1 . 你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行
2 . 能为别人设想的人,永远不寂寞。
3 . :与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春时间体力和生命。
4 . 吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
5 . 自性发时,业识来空。
6 . 如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。
7 . 仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
8 . 佛言:慎勿视女色,亦莫共言语。若与语者,正心思念:我为沙门,处于浊世,当如莲华,不为泥污。想其老者如母,长者如姊,少者如妹,稚者如子。生度脱心,息灭恶念。
9 . :赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
10 . 不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
1 . :能为别人设想的人永远不寂寞。
2 . 原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
3 . 人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
4 . 次于自身善起防护,不应放逸,于刹那中有少动念,应当观察,以正智钩制令正住。
5 . 不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
6 . 人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
7 . 如是静虑,一切有情,发心非难,常时不懈,能成就者,是则为难。
8 . 业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
9 . :佛性本来是真如,不须再求真。
10 . 与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它。
1 . 当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
2 . 太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。
3 . 邪正烦恼,同一性空,分别假相,妙心现影。
4 . 若诸菩萨行法供养,则得成就供养如来。如是修行,是真供养故。
5 . 知一切法无我,得成于忍。
6 . 我不入地狱,谁入地狱。
7 . 心是最大的骗子,别人能骗你时,而它却会骗你辈子。
8 . 道贵无心,禅绝名理忘怀泯绝,乃可趣向回光内烛,脱体通透。
9 . 要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的`。
10 . 原上草,露初唏,旧楼新垅两依依。空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣。——贺铸《鹧鸪天》
1 . 一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。
2 . 菩萨道就是走向社会人群,以众生为根本的修行方法。
3 . 要克服死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。
4 . 人非草木,孰能无情。
5 . 今日的执著,会造成明日的后悔。
6 . :贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
7 . 欲得一如,但佛与众生一时放下,则无了无不了。
8 . 凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。
9 . 慈悲是你最好的武器。
10 . 厚德载物,有容乃大。
1 . 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。能说不能行,不是真智慧。
2 . 苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
3 . 念念无相,念念无为,即是学佛。
4 . 学养,「学」是学问,样样都知道;「养」是修养,知道运用什麼方式,待人处世最恰当。所以不管在乱世或者治世,佛弟子与世间圣人君子都会随机应变,运用善巧方便处世待人接物,但是「真诚心」「恭敬心」的大原则,绝对不改变。由此可知,无论在何时何地,修行都是成就我们的戒定慧。
5 . 即种因,则得果,一切命中注定。
6 . 不见一物名为见道,不行一物名为行道。
7 . 你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
8 . 内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
9 . 你要感谢告诉你缺点的人。
10 . 知足常乐。
1 . 欲得净土,当净其心,随其心净则佛土净,随成就众生净,则佛土净。
2 . 依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。
3 . 菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?
4 . 天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。
5 . 同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?
6 . 作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
7 . 内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位一官端正的人。
8 . 生而为人,活着,活出风度,风采,风格。这些皆为外表,而气度则是内涵,是质地,是根本。
9 . 得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
10 . :譬如寒月,水结为冰。及至暖时,冰释为水。众生迷时,结性成心,众生悟时,释心成性。
© 2022 uuwtq.com,All Rights Reserved.