哪些优点和缺点,然后抓住优点,避开缺点,朝着完美的方向改变;人生是时间的积累,需要常回头看看,品味得到与失去的酸甜苦辣,生命才有升华的基石。前后左右都是梦想,虽然方向不同,但都是向往美好。只有一点一点努力,不畏惧弯弯曲曲的历程,生命才能前行不止。
3 . 所有的回头是岸不过是让我们渐行渐远。
4 . 凡是认真的人,大多数会比较的清瘦;
5 . 认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
6 . 凡是爱较劲不服气的人,颈椎大多数会不好;
7 . 人的怨恨心重,这是人生灾难之根源,我们必须全力以赴把它戒除掉才行。
8 . 我要流进小溪里。
9 . 适可而止,回头是岸,勉强无幸福。
10 . 我们都要流进海洋里。
1 . 上古的时候,人人修道,人人修心,那时人均能够活一百多岁。对此,《黄帝内经》之中,曾经有过清晰的记载。现在,我们这一生,活得大多很惨。许多人天天都在找人家的毛病,有事总是怪怨别人,从来不懂得怪怨自己;天天总是使劲跟别人争斗,不知道,好争的人,争来争去一场空。
3 . 凡是爱生气的人,容易得甲状腺,肝会不好;
4 . 如果我们这一生总是爱生气,那就会总是得病。人应该多多去参:“我不应该爱生气。”这样全身的毛病都会逐渐缓解的。请记住,如果我们人生真正学会了深深的忏悔,就一定能够改变自己的人生的命运。如果人生气少了,今后所遇到生气的事情就会少了;同时,别人气你的事也会少了。人们身体污浊之气减少了,身痛就会大大的缓解,人生命运也会随之发生改变的。
5 . 对能够回头是岸的朋友还是够仁慈的。
6 . 只要他们认破迷津,那便回头是岸。
7 . 内心没有分别心,就是真正的苦行。
8 . 第五心情具有残留性。所有的心情都会有残留,残留到了一定的程度,就会由量变到达质变。
9 . 凡是爱闹心的人,大多容易得身痒的疾病;
10 . 与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修,养不够。
1 . 有些排比材料只充当句子中的某个成分,组合起来後还不成句子,因此严格说来不能称为“排比句”,而应称为“排比成分”或“排比词语”,如例①②。
2 . 出自《泉水小溪》
3 . 别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
4 . 人非圣贤,孰能无过,一个人即使曾做过坏事,但回头是岸,只要肯改过,前途仍大有可为。
5 . ②多少种绿颜色呀:深的,浅的,明的,暗的,绿得难以形容。出自《林海》
6 . 当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
7 . 《庞城末日》这本描写公元七十九年,意大利古城庞贝因地震埋入地下的小说,里面记有一个卖花的盲女孩倪娣雅的故事。她虽双目失明,并不自怨自艾,也没有垂头丧气把自己关在家里。她学着跟常人一样生活,一样工作,自食其力。
8 . 强调一个“信”字,就是为了让人生能更加努力去修善。告诉大家,是“善”灵,并不是“信”灵。
9 . 如果我们这一生总是爱生气,那就会总是得病。人应该多多去参:“我不应该爱生气。”这样全身的毛病都会逐渐缓解的。请记住,如果我们人生真正学会了深深的忏悔,就一定能够改变自己的人生的命运。如果人生气少了,今后所遇到生气的事情就会少了;同时,别人气你的事也会少了。人们身体污浊之气减少了,身痛就会大大的缓解,人生命运也会随之发生改变的。
10 . 人的心情,可以修改,这就是反参。人的心情,也可以转化成物质。比如,有些人的不良心情转化成了癌症;
1 . 用三个或三个以上结构相同或相似的短语或句子,成串地排列起来,表达相似或相关的意思,这种修辞手法叫“排比”。例③中的“翻滚奔涌升腾追逐”是四个词构成的并列短语,不是排比。例⑤中的`“既……,又……,既……,又……”是两两相对的对称句式,也不是排比。
2 . 人们悲伤的时候,心情可以转化成眼泪;想哭的时候,嗓子里就有哽咽感;
3 . 凡是害怕压力的人,大多会容易得低血压;
4 . 此例构成排比的材料是六个独立的句子,合起来已超出了“句子”的范围,称为“排比句群”比较合宜。
5 . 很多年轻人说,“我现在生气没啥事。”请别着急,以后会找你算总账的。
6 . 其实,成功和失败都是生命成长的秘籍,成功是快速前进,失败是坚强前进,两者都是最好的安排。
7 . 现在无法触碰的难过,终将可以当作笑话去讲。时间不能改变你的故事内容,却可以改变你的叙述方式。
8 . “世人察察,我独闷闷。”门字里面加个心字,闷住它,就是把心里大门给关上,不能随便动心情。世间世俗之人,是什么敢为之的,喜欢枉费心机,枉费心情,总以为人的心情可以随便地使用,胡乱的浪费。究竟有谁知道,人的心情,才是人生真正的能量?请注意,人的心情消耗完毕了,所等待我们的将会是死亡。人的生命,实际上,就是人的心情所消耗的寿命。
9 . 我们还有纷纷扰扰的争执。小时候和同伴们争玩具;长大后和同事争工作,和同行抢生意;爱情路上,和别人争配偶,激烈时候,大打出手;家庭中,和社会争金钱,总有太多的愿望需要金钱来实现;老了,和世界争时间,谁不愿长命百岁呢?一个争字,把心弄得负担沉重,或许还受了伤。如果,放下争执,生活会怎么样呢?把心胸放宽广一些,把得失看淡一些,多站在对方的角度思考,好好把握自己现在所处的位置,后来,你一定会发现,心变得轻盈了,世界也变大了。其实,不争也是一种得到。
10 . 在黄帝内经这部医经里,古人早就揭示出了这样一些简单的身心规律:“喜伤心。”“喜则气缓。”乐大了,一般会没劲儿;“怒伤肝。”“怒则气上。”所以,古人早有“怒发冲冠”之说;“悲伤肺。”“悲则气消。”哭得悲伤至极,人就会休克;“思伤脾。”“思则气结”;“恐伤肾。”“恐则气下。”
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