1 . 叙述了亚里士多德自己的哲学体系,成为许多西方哲学家获取灵感的源泉之一。重点阐述了存在论目的论的宇宙体系等。亚里士多德首先是围绕”存在“问题来展开自己的论述的,其中最重要的问题就是给存在分层和分类。亚里士多德认为,事物被称为“存在”有四种意义:偶然的属性;必然的本质,既范畴,如实体,以及性质数量关系主动被动处所时间等,这些都是任何一个事物身上的必然的存在;确实性;潜在性。有些东西虽然还不是现实的存在,但却是潜在的存在。这里最重要的还是前两种存在的分别,特别是第二种存在内部的区分,其中主要是“实体”的存在和其他范畴的存在的区分。由这里就引出了亚里士多德形而上学的核心的核心,既作为存在学说的核心的实体学说,因为在他看来,实体是一切的中心。
2 . 妹妹住校,每周回家一次,每次他俩都去接她。起先,我很不能理解,学校距离我家不到两公里,每次放学都堵得水泄不通,有什么可接的,费时费力。直至我看到妹妹笑着跑到我身边,跟我激动的谈谈学校的趣事,我才懂得爸妈来接她的原因。什么是简单的爱,什么是爱你的人,有多愿意为你浪费时间。爸妈费时费力去买新鲜食材,哪是不嫌麻烦呀,分明是浓浓的爱。把时间浪费在孩子身上,我想他俩别提多幸福了。
3 . 本书的前三部分是要解决现象学本体论的基本观点问题:萨特确定了存在的范畴,确定了自为的存在的结构与特性及其存在规律。在这个基础上,后面两部分主要探讨自为的存在与其他的自为……
4 . 《兔子作家》
5 . 《伊索寓言》
6 . 《飞鸟集》
7 . 《昆虫记》
8 . 管理是一门学问,一门高深的学问。通用集团的总裁杰克韦尔奇这部管理书,从管理的大大小小的方面开始叙述,一点也不摆架子,他几乎手把手告诉了一个年轻人,应该如何认识管理,如何下手,最后又如何可以成为一个伟大的管理者。一个不会管理不懂管理的人,一辈子都不可能做出伟大的生意和企业,除非他是一个艺术家。巴菲特说:读了《嬴》,你不需要再去读其他任何管理著作。
9 . 这是意大利作家卡尔维诺为我们带来的礼物。他假借马可波罗的口向我们描述了他想象中遭遇的城市。梦幻般的城市。每一座城市都是宫殿,都是用语言的钻石搭成的,它不在尘世里,它闪烁着天堂的光辉。它为心怀美好的人展现。这是一座奇幻的花园,可以培养孩子们卓越非凡的想象力。
10 . 《小王子》
1 . 岁的少女苏菲放学回家,发现一封神秘的信件,你是谁?你从哪里来?要到哪里去?这些从苏格拉底以来的迷惑开始进入她的视野。随着一封封不同寻常的信件纷至沓来,世界像谜团一样展开。《苏菲的世界》是一个智慧的世界,它用一个巧妙的故事几乎说尽了西方哲学的全部秘密,它可以培养孩子思考的能力。
2 . 爸妈年前开车近百里去山区买溜达鸡,买回家来,却舍不得杀,日日好生喂养。哪怕生了一个鸡蛋,他俩都满心欢喜,乐得屁颠屁颠的。电视剧“漂亮的李慧珍”里养了洋葱,我爸也找来透明的玻璃杯养起洋葱来。还总爱问我“这边的洋葱先长叶,是不是离电视近点,温度高的缘故呀,我得给它俩换换边。”我爸还爱泡发海参,好像每天一项很重要的任务似得。回家两个月,零星琐碎的生活小事,却也兴致盎然。
3 . 有时我想,年轻人天不怕地不怕,实在是经历的`太少,无知者无畏呀。越长大越发现自己怕天怕地,自己不能改变的东西实在太多。路上全是小碎冰,车祸现场一个接着一个,我实在没法忘记那天晚上我跟爸爸开车回家有多担惊受怕。我们做好了万全的准备,却也不怕一万就怕万一呀。《血战钢锯岭》的男主角一直随身带着圣经,我想这就是信仰的力量。在那种情景之下,我们做不了任何事,唯有抱有信仰,反而是我们最简单的慰藉。回到家,吃了碗妈妈做的鸡丝面,真是谢天谢地,回家真好!
4 . 龙应台的《目送》真是道尽了父母心酸,含辛茹苦养大孩子,竟然是要一次次目送孩子离开。越有能力的父母,孩子反而离得越远。像风筝,不论在多广阔的天地遨游,始终不要忘了父母在翘首盼望;像劲草,不论在多艰难的环境谋生,始终不要忘了父母在俯首呵护。哪怕千万人蓦然从我身边走过,我也知道有人待我“含在嘴里怕化了,捧在手里怕碎了”。
5 . 幸福就是,寻常的日子依旧;
6 . 这是古希腊一部寓言故事集。书中的角色大多是拟人化的动物,它用简短的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理。这些故事有的教导人们要正直勤勉;有的劝人不要骄傲不要说谎;也有的说明办事要按照规律,量力而行。它们大多已成为全世界家喻户晓的故事,您的孩子值得一读。
7 . 中国当代著名作家张炜,借“眼镜兔”讲出了树木小獾小狐刺猬等所有动植物的故事,“眼镜兔”的作品也打动了林中万物。作家通过“眼镜兔”去无限接近林中万物,尝试着去探索万物的心灵世界。这不仅是兔子作家从对文学一无所知的门外汉,成长为成熟作家的故事,更是一首悠远而绵长的充满生命力的诗歌。
8 . 人类追求的正义与善就是柏拉图理想国的主题,他认为国家政治和法律要朝向真正的存在并与人的灵魂相关才有意义。在《理想国》里苏格拉底刚开始讨论的话题就是“正义”问题,由此我们可以看到柏拉图对正义有着多么强烈的憧憬与向往!这正好印证了对话结尾的宣言,“让我们永远走向上的路,追求正义和智慧”。正义和智慧不仅是国家的主题,也可以说是整个宇宙存在的本质,因为国家的起点“就是永无止境的时间以及时间带来的变化”。
9 . 这本书不用多说,地球人都知道。没读过《圣经》的人生,是不完整的人生。你可以不信仰基督教,但不可不读《圣经》。《圣经》是唯一一本由普世大众共同书写的全球第一畅销书,这是几千年来人类的智慧结晶,读懂了《圣经》,可以说就读懂了人生。《圣经》,是一本可以消除你内心矛盾的书。
10 . 希腊艺术历来引起美学家们的极大兴趣。在尼采之前,德国启蒙运动的代表人物均以人与自然感情与理性的和谐来说明希腊艺术繁荣的原因。在《悲剧的诞生》中,尼采一反传统,认为希腊艺术的繁荣不是源于希腊人内心的和谐,而是源于他们内心的痛苦和冲突:因为过于看清人生的悲剧性质,所以产生日神和酒神两种艺术冲动,要用艺术来拯救人生。尼采的美学观影响了一大批作家艺术家的人生观及其作品的思想内容。
1 . 《魔戒前传》
2 . 《边城》
3 . 《波莉安娜》
4 . 一本法国人写的书,这个名叫法布尔的人将昆虫们的生活习性,体貌特征娓娓道来,它的文字因温暖而优美,满含了作者对生命的热爱和尊敬。欧洲人把维吉尔当着最伟大的诗人,他们将法布尔称着“昆虫世界的`维吉尔”。能否从这书里读出诗意并不重要,重要的是可以从此学会热爱生命。学会懂得,因为昆虫与我们同在一个世界,我们并不孤单。
5 . 《芒果街上的小屋》一本优美纯净的小书,一本“诗小说”。由几十个短篇组成,语言清澈如流水,点缀着零落的韵脚和新奇的譬喻,如一首首长歌短调,各自成韵,又彼此钩连,汇聚出一个清晰世界,各样杂沓人生。
6 . 幸福就是,寻常的人儿依旧;
7 . 《人性论》是休谟一生中最重要的著作,对于人类思想史具有独创性的理论贡献。
8 . 《苏菲的世界》
9 . 第二卷“论情感”是第一卷的继续,其主题是情感的起源性质和活动,并为下一卷关于道德问题的讨论打下基础。其中对意志和自由的讨论有相对的独立性。
10 . 这是印度诗人泰戈尔的一本代表诗集,诗集中除了表达对自然和生命的热爱,还有他对智慧与真理的探求。在泰戈尔的诗歌中,生命本身和它的多样性就是欢乐的原因。同时,他所表达的爱也是他的诗歌的主要内容之一。他还是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。
1 . 这是经历了两次世界大战的托尔金教授创造的一个奇幻的王国。在这个由巫师矮人,魔怪与人类组成的王国里,一枚魔戒象征着至高的权力,因为它而引发了危及中土世界的酷烈的战争……“从前,霍比特人住在洞穴里……”小说一开始就引人入胜,它开创了奇幻小说的源头。它可以让任何一个孩子在一个幻想世界里得到快乐和安慰。
2 . 你也许从来没有想过踏入仕途,但你不得不承认,在中国做任何事情,只要做得够大,甚至稍微大一些,就必须了解仕途。《流血的仕途》以令人震惊的方式,描述了千古第一宰相李斯如何从一个小人物,通过年艰苦卓越的奋斗,崛起为大秦帝国仅次于秦始皇的二号人物的故事。读《流血的仕途》,你可以了解到仕途的残酷,成功的残酷,但也可以让你觉得:只要坚持,没有什么是不可能的。北大教授孔庆东说:《流血的仕途》是一部奇书,作者曹昇是中国的奇迹。
3 . 本书是康德三大批判著作也是其全部哲学著述中意义最为特殊和重大的巨著,它改变了整个西方哲学前进发展的方向和进程。贯彻始终的根本指导思想就是:通过对理性本身即人类先天认识能力的批判考察,确定它有哪些先天的即具有普遍性和必然性的要素,以及这些要素的来源功能条件范围和界限,从而确定它能认识什么和不能认识什么,在这基础上对形而上学的命运和前途作出最终的判决和规定,其使命是为真正的作为科学的形而上学提供坚实可靠的基础。全书约有余万字,除了序言和一个总的导言外,分为“先验要素论”和“先验方法论”。
4 . 《看不见的城市》
5 . 沈从文先生用他温婉的笔墨写出了一个美丽的桃源,写出了一个自然本真的生命。它是文学史上最天真的歌谣。乡野的仁厚,人性的纯良,生命的自然本真,都在这温婉纯净的曲子中唱尽了。年来的中国,因为这本书,而无愧于世人。阅读《边城》,会培养孩子们善良的内心与对自然的感情。
6 . 失去双亲的波丽安娜,寄养在她抑郁刻薄的姨妈家,她以自己无坚不摧的快乐改变了一个镇子上居民的生活。如同《乱世佳人》一样,本书出版后成为美国一部超级畅销书,“波丽安娜”迅速变成一个象征快乐的成语,成了美国文化的不可忽视的一部分。上世纪初,本书传入中国,因宋氏家族中几位小姐的热爱而受到广泛的推崇。
7 . 是柏拉图的一篇重要对话录,对话录里柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真善美相统一的政体,即可以达到公正的理想国。柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。他认为理想国里统治者必须是哲学家,并且坚信只有哲学家才可拯救城邦和人民。
8 . 寻常的日子依旧,寻常的人儿依旧,简简单单最幸福。
9 . 柏拉图的正义表现在爱情上就是节制。在我们很多人看来,柏拉图式的爱情似乎是精神恋的代名词,用来指称那种超越时间空间,不以占有对方肉体为目的的只存在于灵魂间的爱情。而实际上柏拉图式爱情的真谛指的是一种对节制的崇尚,对善和美的追求。
10 . 幸福就是,生活中不必时时恐惧;
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