所谓隔山海山海皆可平文案（关于爱隔山海山海可平的文案）
所谓隔山海山海皆可平文案【一】
1 . 而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。
2 . 我们的爱，原来还没开始就已经结束了。
3 . 她确有伟大神力。谋害隐鼠怨恨,从此完全消灭了。
4 . 最后一小节，作者用饱蘸感情的祈使句，改用第二人称，表达了对长妈妈的由衷的祝愿：“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵!”这里所说的“地母”有两层意思，一是指“坟墓”(因为它是“黑暗”的，阿长在那里休息;二是指“大地母亲”(因为它是“仁厚”的。在鲁迅的心目中，阿长与“地母”已经融为一体了，她的灵魂已在那里“永安”了。文章以“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵”结束，表达了作者对长妈妈的深切怀念之情。它凝聚着鲁迅对长妈妈的全部情思，寄托着鲁迅对善良人的衷心祝愿。这时的长妈妈，不再粗俗，不再可笑，激荡在我们心中的只有深深的怀念。
5 . 我一向只以为她满肚子是麻烦礼节罢了,却不料她还有这样伟大神力。
6 . 一向带领着我女工,说得阔气一点,就是我保姆。
7 . 一个人若是只为自己努力，毕竟太寂寞了。若是有一个你在乎的人在看，那才不枉此生。
8 . 无人可谈聚族而居而且特别自然也是很疏懒的都紧紧地念念不忘
9 . 从城楼上不同角度俯瞰四周，风景或古朴或壮丽，令人心旷神怡。雄伟的燕山山脉在蓝天的衬映下巍峨挺立。宽阔的城墙上，军旗猎猎，身边仿佛有疾驶的战马掠过。城楼的背面有一面巨大的鼓，据传是抗击外来入侵者时击鼓射箭用的。站在城墙上，我沉思着想象着当年擂起战鼓时万箭齐发的壮观场面。
10 . 睡在枕上,看着红包,想到明天买来小鼓刀枪泥人糖菩萨……
所谓隔山海山海皆可平文案【二】
1 . 第二部分
2 . 拿得起，放得下，人生得失很正常；站得高，望得远，是非恩怨莫挂怀；想得开，看得透，生活困惑自然开。
3 . 风力掀天浪打头，只须一笑不须愁。
4 . 第二层次(——小节写“我”烦厌阿长繁琐细节
5 . 我是真的想你能够快乐，至于带给你快乐的人是不是我，都无所谓了。
6 . (——小节哀悼长妈妈，抒发了我对长妈妈深沉的怀念之情。
7 . 不爱我，就别一次又一次的给我希望，我只有一颗心，承受不了那么多伤害！
8 . 本文是以“我”对长妈妈感情变化为线索展开，全文可分为四个部分：
9 . 淡泊是人生的一种坦然，坦然应对生命中的得失；淡泊是人生的一种豁然，豁然对待人生中的进退；淡泊是对生命的一种珍惜，珍惜眼前从不好高骛远。淡泊能够使你真正地享受人生，在努力中体验欢乐，在淡泊中充实自己。拥有淡泊的人是幸福的。
10 . 凉爽的冰棒是人生；芬芳的花朵是人生；葱郁的松树是人生；渺小的星星也是人生。在你心情烦躁的时候，来一根冰棒吧；在你焦躁烦闷的时候，送一束花朵吧；在你退缩放弃的时候，去看看松树吧；在你迷茫无助的时候，去寻找星星吧；
所谓隔山海山海皆可平文案【三】
1 . 将我按住惊异摘抄看惶急地看有所要求摇着我的忽而记得十分欢喜
2 . 在山海关上，我们首先看见了号称"天下第一关"的城楼，那块大大的横匾依然高高地挂在箭楼上，那字依然雄壮，可惜我不是什么文豪墨客，不懂得欣赏这字，也不敢莽自评价，记得中学时候，读过峻青先生写的《雄关赋》这篇文章，对山海关可是慕名已久，但是，真正到了跟前，却不禁有一点失望，起码它不像想象中的那么雄伟，那么气势磅礴。当时我也不知道为什么。
3 . 表面上的不在乎，表面上的无所谓。谁明白我内心的是悄然落泪？还是彻底失望？
4 . 笑将起来大吃一惊所谓福橘已经受完不应该走饭粒落在必须拣起
5 . 第一层次(——小节写“我”讨厌阿长
6 . ⒊她教给我的道理还很多,例如说人死了,不该说死掉,必须说“老掉了”；死了人,生了孩子的屋子里,不应该走进去；饭粒落在地上,必须拣起来,最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下,是万不可钻过去的……
7 . 自己轻轻地拍着胸脯道:“阿呀,骇死我了,骇死我了……。”
8 . 人们不解释的原因是根本不在乎对方的想法。无关重要的人，对无关重要的事儿有点误会，有什么关系。你信也好，不信也好。都于当事人生活无任何影响，何劳解释。
9 . 被个性在乎的人忽略，会很难过。而更难过的是，你还要装作不在乎。
10 . 我跟自己说好，要活得真实，不管别人怎样看我，就算全世界否定我，我还有我自己相信我。我跟自己说好，要过的快乐，无需去想是否有人在乎我，一个人也能够很精彩。我跟自己说好，悲伤时能够哭的很狼狈，很狼狈，眼泪流干后，要抬起头笑得很漂亮。
所谓隔山海山海皆可平文案【四】
1 . 我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来。
2 . 久睡在一角的席子上,又已经烤得那么热。推她呢,不动,叫她呢,也不闻。
3 . 赏析：洪秀全,他是领导金田主义的但阿长却把他和土匪和强盗混到一起说,而且在后来,竟把自己脱裤子的事情讲给了鲁迅听（这是羞辱的事情）,这说明阿长是一个没有什么文化的人,是非不分,愚昧无知,也恰好地表明了阿长的纯朴
4 . 我在想会不会突然有一天，你说你还爱着我。
5 . 你不喜欢我，就请你离我远点。
6 . 阔气一点似乎略带黄胖而矮最讨厌的切切察察低声絮说上下摇动
7 . 你的内心不乱，你就不会被外界左右；你不要太仰视，你就会获取平静的心。
8 . 其实，很多偶然相遇的缘分，都是精心设计的，只是只有你不知道。
9 . 你所追求的东西不仅仅难以得到，并且毫无好处，就算得到了，也不会让你变得幸福。
10 . 久睡在一角席子上,又已经烤得那么热。推她呢,不动,叫她呢,也不闻。
所谓隔山海山海皆可平文案【五】
1 . 这是一道多么厚重的历史之门啊！这道门，在地域上把京东大地分成了关内关外。明清时代，数百万计的"流民"——流放犯从这道门里迈着沉重蹒跚的步子，一步三回头，走向了塞外苦寒地。近现代社会，又有"下关东"之说，多少贫苦的农民，怀着新生活的渴望，背井离乡，走向关外。他们深情回望的目光中，该有多少悲怆与凄凉。
2 . 第二层次(——小节写“我”烦厌阿长繁琐的细节
3 . 一向带领着我的女工,说得阔气一点,就是我的保姆。
4 . 不要让无所谓的等待折磨了自己，没人会同情你！
5 . 人生里，你看到了什么？欢乐，悲伤，忧虑，焦躁在这里面，你又看到了什么？
6 . 每次想你的时候，回忆总是打我一巴掌，告诉我，他只是你的过客而已。
7 . 连动物眼睛也都是长方形。
8 . 一排一排意想之外似乎实在深不可测伸开手脚情有可原逐渐淡薄
9 . 每一天的生活，你究竟是将它活得精彩，还是将它变得颓废？或许，都不是。大概吧！
10 . 山海关是长城的重要组成部分。现存的山海关关城和附近长城城堡墩台都是明代建筑。明代城墙建筑基本完好。主要街道和小巷，大部保留原样，特别是保存众多的仍有一批四合院民居使得古城更加典雅古朴。如果把万里长城比作一条蜿蜒巨龙的话，那么山海关就是这条巨龙的咽喉。
所谓隔山海山海皆可平文案【六】
1 . 何处合成愁？离人心上秋。
2 . 这第一次敬意是由长妈妈讲“长毛”故事引起，故事前半部分是令人毛骨悚然，但因为“我”觉得这件事和“我”毫不相干，“我”并没感到可怕。但当长妈妈讲到她们一排女人脱了裤子，竟能阻止“外面大炮”“放不出来”时，“我”“不能不惊异”，“不料她还有这样伟大神力”，“从此对她就有了特别敬意”。这是由“厌烦”到“敬重”第一次转折。
3 . 这里作者主要选择了几个典型事例写对长妈妈讨厌，一是厌长妈妈罗嗦(“常喜欢切切察察”，甚至怀疑长妈妈在家中挑拨是非(“我家里一有些小风波，不知怎我总疑心和这‘切切察察’有些关系”;二是厌长妈妈限制“我”行动(“又不许我走动，拔一株草，翻一块石头”;三是厌长妈妈睡觉占地(“睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身”。这些事情完全是从小孩角度写，换一个角度也许就不能说她讨厌。“常喜欢切切察察”不是可以说明长妈妈并不是一个自我封闭人吗?“不许我走动”不是正表现了长妈妈对“我”关心和负责吗?“睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字”是不是因为白天劳作太累了?这不正说明了长妈妈勤劳吗?
4 . 当有人问你，你快乐吗？你会怎样回答？快乐，还是不快乐？在这里，我来告诉你。
5 . 她生得黄胖而矮,“长”(chang也不是形容词。
6 . ⒉“恭喜恭喜!大家恭喜!真聪明!恭喜恭喜!”她于是十分欢喜似的,笑将起来,同时将一点冰冷的东西,塞在我的嘴里我大吃一惊之后,也就忽而记得,这就是所谓福橘,元旦辟头的磨难,总算已经受完,可以下床玩耍去了
7 . 以前只是以前，过去只是过去，从前只是从前，回忆只是回忆，有什么好难过的！
8 . 这一部分又分三个层次：
9 . 这第二次敬意的缘由是远房祖叔对《山海经》的生动介绍，那“人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物……”对幼时的“我”该有多大的诱惑啊!就在“我”想一睹为快时，祖叔却不知这本书“放在哪里了”，因为祖叔很“疏懒”，“我”又不好意思逼他去找;向别人询问，别人又“不肯真实地回答我”;想自己用压岁钱去买，书店离家又很远，即使去了，书店又关着门;长妈妈来问《山海经》是怎么一回事，“我”虽对她说了，但“我”“知道她并非学者”，所以，“我”认为“说了也无益”。可就在“我”几乎完全无望的时候，长妈妈却给“我”买来了《山海经》。这一部分的蓄势是非常充足的，这就使得长妈妈《山海经》的到来不同寻常。“我”不仅“似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，而且要满怀感激地说：“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。”慨叹长妈妈“确有伟大的神力”。如果说，前面写长妈妈脱裤子挡大炮的“神力”不免含有难以全信的嘲讽之意的话，那么，这里用“确有”来修饰“伟大的神力”就完完全全表达了“我”的感激和佩服之情了。
10 . 所谓的爱情，也只有在你爱的人同时爱着你的时候，才能感到莫大的幸福！
所谓隔山海山海皆可平文案【七】
1 . 走不到一起的人，不是不爱，是无法再爱。
2 . 赏析：‘三哼经’,这足以说明阿长的愚昧无知但是她在不知道一切的情况下,竟帮鲁迅买来了他早已渴望不已的书鲁迅也因为阿长做到了别人都做不到的事而对她产生了从来没有的敬意《山海经》这一段就说明了阿长对鲁迅的爱
3 . 莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利。自己必须要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕。人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力。
4 . 一到夏天,睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个“大”字,挤得我没有余地翻身。
5 . 这一层次主要写烦长妈妈的许多“规矩”和“道理”，重点写的是过年的规矩。从压岁钱说到再到吃福橘，写得非常详尽。这些在小时的“我”看来是太烦了，但在读者特别是外国读者看来，就要当民俗来欣赏了。鲁迅曾对日本友人增田涉说，在他的《朝花夕拾》里，“有关中国风俗及琐事太多，不加注释恐怕不易了解”。鲁迅这样对中国特有的源远流长神秘奇异的民风民俗的描写，使作品产生了特有的魅力。
6 . 有些人，有些事，拿着不放，为难的是自己，受伤的还是自己，何必呢！
7 . 登上城台远眺，北望长城蜿蜒山间，南眺渤海波涛浩淼，正如古诗所说，「曾闲山海古榆关，今日行经眼界宽，万顷洪涛观不尽，千寻绝壁渡应难」。
8 . (——小节介绍阿长的身份及称呼的由来(简介长妈妈。
9 . 善抓细节。写人物最怕把人物的鲜明性格淹没在一般性的叙述之中，俗话说，于细微处见精神，写小说需要如此，写记人散文又何尝不需如此呢?鲁迅就是善抓细节的高手，为了表现长妈妈爱罗嗦，爱说闲话，作者写她“向人们低声絮说些什么事。还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”。为了表现长妈妈的粗鲁和不拘小节，作者写她“一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字”。有关“元旦”早晨的一段描写也十分生动，“我”一醒就要坐起来，“她却立刻伸出臂膊，一把将我按住”，“我”惊异地看她时，只见她惶急地看着我。她又有所要求似的，摇着“我”的肩。当“我”忽而记得了隔夜长妈妈的提醒喊“阿妈，恭喜”时，她“于是十分喜欢似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里”。这些细节都传神地写出长妈妈对“我”的关心和祝福。
10 . 一部刻印都十分粗拙本子。纸张很黄;图象也很坏,几乎全用直线凑合。
所谓隔山海山海皆可平文案【八】
1 . 留在你的身边，我的生命就只有一种可能，那就是痛苦。但是离开了你，我的生命就有一万种可能！
2 . 山海关是明长城的东北起点，境内长城公里，位于秦皇岛市以东多公里处。距今已有六百年的悠久历史。它北倚群峦叠翠的燕山之麓，南临烟波浩淼的渤海之滨；长城纵贯期间，雄关紧扼要隘，形势险峻如虎踞龙盘；历史上作为著名的军事要塞，自古为兵家的必争之地。
3 . 这第一次的敬意是由长妈妈讲“长毛”的故事引起的，故事的前半部分是令人毛骨悚然的，但因为“我”觉得这件事和“我”毫不相干，“我”并没感到可怕。但当长妈妈讲到她们一排女人脱了裤子，竟能阻止“外面的大炮”“放不出来”时，“我”“不能不惊异”，“不料她还有这样伟大的神力”，“从此对她就有了特别的敬意”。这是由“厌烦”到“敬重”的第一次转折。
4 . 山海关的城池，周长约公里，是一座小城，整个城池与长城相连，以城为关。城高米，厚米。全城有四座主要城门，并有多种古代的防御建筑，是一座防御体系比较完整的城关，有"天下第一关"之称。以威武雄壮的"天下第一关"箭楼为主体，辅以靖边楼临闾楼牧营楼威远堂瓮城，东罗城长城博物馆等长城建筑。其规模之大，为长城沿线各关口所没有，只有西端的嘉峪关可与之相比。
5 . 煮饭老妈子从此就骇破了胆,后来一提起,还是立刻面如图色。
6 . 一句话语，给了你无尽的动力；一朵鲜花，让你感到自己的芬芳；一颗星星，让你找到了人生的目标。那么，当你完成了这些，你是否真的踏上了自己的人生之路？或许，只有你自己清楚吧，因为那是你的。
7 . 每个人都是有用的，都是上天安排你到人世，每个人都会被人需要，也会需要其他人，要看清自己，不要看轻自己。
8 . 走近你，就走近了痛苦，离开你，就离开了幸福。
9 . 第三层次(——小节写阿长给“我”讲“长毛”的故事，而对阿长产生“空前的敬意”。
10 . 欲扬先抑。这是本文构思上的一个重要特点。文章从一开始就表达出作者对长妈妈的厌烦和不满，厌她罗嗦，厌她限制“我”的自由，厌她睡相不好;烦她规矩太多，烦她道理太多。就在读者似乎感到长妈妈一无是处时，作者笔锋一转，详细叙写了两件令他敬重的事。由于前面“抑”得太多了，后面的“扬”就给人以奇峰突起的感觉，人物形象霎时间就高大起来。我们再回过头来探究一下本文的题目，看看作者有没有什么玄机在其中。“阿长”是作者在憎恶长妈妈时才这样叫的，因此，“阿长”代表的是作者在文章前半部分所表达的情绪。“山海经”事件是彻底改变“我”对长妈妈看法的重要事件，也正因为有了“山海经”事件，“我”才真正由“厌烦”长妈妈变成了“敬重”长妈妈。因此，“山海经”是敬重长妈妈的代表性事件，“山海经”代表的就是文章后半部分所表达的情绪。那么，本文题目“阿长与山海经是否隐含着“从‘厌烦’到‘敬重’”的意思呢