1 . 君子喻于义,小人喻于利。——《论语》
2 . 如来的不仁
3 . 遇顺境,处之淡然,遇逆境,处之泰然。
4 . 危害别人时,你自己的心理会受到来自于心灵的折磨,另外,你的行动也会危及到自己的利益。
5 . 忙着系鞋带的人说:“我不是要跑得快过熊,我是要跑得快过你。”
6 . 儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做远忧。
7 . 伟人谋议不求多,事定纷纭自唯阿。尽放龟鱼还绿净,肯容萧苇障前坡。一朝美事谁能继,百尺苍崖尚可磨。天上列星当亦喜,月明时下浴金波。——苏轼《开西湖》
8 . 德雷莎修女说:“我们无法在人间做大事,我们只能用大爱来做小事。”
9 . 日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。——南宋吴唯信《苏堤清明即事》
10 . 情绪处理得好,可以将阻力化为助力,帮你解危化险政通人和。情绪若处理得不好,便容易激怒,产生一些非理性的言行举止,轻则误事受挫,重则违法乱纪。
1 . 恨别人,痛苦的却是自己。
2 . 积金遗于子孙,子孙未必能守;积书于子孙,子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中,此乃万世传家之宝训也。
3 . 君子是和谐而不会盲目附和,小人只是盲目附和而不会和谐——西谚
4 . 衣食之于人也,不可以一日违也,亲戚可以时大也。——《管子?侈靡》
5 . 毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。——杨万里《晓出静慈寺送林子方》
6 . 在这阳光明媚的午后
7 . 良好的人文环境:宽松宽厚宽容;温情温暖温馨;自主自由自信;成长成功成人。
8 . “收到了!”洛克菲勒回答他,“没有回信!”
9 . 一只船在海上航行,船舱里藏着一只鼠。鼠偷吃船夫的粮食,咬坏船夫的衣物。船夫恨透了鼠,想捉住它,把它扔到海里去。
10 . 《南方周末》的信奉是:“总有一种情感会让你泪流满面。”
1 . 如果富人放下行囊,把金银珠宝分发给过路的穷人,不仅背上的重负没有了,一定还能够看到一张张快乐的笑脸,他也会因此而快乐起来的。
2 . 我要抗议
3 . 平生无一事可瞒人,此是大快。
4 . 你必定会为李列耶夫的愚蠢而发笑,却不会想到,类似的事情在你的身上也可能发生。想想你是否为了逞强而说过过激的话就明白了。
5 . 扶危周急固为美事。能不自夸,则其德厚矣!
6 . 是非天天有,不听自然无。
7 . 射在人的身上
8 . 古人云:“读书者不贱,守田者不饥,积德者不倾,择交者不败。”
9 . 需要在明媚的午后
10 . 我说,一个不能平衡远程和近程需要的人,一个没有想像空间的人,不会是一个快乐的人,你既要立足于现实的生活,又不可失去作为人所应得到的愉悦。
1 . ⑤大厦巍然屹立,是因为有坚强的支柱,理想和信仰就是人生大厦的支柱;航船破浪前行,是因为有指示方向的罗盘,理想和信仰就是人生航船的罗盘;列车奔驰千里,是因为有引导它的铁轨,理想和信仰就是人生列车上的铁轨。
2 . 在现实生活中,你没有必要憎恨自己的敌人,若深入思考一下,你也许会发现,真正促使你成功的,真正激励你昂首阔步的,不是顺境和优裕,不是朋友和亲人,而是那些常常可以置你于死地的打击挫折,甚至是死神。
3 . 把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
4 . 受过教育的人,是这样一个人:他(她)严正而又宽容,深邃而又单纯,执著而又潇洒,真诚而又练达;他(她)勤勉而又从容,刚毅而又柔情,豪迈而又儒雅,平实而又追索。
5 . 荫浓烟柳藏莺语,香散风花逐马蹄。——明代王瀛《苏公堤》
6 . ——孟德斯鸠
7 . .米奇汤圆,扎西德勒(米奇汤圆)
8 . .吸将军牌烟,拥有将军气质(将军烟)
9 . 嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
10 . .超越极限,超越自己(李宁)
1 . .大润发,购物的`天堂(大润发超市)
2 . 有时候,掌控不住情绪,不管三七二十一发泄一通,结果搞得场面十分难堪。生活中,每个人都难免会碰到这种擦枪走火的状况。但是,聪明人有将情绪马上收回来的本事。
3 . 那么是什么使猴子愚蠢呢?是贪欲的膨胀。贪欲的膨胀,使简单变得复杂,轻松变得沉重,快乐最终被湮没了。
4 . 能安静地坐在阳台上
5 . 不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都要对我们进行报复。——马克思
6 . 梦中冥冥有乐趣,觉后空空无大千。
7 . 博爱实际上不仅是一种社会伦理,更重要的,它还是一种让你的人生更快乐的法则。只有博爱的人,才能胸襟开阔,才能真正做到待人热情友善,乐于助人,才能在人际交往中永远立于不败之地。
8 . “我欲”是贫穷的标志。事能常足,心常惬,人到无求品自高。
9 . 约翰·布雷恩有一个观点:“如果一本书不能被大声朗诵出来的话,它就不是一本好书。”
10 . 自由社会民主社会多元社会开放社会法治社会,这些词语几乎是同义词。在这样的社会,人人享有广泛的人权;人人享有平等之权利;人的尊严受到高度的尊重。
1 . 我与你有一样的感受:这名军械师真是很冤枉。
2 . 清代学者金兰生在《传世言》中对“道德文章”作了解释:“无为曰道,无欲曰德,无习于鄙陋曰文,无近于暧昧曰章,是谓道德文章。”
3 . 世上有两件事不能等:一孝顺。二行善。
4 . 到了晚上,猴子来到树下,就把爪子伸进瓶子去抓大米。这瓶子的妙处就在于猴子的爪子刚刚能够伸进去,等它抓一把大米后,爪子却怎么也拉不出来了。贪婪的猴子绝不可能放下已到手的大米,就这样,第二天,农民把它抓住的时候,它依然不会放手,直到把那把米放入嘴中。
5 . 生活中,面对不同的环境,不同的对手,有时候采用何种手段已不太关键,而保持好自己的情绪才是至关重要。
6 . 你一定会说:人从猴子进化而来,当然比猴子聪明一些,我们绝不会像猴子一样愚蠢。如果把大米换成金钱美女权利,我想,上当的恐怕就是人而不是猴子了。
7 . 孔子说:“君子和而不同,小人同而不和。”君子能和其他有个性的人和谐相处,小人则表面一致,而背后各行其是,各怀鬼胎。
8 . 戊戌维新运动的志士谭嗣同悲愤地写下了这样的诗句:“世间无物抵春愁,合向苍冥一哭休。四万万人齐下泪,天涯何处是神州?”世纪初到日本留学的鲁迅也写道:“灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。”
9 . 天下为公,世界大同。——孙中山
10 . 出生时,每个人都是一样的,长大以后,随着环境的变化,有的会变成狮子,有的会变成羚羊。然而,在这个世界上,每个人所面对的竞争和求生的挑战都是一样的。
1 . 鼠有鼠的办法,它使出看家的本领,在船底打洞,它要躲到洞里去,还要把船夫的粮食也搬到洞里藏起来。
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4 . 学会质疑与独立思考——不轻信不盲从不唯书不唯上,一切放在理性的天平上来考量。
5 . 在日常生活中,我们中的许多人,却犯了这样一个致命的错误:总在诅咒我们的敌人,活着因为自己遇到了敌人而失魂落魄。这恰恰错了,你应该为自己有一个敌人或者是强大的对手而庆幸,为自己遇到的艰难境遇而庆幸,因为这正是你脱颖而出的机会。
6 . 美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上,就造就了人的美;表现在物上,就造就了物的美;融会在环境中,就造就了环境的美。——冰心
7 . 有许多人能把情绪收方自如,这个时候,情绪已不仅是一种感情上的表达,而且成了攻防中使用的武器。
8 . 鲁迅先生曾说:“同是一部《红楼梦》,经学家看到的是易,道学家看到的是淫,才子看到的是缠绵,革命家看到的是排满,流言家看到的是宫闱秘事。”
9 . 而最重要的是,当众拥抱敌人这个动作一旦做出来,久了就会成为习惯,让你和人相处时,能容天下人天下物,出入无碍,进退自如,而这正是你成就大事业的本钱。
10 . 因为如此
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