1 . 我曾因不得志而叹息。那个声音对我说:慨叹是弱者,奋进才有用武之地。
2 . 狡诈者轻鄙学问,愚鲁者羡慕学问,唯聪明者善于运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它,运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺。不经实验就不能学到。不可专为挑剔辩驳去读书,但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀,而应该是为了寻找真理,启迪智慧。
3 . 勇于进取是一种魄力,勇于应对失败也是一种魄力;聪明的人懂得在失败后归纳教训再干,愚蠢的人则在永远的不干中牢牢守住自我永远的失败。
4 . 形体之美要胜于颜色之美,而优雅的行为之美又胜于形体之美。
5 . 人生没有停靠站,自我本身永远就是一个出发点。无论何地何时,只要创造就会有收获;只有不息的奋进,才能证明生命的存在。怀念过去的句子
6 . 历史使人贤明,诗歌使人高雅,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学与修辞学则使人善于争论。
7 . 人活一生,昂首就是顶天立地的壮汉,低眉垂首匍匐不就是健康人生;无高瞻远瞩之气概,只有乎庸凡俗之念想,不免愧对人生;昂首直腰,与天比高,星月皎洁,引为同道,此乃亮丽人生。
8 . 你满足于小溪边流连的惬意,也就就是满足了自我的平庸;你欣赏到了山峰突兀的险峻,也就有机会欣赏到自我的卓绝。
9 . 最快乐的事莫过于无拘无束。
10 . 内容主要是一些议论性质的短文,主要讲叙培根在不同的角度看待事物的态度和想法。内容涉及到政治经济宗教爱情婚姻,友谊,艺术,教育,伦理等许多方面,其中有《论读书》《论真理》《论嫉妒》《论死亡》《论美》等著名篇章,是培根文学方面的代表作,语言简洁文笔优美,说理透彻,警句迭出,蕴含着培根的思想精华。
1 . 重复言说多半就是一种时刻上的损失。
2 . 节俭就是美德,惟需与宽厚结合。
3 . 燃烧需要火种,理想和信念便是燃烧的火种。
4 . 美貌倘若生于一个品德高尚的人身上,当然是很光彩的;品行不端的人在它面前,便要自惭形秽,远自遁避了。
5 . 美貌如夏日鲜果易腐难存,而且它每每使年少者放荡,并给年长者几分难堪。
6 . 幸运的时机好比市场上的交易,只要你稍有延误,它就将掉价了。
7 . 金钱就是好的仆人,却就是不好的主人。
8 . 人们的举止应当象他们的衣服,不可太紧或过于讲究,应当宽舒一点,以便于工作和运动。
9 . 美貌倘若生于一个品德高尚的人身上,当然是非常光彩的;品行不端的人在它面前,便要自惭形秽,远自遁避了。
10 . 一位智者在被问及当何时娶妻时,他说:年少时尚不宜,年长时则不必。
1 . 有时也会成为礁石。(论虚荣)
2 . 一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌,那他必须是一位真诚而富有同情心的好人,他的心常与别人的心联系在一齐,而不是孤立的。
3 . 持续自我力争上游的天性,出力出汗甚至付出血的代价,也要去实现目标,这便是强者的骄傲。计划生育标语
4 . 画家梵高为何苦苦地画着向日葵?他就是在描述燃烧的生命!他的灵魂有一轮常燃不息的太阳;他的生命字燃烧着,他的作用也在燃烧着。
5 . 摔倒了要爬起来,受伤了得咬紧牙关……赢球的疯狂,输球的痛苦,平球的遗憾,这就就是竞争!
6 . 誓言是否有效,务必视发誓的目的而定;不是任何的目的都能够使誓言发生力量。
7 . 因此,如果一个人还原做笔记,他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人只愿孤独探索,他的头脑就必须格外锐利。如果有人不读书又想冒充博学多知,他就必定很狡黠,才能掩饰他的无知。
8 . 袒露总是举措失当,无论是敞露心胸还是赤裸身子;而行为举止若不肆意张扬,人便可平添几分尊严。请记住:守口如瓶既是策略又是品行。
9 . 体会:读书贵在运用。应该记一些东西,应精确些,以助谈兴谈资,这是运用;但更重要的运用却是内化,溶进自己知识和经验体系之中,成为指导自己工作与生活的“哲学”,这才是更高层次的“学以致用”。如果光是为了猎奇与装饰,读书实在是没什么用;如果读成了书呆子,书不读也罢!
10 . 摘抄:赞誉乃德行之反映,但它亦是令人反思的镜鉴。
1 . 那磕头碰脑的,总会碰上或大或小的麻烦,意志与头颅一并低垂,既不能自信,又不能信人。
2 . 为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人,乃是极端的利己主义者。
3 . 命是一种燃烧,人生因燃烧而壮丽。但愿自我的生命已被烈火点燃。
4 . 美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样,一个打扮并不华贵,却端庄严肃而有美德的人,就是令人肃然起敬的。
5 . 赞誉乃德行之反映,但它亦是令人反思的镜鉴。
6 . 摘抄:世间少有真正的友谊,而在势均力敌者之间这种友谊更是罕见。惺惺惜惺惺不过是世人惯常的夸张。真正的友谊只存在于身份地位有上下之别者之间。这种朋友才可能风雨同舟,休戚与共。
7 . 青年长于创造而短于思考,长于猛干而短于讨论,长于革新而短于持重。
8 . 信念,是人生观的映照,是世界观的反射。有了正确的人生观,有了科学的世界观,信念就会坚定起来。理想的光环是信念的根源,信念是实现理想的动力与前提。
9 . 美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。---培根
10 . 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰与希望。---《培根论说文集》
1 . 我们的生命绝不只是对春华秋实的满足,更多的是对酷暑严寒的承受。
2 . 同是登山,有人认为跟在后面走不会有什么危险;有人则大声疾呼,你这样,永远也得不到第一。同是下棋,有人一次失误,便再也不肯博弈;有人却懂得,一着失误并不意味着满盘皆输。
3 . 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰与希望。
4 . 战胜漩涡暗流,首先战胜自我;战胜自我,就是要战胜自我的胆怯与懦弱。
5 . 赏析:求知太慢会驰情,为装潢而求知是自欺欺人,完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。
6 . 金钱是品德的行李,是走向美德的一大障碍;因财富之于品德,正如军队与辎重一样,没有它不行,有了它又妨碍前进,有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。
7 . 做一个强者,首先就是做一个精神上的强者,一个坚韧不拔威武不屈的强者。世间几乎不存在人类无法克服的艰难困苦。在你面临绝境或行将没顶之际,在你气喘吁吁甚至精疲力尽之时,往往只要再坚持一下,奋力拼搏一下,困难就会被征服了,你会因此而变得更强。
8 . 谁能比这种人更痛苦呢,他们人虽在世,却已亲身参加了埋葬自我名声的丧礼?
9 . 节俭是美德,惟需与宽厚结合。
10 . 天资之改善须靠读书,而学识之完美须靠实践。因天生资质犹如自然花木,需要用学识对其加以修剪,而书中所示往往漫无边际,务必用经验和阅历界定其经纬。
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