1 . 生命中总有一些美好,不经意轻轻错过,凭添了一份深深的思念。或许,我们并没有理解体会曾经的那些美好;也许我们并没有领略感受,过往的那些甜美。历经了人生的风风雨雨,回望过去,忽然感到曾经的可贵,过往的可爱。于是,心头涌起了丝丝的感触,纠结着感情的记忆,理解了什么才是真正的美好。
2 . 这便是人的处境,在苦逃!问题在于:面对一条难逃之路,是歌而舞之思而问之地走好呢,还是浑浑噩噩骂骂咧咧地走好?
3 . 微笑是放松心灵最好的良药。一次汹涌的争吵,往往止于一个甜蜜的微笑;一个无意间的伤害,总能被微笑抚平;有时候,微笑可以打破沉默的僵局,避免生命的尴尬局面。当然,你要笑得自然一点,不要皮笑肉不笑邪恶的笑淫荡的笑。要懂得自然流露美,不去过多的遮掩什么,不要有什么不可告人的目的。
4 . 生活的意义和幸福一样,我们往往身在福中不知福,幸福都在生活的朴素背后,光明而不光亮,温暖又不过度,调和着内心的悲观,转化着心地的惆怅,对生命的维护提供着一种积极向前的能量,却从来不会干扰生命。
5 . 原本清澈透明的水,无色无味,如果放久了,也会发黑发臭;原本善良的人,心存美好,如果不主动进步,善良也会失去方向,美好一点一点弄丢。生命的美,在于运动的美,“学如逆水行舟——不进则退”,讲得就是这个道理。不管家里的“谁谁谁”能给你最好的职位,最奢侈的生活,但终究靠自己,只有自己认清所处的位置,在继续努力,生活才能更美,否则,靠山山倒。
6 . 生活在如此繁杂得社会环境中,能够奉行了简洁得生活准则,那就可以摆脱心灵受到任何污染,摆脱你那些错综复杂的使你恼怒的生活。简单又意味着你能够自己确立一个目标,更意味着你不会再烦恼,再去怨天尤人,你可以自我的做好你力所能及的事情,别再去看别人的杰作去仿效别人,也别再竭力的想把自己变成别人。因为,你是你自己,简单的自己。
7 . 当上天给你一次欢喜或者悲伤的时候,想一想,没事的;笑一笑,轻松点;静一静,蓄力啊;走一走,出发吧。
8 . 喜欢其实没什么理由,因为给你的感觉就是那么的喜欢,天亮了,回忆还上演着,无处躲藏,笑容清晰温柔,闭上眼,你嘴角上扬,有浅浅的酒窝,辗转反侧,天又白了,夜已离去,梦已醒来,就这样失去了所有
9 . 他就是史铁生。
10 . 宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计。
1 . 生活的禅法在于内在的轻松和洒脱,而不是一种自我固执的耿耿于怀,或者自以为是,它是一种宽容的思维状态,也是一种活泼的生活形态,活出人生的精气神,去扭转和化解那些生活里棱角干扰困惑的因素,保持内心的祥和平静与乐观,能够在每一次烦恼来临之前,化险为夷。
2 . 生活还需要静一静,才有力量完成接下来要做的事情。长期的奋斗,人是会疲倦的,毕竟,血肉之躯不是“永动机”。当你累了,那就给生命一个小小的假期吧,实在没有空闲,来个深呼吸也好。静下心来,理清头绪,方向才更加明显,那些牵牵绊绊的荆棘才能暴露出来。再往前,知道了怎么绕开险恶,脚步也从容只在。
3 . 每个人都需要留下一点时间,常常反思自己,才能看到自己有哪些优点和缺点,然后抓住优点,避开缺点,朝着完美的方向改变;人生是时间的积累,需要常回头看看,品味得到与失去的酸甜苦辣,生命才有升华的基石。前后左右都是梦想,虽然方向不同,但都是向往美好。只有一点一点努力,不畏惧弯弯曲曲的历程,生命才能前行不止。
4 . 就命运而言,休论公道。
5 . 不停轮转的流年,苍老了多少躁动不安的梦想;绽放在彼岸的紫薇花,错过了多少划过天际的思念;用尽今生所有勇气的表白,勾引了多少酸彻心扉的眼泪。也许今生永远不会懂得,某些人一旦失去也许就再也不会回来,但是要有多勇敢,才能把你丢进那不被记起的角落。
6 . 当然,那不是我。
7 . 有生以来,你已经死掉了多少个细胞呀,你早已经不是原来的你了,你的血肉之躯已不知死了多少回,而你却还是你!你是在流变中成为你的,世界是在流变中成为世界的。正如一个个音符,以其死而使乐曲生。
8 . 其实,成功和失败都是生命成长的秘籍,成功是快速前进,失败是坚强前进,两者都是最好的安排。
9 . ---《乐观的根据》
10 . 那么这里,心高气傲的人听到景山小爷说到这里以后就开始内心忍不住了,就好像古代亚敘帝国的的国王说:“耶和华是谁呢,竟使我听命于他?”耶和华就是上帝,是创造宇宙天地万物及人类的,那位上帝,我们所有的事情,包括现如今还没有出生的婴儿,以及未来千百万亿年的世界是什么样子的,都在耶和华上帝的掌控之中,甚至连景山小爷还没有出生的时候,上帝就已经决定好景山小爷未来要做什么了,包括这篇文章,里面的每个字,每个句子,都在许久以前就被上帝给看过了。如果上帝不允许,那么这篇文章就不会存在,如果上帝不允许,那么这篇文章就不会被你给看到,反之,若是上帝允许,那么以上的事情都相反而存在。这就是为什么景山小爷说,要相信我们的上帝,因为我们所要做的一切事,都逃离不了上帝无形的掌控。
1 . 走过的岁月没有回程,错过的情感不能再来。许多事情即使回头也无法改变,许多人注定有缘无份;学会放下吧!在落泪以前转身离去留下简单的背影,将昨天埋在心底,留下最美的回忆,让彼此有个轻松的开始。学会放下,才会活出你的精彩人生!唯有放下,才能腾出手来,抓住真正属于你的快乐和幸福!
2 . ……
3 . 这个女孩是谁?她,就是现在卡通片中那只机器猫──小叮当日语版的配音员!她那曾经让她自卑不已,让她交不到朋友的“怪音”,居然随着该部卡通传到世界各地,成为许多小朋友们争相模仿的“美音”。过去她所埋怨的,竟成为今日她所引以为荣的,总之,她再也不觉得自己是个失败的作品。
4 . 被病痛折磨了多年,
5 . 读读这段话吧,
6 . 来也于斯,归也于斯,却又说斯是乌有,岂不矛盾?一点儿都不矛盾,这恰恰是说生生相继,且是紧密相继——生生之间并无断档。
7 . 我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
8 . 在日本,有一个小女孩非常地自卑,因为她的声音很难听很奇怪,天生沙哑,甚至怪到没有人愿意跟她做朋友,还常嘲笑她。她曾因此非常难过,觉得自己是个失败品,上天对她太不公平了!
9 . 我们已经忘了,从什么时候开始习惯抱怨。
10 . 人生这一场时光旅行,每一刻都被时光定格,每一刻都被时光送远淡化,陶渊明的两句忠告,“采菊东篱下,悠然见南山。”做一个快乐平淡的人,简单充实的人,不在烦恼中迷失,不因痴迷而颠倒,春夏经过,花开花落,相守着岁月,也相守着风景,既然没有谁能在时光中停留,那么我们就学会和幸福预约。
1 . 上天会让某件事发生在你的身上,必定有她的美意,而那个美意一定是“为了你好”。你之所以会觉得不好,那是因为你并不了解上天的`整个计划,也无法以较长的视野来看眼前发生的事,所以才会去质疑上天为什么让我失败?让我受苦?让我破产?让我残障?为什么?这难道是为了我好?
2 . 命运对许多人而言也许看起来像是一种诅咒,但它从来不是一个诅咒,它永远都是祝福。它们之所以看起来像是一种诅咒,那是因为我们的视野短浅,就像从钥匙孔来看世界,我们了解有限,我们无法看到整体,我们只看到眼前,我们无法看到未来。所以那个疑问才会不断升起,否则我们会觉得感激,我们会乐于接受。
3 . 虽然我们总是祝愿所有的人事事如意,但那仅仅是一个祝福,生命总要遇到挫折。当然,挫折也不见得就是坏事。例如,一个男人,经历了婚姻的失败,然后在不惑之年遇见了一个苦恼的女人,再然后便相爱了。虽然他们遇见的时间太晚,但终究是相遇,还相爱了,看起来并不如意,其实也是最好的安排,过程颇多曲折,但结局终归美好,因为经历过失败,才更加珍惜彼此。由此可见,人要过得更加顺意一些,关键是要学会转变思想,换个角度看问题。
4 . 时间久了,在某个时候,你会突然觉得莫名的心痛,因为,转头发现,在你的身旁,已经没有了你期待的身影。
5 . ---《论死的不可能性》
6 . 一个个体的生命经过这个世界,在匆忙中赶路,在悲欢中沉浮,一颗心品味着经历过的美好与艰辛,来和去都不必要那么匆忙,感知着世界,品味着人生,能够让心地温暖而柔软,厚重而慈悲,活在这相同的人来人往中,会感觉到这世界细微的美好纯净的呵护和这世界最好的安排。
7 . 时间久了,你努力想要忘记的,却记得更加深刻,而你努力想要忘记的,却淡淡的都已忘记。
8 . 生活不要安排得太满,人生不要设计得太挤。不管做什么,都要给自己留点空间,好让自己可以从容转身。留一点好处让别人占,留一点道路让别人走,留一点时间让自己思考。任何时候都要记得给人生留点余地,不冒进,不颓废,不紧张,不松懈,得到时不沾沾自喜,失去时不郁郁寡欢,得失之间淡定从容。
9 . 设若智慧或悟性可以引领我们去找到救赎之路,难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗?
10 . 认识上帝,我们就能认识我们自己,以及参透世事万物,所有未知的人,不懂的人,一心寻求幸福的人,被压力痛苦枷锁束缚的人都来寻找我们的上帝吧,只要你去寻找,你就能找到,他就在你的心里,在你周围。景山小爷算什么,你们竟然要听景山小爷说话,景山小爷不过是上帝面前的一颗尘土,你们要寻求我们的上帝,景山小爷尽可能的,把来自上帝那里的信息告诉给你们听。目的,就是要你们认识我们的上帝。
1 . 当我们失意时心情低落时,
2 . 你无法想象,下面的这段话,
3 . 有了牵挂,你的生命不再苍白,你的生活不再无奈;有了牵挂,你会感觉夏天不再炎热,冬季不再寒冷;有了牵挂,你的身体更健康,你的笑容更灿烂;有了牵挂,亲情就多了一份温馨;有了牵挂,友情就多了一种幸福;有了牵挂,爱情就多了一缕相思。牵挂,是心灵的对话,是心灵的呼唤,是心灵的回应。
4 . 商潮汹涌,人潮如流,面对社会结构和家庭关系越来越复杂的趋势,无论是人际关系,都一样的会让人觉得无力应对,人们在此刻都会想用这种简单的方式来释放自己的烦恼,用简化的公式来处理所有繁杂的关系,和一切事务。同时又能让自己的生活走进简单明快的规律中来。也许,你会觉得事务的变化很快会成为复杂,但是,如果想将繁杂的事务来简化成有条不紊,那么,你将得拿出你的聪明和智慧了。
5 . ---《说死说活》之六
6 . 困境不可能没有,艰难不可能彻底消灭,但人与人之间的交流沟通,倾诉与倾听,却可能使人获得一种新的生活态度,或说达到一种新境界。
7 . 不要让快乐与我们擦身而过,不要让宁静被繁杂和喧嚣代替。简洁中超脱出自我,明快中找回简洁和快乐。
8 . 只是想说,你可以活在没有我的天空里,我却不能在没有你的空气中而活着,就像心被搁浅,等待救援。当夜幕降临,寂寞孤独如盈盈秋水般随着这无尽的夜侵蚀着内心。才下眉头,却上心头,便是内心真是的写照。
9 . 自杀并不一定就是软弱,常常倒是一种坚定的抗议,是鲜活可爱的心向生命要求意义的无可奈何的惨烈方式。
10 . ---《我与地坛》之六
1 . ---《我与地坛》之七
2 . 如果我们的心房像一座寺庙,寺庙香火的旺盛来自于里面的灵性,所以,我们也许不需要用什么精巧,或者是任何装饰来美化它。心灵是内在的美丽,在任何情况下都能够无暇的展现出它的美丽和灵性。
3 . 朋友们在一起,比的不是努力是吐槽。
4 . 我在你的心里,有没有一点特别,思念写着脸上的黑眼圈。也想淡定一点,可内心的沉重又有谁了解呢!当离别来临,心中没有了慰藉,还有什么留下来的理由呢?听着别人的谈笑,自己报以笑脸,可是那笑,尽是苦涩,回不去的只是过去,走不过的只是现在,看不见的只是未来,逃不过只是命运。
5 . 我们还有纷纷扰扰的争执。小时候和同伴们争玩具;长大后和同事争工作,和同行抢生意;爱情路上,和别人争配偶,激烈时候,大打出手;家庭中,和社会争金钱,总有太多的愿望需要金钱来实现;老了,和世界争时间,谁不愿长命百岁呢?一个争字,把心弄得负担沉重,或许还受了伤。如果,放下争执,生活会怎么样呢?把心胸放宽广一些,把得失看淡一些,多站在对方的角度思考,好好把握自己现在所处的位置,后来,你一定会发现,心变得轻盈了,世界也变大了。其实,不争也是一种得到。
6 . 可是,却有一种强大的意志信誓旦旦地宣布:死即是绝对的寂灭,并无灵魂的继续,死了就什么都没了,惟此才是科学,相反的期待全属愚昧,是迷信。相信科学的人竟很少对此存疑,真是咄咄怪事。
7 . 来自一个大半辈子坐在轮椅上,
9 . 从平静中收获力量,从乐观中收获坚强。
10 . 人的心灵往往是简单中释放出纯朴,简单朴实的生活明快而又伟大,能够过好这种生活,那就可以不被任何繁琐的世事所羁绊束缚。很多人都以简洁的生活方式为准则,因为在人生的道路上,在现代快节奏的环境中,如果你不能简洁自我,如果你不能奉行这个简洁的生活准则,或许你会误入了阻碍我们走向成熟的岔路,陷入难于回头的歧途。
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