1 . 若一家自相纷争,那家就站立不住。--《新约马可福音》
2 . 常将有日思元日,莫待无时思有时。
3 . 小孩子是否健康与母亲关系很大,有无智慧与父亲关系很大,是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。
4 . 一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维;
5 . 婆婆是当媳妇多年熬出来的,等到娶了儿媳,便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘,一出阁到了婆婆家,便当了媳妇。
6 . 夫妻结合有三因缘:第一,是为了生活上互相照顾,互相关心;第二,是为了生儿育女,传宗接代,为世界留下一个好的人根;第三,是为了更好地关心和照顾双方的父母,让老人放心欢喜。
7 . 如水一般随圆就方,合五色调五味,原质总是不变。随遇而安,随贫随富,可高可低,如水能养育万物,又不与万物相争,处在最低的地方,低矮就下,常认不是,是为女人的本分。
8 . 老人托起一家的福报,创造一家的福德。福德是一代比一代强,福报是一代比一代兴旺发达;子孙比你强,说明你有德,否则就是无德。
9 . 婆母所爱之物,我当爱之;所爱之人,我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心,顺老人的意,便是得了道。
10 . 家里有问题,首先是老人行为有漏洞了。一是不守本分,二是过分。
1 . 儿孙自有儿孙福,勿为儿孙做马牛。
2 . 贫贱不移心智,富贵不忘济贫。
3 . 男子汉大丈夫要说话算数,一就是一,二就是二,说到做到。
4 . 暴夫则非打即骂,不讲道理。不明白自己责任所在,所以才敢胡作非为。
5 . 父母是人伦之始,阴阳之道,阴为母,阳为父。阴阳和,才能万物生长,阴阳不合,精神痛苦,情不投意不合,即生育的子女,性质一定不好,或者儿女缺乏。
6 . 读古书以训诂为本;作诗文以声调为本;养亲以得欢心为本;养生以少恼怒为本;立身以不妄语为本;治家以不晏起为本;居官以不要钱为本;行军以不扰民为本。
7 . 父之爱子,教以义方。--宋司马光《论公主宅内臣状》
8 . 老人如大地,默默地承载一切,包容一切,化育一切。老人胸怀宽大,家庭福报就大。
9 . 女人是国之母,家之妇,人之妻。
10 . 人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。
1 . 正人先正己,父母要先化除为禀性,涵养天性。懂得先克己,方能教化儿女。不论儿女孝不孝,但问自己慈不慈。
2 . 实爱无成见:真信不疑,不要怀疑对方。
3 . 勤俭持家,和睦幸福。
4 . 本来是丈夫的事情,但是丈夫忘记做了,妻子不要埋怨,要认真把事情有做好;反过来,丈夫也要这样做。对方做不到的自己补上去。这就是互相补漏。
5 . 凡是不爱已的人,实在欠缺做父母的资格。
6 . 欲高门第须为善,要好儿孙必读书。
7 . 婆婆是早来的,一切事务全都明白;媳妇是晚来的,一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上,待媳妇如女儿,不知道的告诉她,指导她,不得作难。
8 . 子女的事不要干涉,放手让位给后辈来当家,不摆老资格。
9 . 性(天性)合心合身合。才是夫妻真正的和谐。
10 . 上要尊老,下要爱幼。用感恩心去完善一切,让家庭上下和睦。
1 . 老人爱人爱物,家庭子孙就兴旺。如果老人贪了,就将家庭的全部福报吃完了。
2 . 毋临渴而掘井。宜未雨而绸缪;扶正义,勿以恶小而为之亲贤者。
3 . 夫妻结合有三因缘:第一,是为了生活上互相照顾,互相关心;第二,是为了生儿育女,传宗接代,为世界留下一个好的人根;第三,是为了更好地关心和照顾双方的父母,让老人放心欢喜。
4 . 族内子孙人等,妄作非为,有干名教者,不待鸣官,祠内先行整治。
5 . 子女不听话,不孝顺,首先要问自己是否也不孝顺老人,是否有做不对的地方。对上不认可父母(老人的功德,对下(子女怎么教育都不到位。
6 . 有缘爱一个人,首先要了解对方的本分。成全对方完善本分。启蒙对方发挥本分。不管束对方的自由权,应给予对方快乐,不应给对方烦恼。相互成全,相互理解对方的生理和心理。
7 . 每个家庭应设想到是自己的女儿嫁进这个家里,家婆应疼爱儿媳妇如同疼爱自己的女儿。如做不到,儿媳会用同样方式去对待她以后的媳妇,造成恶性循环。
8 . 当媳妇的,爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌,费尽心力,才把儿子养大成人。不能再使婆母受累,指使婆母做事,或对婆母言行产生怨烦。
9 . 不爱自己妻子和孩子的人,就是在家里养了一头母狮孵了一窝不幸。--[英]泰勒《布道书》
10 . 勿妒贤而嫉能,斥邪恶,教子要有义方,受恩莫忘居身务期质朴
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