1 . 环卫:美丽河源市,环卫建首功。
2 . 去过西藏的人,谁也不会忘记布达拉宫的金顶,大昭寺的唐蕃会盟碑,松赞干布和文成公主的塑像,罗布林卡汉族特色的鸟语花香,还有圣洁的珠穆朗玛雪山,碧蓝的纳木错世界最高的咸水天湖的美景……人们对西藏有着无数种幻想,对于西藏的神秘和神圣也有着不同的定义,可我却对西藏的经幡情有独钟。它同银光闪闪的雪峰绿毯茵茵的草甸浩阔茫茫的漠野金光灿灿的庙宇一样,成为藏区自然和人文环境的一种独有而鲜明的象征。
3 . 珍惜清洁美,先做环卫人。
4 . 五彩滩景区是雅丹地貌。这些岩石中含有矿物质的不同,呈现出各种异彩。而又因河流经过,风化冲刷成了多彩的石滩,因此,北岸得名“五彩滩”。而南岸在我看来更奇特,一河之隔却是绿树葳蕤,胡杨连绵成林,远处逶迤的山峦与戈壁风光尽收眼底。这一红一绿,遥相辉映,可谓一河隔两岸,两岸景色两重天。
5 . 次日,我们去八达岭长城参观,导游告诉我们八达岭长城是北京的最后一条防线,侵略者只要攻破八达岭长城北京就失陷了。只见长城最上面有一面红旗迎风飘飞,登上长城下面的景色尽收眼底,偶尔能看到几朵鲜艳的小野花,在绿树的掩映下更加美丽更加娇艳。
6 . 五彩滩,是国家级景区,海拔米,位于我国新疆维吾尔自治区阿拉泰地区布尔津县西北约公里的窝依莫克乡境内,这里岩石是不同颜色的矿物组成,以红色为主,间以绿黄白黑等色彩,色彩斑斓,被称作“五彩滩”,是新疆最美的雅丹地貌。到了五彩滩门口,只见三只雪白肥壮的阿拉泰大尾羊雕塑立在门口,这是游牧民族的特色吧。
7 . 林花扫更落,径草踏还生。唐代孟浩然《春中喜王九相寻》
8 . 京都的建筑错落有致,近处的老北京和远处的高楼形成对比,仿佛在过去与未来中穿梭,一切都是崭新的,好似蚕破茧时一瞬间的光明,当然,是以我的眼光。我见过上海,拔地的大厦,喧嚣的人流;我生活在绍兴,悠悠的碧波,柔美的浮光;然而首都北京却把绍兴的柔婉与上海的喧嚣糅合在一起,扯成一幅漫漫的巨卷,射向一双双棕黄色的眼,深蓝色的眼,又指向一颗透明的心,把心照亮,把心温暖。
9 . 呵护城市卫生,共享健康人生。
10 . 故宫城墙环绕,城墙四角各有一座结构精巧的角楼。城外有一条宽米长米的护城河环绕,构成完整的防卫系统。宫城辟有四门,南面有午门,为故宫正门,北有神武门(玄武门,东面东华门,西为西华门。
1 . 经幡藏语称“隆达”。是一种用棉布麻纱丝绸等材料制成的长方形彩旗,共有蓝白红绿黄五种颜色,色序不能错乱,分别象征天空祥云火焰江河和大地。藏传佛教又赋予五色为五方佛及五种智慧之含意。一些学者更认为五色经幡还融入了中华民族古老的五行说,分别代表金木水火土。
2 . 创一流卫城,让客家更美。
3 . 一家子两三辈儿人,住个小四合院,独门独院,非常合适。家长住正房(上房上屋),晚辈住厢房,南房作客厅后书房。院子里有砖铺的十字甬路,通到东西南北房搭理屋门,屋门前都有台阶儿。街门都是东南方,很少在正南方开门,因为庙门都是立在南方的正中,全是清水脊的门楼儿,两扇对着关的街门,各有一个小铁环儿,用它敲门使。
4 . 搞好环境卫生,建设文明新城。
5 . 绮丽风光,一河两岸,南北各异。我不由感叹,大自然真是一个神奇的画师!没到过这里的人,再有丰富的想象力,恐怕也难以想象出,即使你是人间再好的画师——即使是神笔马良,用再神奇的画笔,再繁多的色彩,恐怕也难以描摹出这样神奇瑰丽,亦真亦幻的仙境啊!这样的境界,只能是想像的仙境,只能是浪漫无拘的梦境。搜肠刮肚,苦思冥想,我梦里也从未出现过这样的境界呀。
6 . 咸阳二三月,宫柳黄金枝。唐代李白《古风》
7 . 我们先来到八达岭长城,它有八个烽火台,因此得名八达岭。前四个烽火台为了要节省体力,我们坐滑车上去的,看到脚下是郁郁葱葱的树林。
8 . 我们又来到了故宫,它是明清两代为皇帝居住和办公的地方。我们从后门走到前门,这里还保持着清代最后一为皇帝居住的样子。整个宫殿金碧辉煌,到处是雕梁画栋,给人一种皇家的气派。一进去是御花园,还有皇后住的坤宁宫,还有皇帝的三宫六院,乾清宫,太和殿等等。从故宫的前门出来就是雄伟庄严的天安门广场了。
9 . 江浦雷声喧昨夜,春城而色动微寒。唐代杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》
1 . 放眼五彩滩这一片景区,非常开阔通透。只见,我国唯一的一条流入北冰洋的河流—额尔齐斯河穿其而过。蓝色的额尔齐斯河潺潺而流,它“一河隔两岸,自有两重天”。河北岸就是五彩滩,它是悬崖式的雅丹地貌,山势起伏颜色多变,是流水侵蚀切割与风蚀作用形成的。南岸,是绿洲,葱郁青翠的河谷,白桦林茂盛,百草丰茂。
2 . 爱护环境卫生,让我们的“客厅”美如画。
3 . 走在五彩滩长长的木栈道上。岩层不断变化,有的象古堡有的象怪兽,有的却是峭壁,有的是陷阱,有的形成山洞。在上上下下的楼梯间,岩层也是高高地低低地起起伏伏,有单纯黄色的,有象覆盖着一层铁锈红,有的是绿绿的,象蒙着铜锈,更似长出的青苔。这些岩层,有的坚硬象岩石,有的松软,是泥土,在二者之间的是沙土,在一个山头,有三只羊翘首向天,仔细一看,却是雕塑。走着,走着,一会儿象到了在峡谷,一会儿到了悬崖绝壁,一会儿是花海……五彩滩,五彩的图画,五彩的山河,如诗如画,泼洒在这一片广袤无垠中……
4 . 一点久违的童趣,二点夸姣的回忆,三点难得的无邪,四点年少的天真,五点真心笑嘻嘻,六点幸福乐呵呵,预祝你六六大顺,六一儿童节快乐!
5 . 刚风尘仆仆地到北京时,我们还来不及卸下行李,便催促这导游赶快去天安门广场。那时已经是下午了,但广场依然人头攒动,而那人群中最显眼的还是那奥运志愿者,虽然已经大汗淋漓,但是依然保持着微笑,身上的那片蓝,仿佛成了这个夏天里最美的颜色。左边的烈士纪念碑,记载着革命先烈的光荣传统;前面的人民大会堂庄严肃穆;后方的毛主席纪念堂让人感到温暖;右边的天安门,那片鲜艳的红被灿烂的花朵簇拥着,偶尔旁边的喷泉喷出晶莹飞舞的水花,看到此情此境,令人不得不发自内心地歌颂祖国那多娇的江山与那美好的未来!
6 . 人人讲卫生,个个身体棒。
7 . 一个卫生举止,一张河源名片。
8 . 我们来到了故宫博物院,这就是举世闻名的紫禁城,现在人们叫它“故宫”。这里不仅宽阔,而且还很华丽,真可谓是雕梁画栋,金碧辉煌。故宫里有三大殿:太和殿中和殿保和殿,建在汉白玉砌成的米高的平台上,台分三层,每层都有汉白玉栏杆环绕。气象不凡。真是气派啊!
9 . 谈北京躲不开天安门,以及她门前的那个号称世界第一的广场。有两次我站在习习晚风里,感受她的灯光人群平坦的地砖错落的建筑。甚至你什么也不想,你只想说一句话:天安门,我来了。甚至你一激动还会产生出小时候作文时常写的那个词:神圣。
10 . 以关心,整洁农村,为荣,损害,环境卫生,为耻。
1 . 东风随春归,发我枝上花。唐代李白《落日忆山中》
2 . 有时三点两点雨,到处十枝五枝花。此是清明时节的景色描写。唐代李山甫《寒食二首》
3 . 视线转而向北,一座索桥横卧两岸,北岸苍远,南岸却是绿树葳蕤。北岸一幢简朴的木屋前一丛金黄色的芦苇,比我们在戈壁滩上看到的芦苇丛还要纤长秀美。南岸成片伟岸而挺拔的白桦林,葱郁青翠。哈萨克人居住的小木屋,宁静悠然,只是不知道它的主人此时去了哪里。目光越过近处蓊郁的树林,远方逶迤的山峦,蓝色的天际与戈壁风光一览无余尽收眼底。可谓“一河隔两岸,自有两重天”。
4 . 江汉春风起,冰霜昨夜除。唐代杜甫《远怀舍弟颖观等》
5 . 栈道两旁会不时出现简易的木牌:雅丹地貌注意爱护。一块巨型的紫色砂岩上,一个个凸起的尖粒,排列整齐,身形凝重,像极了西安的兵马俑,而它们的下方则被紫色沙土和淡绿的砂岩装点得古朴典雅。就在远方隆起的砂岩顶端,几只形态逼真的山羊雕塑,又仿佛把你带进广袤而旷远的茫茫戈壁。登上高处的瞭望台,极目望去。一湾碧绿的河水缓缓地穿行而过……
6 . 长城高大而雄伟,长城顶像条宽敞的马路。每隔数百米就有一座长方形的城台,城墙外侧有两米多高的垛口。垛口上有望口,下面有射口,是供作战是观察敌情和设计用的。远看长城,像一条长龙,在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。从山头的山海关到西头的嘉峪关,全城有六千多千米呢!站在最高的烽火台上,放眼群峰,那些在下面看来是高不可攀直刺云天的奇峰,现在都在脚下变得矮小了。站在长城上,心潮起伏,不禁赞叹古人的从民和智慧。长城,是世界建筑史上的一个伟大的奇迹,更是中华民族血汗的结晶。
7 . 城美从环卫开始,创卫从你我做起。
8 . 发展环境卫生整治,营造清洁生涯环境。
9 . 故宫,又称紫禁城,是明清两代的皇宫,为我国现存最大最完整的古建筑群。无与伦比的古代建筑杰作紫禁城占地万多平方米,共有宫殿多间,都是木结构黄琉璃瓦顶青白石底座,饰以金碧辉煌的彩画。这些宫殿是沿着一条南北向中轴线排列,并向两旁展开,南北取直,左右对称。这条中轴线不仅贯穿在紫禁城内,而且南达永定门,北到鼓楼钟楼,贯穿了整个城市,气魄宏伟,规划严整,极为壮观。建筑学家们认为故宫的设计与建筑,实在是一个无与伦比的杰作,它的平面布局,立体效果,以及形式上的雄伟堂皇庄严和谐,都可以说是上罕见的。
10 . 前两句形容花色红,柳絮素。后两句谓日色渐长.春色淡远,唯听鸟雀调嗽,无人来往,独有柴门而已,唐代杜甫《春远》
1 . 飞雪伴春还,善庭晓自闲。唐代刘昚虚《积雪为小山》
2 . 万众成一心,脏乱不近身。
3 . 之所以被称作经幡,是因为这些幡上面都印有佛经,在信奉藏传佛教的人们看来,随风而舞的经幡飘动一下,就是诵经一次,在不停地向神传达人的愿望,祈求神的庇佑。这样,经幡便成为连接神与人的纽带。风幡所在即意味着神灵所在,也意味着人们对神灵的祈求所在。风幡寄托着人们美好的愿望。
4 . 新年都未有芳华,二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
5 . 一首童谣,忆起童年,一本丹青,浮想联翩,一句儿歌,童真童心,一个同伴,永记心间,六一儿童节到,短信祝福绕,祝你童颜不老,糊口幸福夸姣。
6 . 爱在环卫,美在河源。
7 . 据说夕阳下的五彩滩最美,那时候的五彩滩,面向太阳的地方,各种颜色将会达到极致,红的透明黄的透青,蓝的透白。而背着太阳的地方,更是色彩绚烂娇艳妩媚。在钉凿其间的木质栈道上小心地穿行着,仿佛一下被带入一个造型奇特的天然雕塑馆。这里时而高峰耸立时而平缓舒坦,疏密相生,相映成辉。既雄浑大气,又柔情似水,恢弘而又不失简约。
8 . 经幡有长有短,图案也各不相同。最长的经幡有—米长,厘米宽,上面印有佛经和鸟兽图案,颜色或红或白,一般侧挂在广场寺庙前的经幡杆上。短的经幡一般是呈蓝白红绿黄五色的方形经幡,上面印有佛经和鸟兽图案,往往被穿在一根长绳子上,横挂在人烟稀少的山口。挂在房顶上面的经幡一般是星火无字幡,由上面五块蓝白红绿黄色的幡条和下面一块单色镶边的主幡组成。随风舞动的经幡又被人们称作风幡。
9 . 林花著雨燕支湿,水荇牵风翠带长。燕支:胭脂。荇:荇菜,一种水生草本植物。唐代杜甫《曲江对雨》
10 . 走进景区沿沙漠而上,远远的看到一条河流蜿蜒流过,对岸是绿树成荫,还有当地人在岸边烧烤游玩。而我们所处的北岸寸草不生,沙漠似焰火色明亮,河边的岩石五彩缤纷,像油画一样铺在河岸,这便是五彩滩了。
1 . 其实,人生的每一个阶段,都可以从五彩滩上的红紫绿黄白黑及各种过度色彩里找到比譬。红色青少年般鲜艳热烈,张扬着青春的鲜花彩霞;紫色中年般凝实深沉,矗立着山岩的端庄大方;赭石色壮年般圆融中和,披拂着柔和的山头斜阳;青铜色如老年一样斑驳厚重,沉淀着岁月的晨钟暮鼓。
2 . 五彩河滩的尽头,有一座吊桥,即著名的“阿克吐别克钢索桥”,将对岸的绿色河滩谷地和雅丹地貌联结起来。落日余晖,斜阳残照,它在水中的倒影也如梦幻般迷离摇曳。西天边,燃烧着火红与金黄,奇丽壮观。彩霞映照下的五彩滩,更像人生的五彩梦。
3 . 池塘生春草,园柳变鸣禽。变鸣禽:鸣叫的鸟换了种类。两句写冬去春来,鸟儿已经替换了。南朝宋谢灵运《登池上楼》
4 . 八达岭耸立在北京西郊,远望起伏连绵,近看山岭陡峭。长城盘旋在山梁上,像腾飞的龙。站在长城上往下看,只见停车场的一辆辆轿车如甲虫,一个个行人如蚂蚁;往上仰望,蓝天白云,烽火台傲然挺立。
5 . 走进五彩滩,我怀疑那是石上青苔,还觉得那本来可能就是岩石的本色,又不敢用手触摸,只能存疑。在柔和的斜阳抚摸下,这些色彩既出奇的明丽真实,又似蒙着一层薄纱。据说,它的北岸,是悬崖式的雅丹地貌,山势起伏颜色多变。起伏的山势,奇形怪状的岩石,是由于激猛的流河侵蚀切割以及狂风侵蚀作用而共同形成。由于河岸岩层间抗风化能力的强弱程度不一而形成了参差不齐的轮廓;
6 . 道由白云尽,春与青溪长。意为:道路被白云遮断,春景与青青的流水一样绵延不断。唐代刘昚虚《阙题》
7 . 在岸边搭建的观景台上,有好多摄影爱好者在静候日落时刻。我们一样兴奋的等待着。当落日时刻的太阳光芒将五彩滩洒上一层金光时,整个五彩滩绚丽中异彩纷呈,光芒万丈,美轮美奂!落日太快,很快太阳的金光被暗淡的天色取代,五彩滩也有些色沉暗了。我庆幸没有错过这瞬间的美妙,看到了最美的五彩滩。
8 . 行进在这凝固中的高山大川之间,面对着眼前一块块凸起或凹陷下去的色彩缤纷的岩石沟壑,忘记了时间,忘记了天地间小小的自己。这些侏罗纪时代的煤层,经过千万年风蚀雨剥以及河水的冲刷,在几乎寸草不生的河滩上却出现了红绿紫黄棕等各种鲜艳的色彩,怎不令人惊叹!
9 . 这些五彩缤纷的经幡,其颜色都有固定的含意。蓝幡是天空的象征,白幡是白云的象征,红幡是火焰的象征,绿幡是绿水的象征,黄幡是土地的象征。这样一来,也固定了经幡从上到下的排列顺序,如同蓝天在上黄土在下的大自然千古不变一样,各色经幡的排列顺序也不能改变。
10 . 卫生城市美,人间四季春。
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