1 . 每个人都要经历这个过程,但依赖朋友依赖家人,不如依赖书。因为你在倾诉的时候,你在痛哭的时候,别人的话只能在表面上止疼,当你自己一个人的时候,你还是无法面对。而看书能让你安静下来,让你反省,让你思考这段感情里的细枝末节,然后你慢慢地就会知道问题出在哪里。这是一个过程,如果你要走出来,就一定要接受这个过程。因为当你真正放下之后,你会明白,对方好与不好,都跟你没有关系了。你还可以豁达地祝福他过得更好。找一本书吧,失恋了也没什么大不了,受伤了就自己努力让伤口慢慢变好。我没有那么厉害,没有治愈你的能量,能治愈你的,只有你自己。
2 . 我们想定义自己,区别自己与他人不同,想维持生命故事前后的一致,这欲望最终让我们拒绝接受和理想自我形象有所冲突的感觉。我们说:“这感觉是我。”或“这感觉不是我”。如果我认为自己是美丽有吸引力的人,我不会容许丑陋进入我的生命,不会让自己感觉到丑,因为那不符合我想要看到和希望别人看到的我。如果我感觉到丑,我会觉得有什么事出错了:我今天“不像”我。或当我认为我是个成功的人,我不会容许失败,那不符合我的自我形象,我不允许自己感到失败。如果我视自己为强壮的人,也希望别人这样看待我,我便不容许自己感到软弱,我不容许任何会威胁到自我形象的经验进入我的生命。
3 . 爱着的人,和睡在身边的人,不是同一个,这是常有的事。把爱她的话,说给别的人听,这是常有的事。想着将来,计划着将来,但将来永远都不会出现,这也是常有的事。所以,我说,人的一生,有时候,就这样,渐渐结束了。
4 . 黑夜纵放的黑色曼佗罗,犹如诅咒
5 . 爱情开始时是诱惑,后来就变成了温暖。爱情的温暖,就是夜晚家中亮着的`那盏灯,就是感冒时递到手中的那粒药,就是烦恼时轻抚肩头的那只手,就是伤心时靠过来的那个肩……爱情的火焰,不可能一直轰轰烈烈,否则,迟早会燃尽。只有柔柔的亮着,暖暖的照着,才能相守一生。
6 . 你有能力思考和感觉所有事,但不能被任何想法和感觉定义。你就像个筛子,能过滤所有人类能感知的经验。你是不会被任何情节束缚住的电影荧幕。
7 . 我毫不犹豫的回答:猴大哥!
8 . 直到有一天池塘中的莲花宝灯再也消失不见的时候,人们这才发现眼前这看似貌不惊人衣着破烂的南方僧人竟是一个汪洋大盗,专门慕名前来寻宝而已,原来这个假冒僧人的盗宝人听说这里有一件神奇无比绝世无双的宝莲灯以后,就千方百计挖空心思额一心想把这宝贝弄到手。于是他化装成僧人混入寺庙留心观察宝莲灯的升降规律。经过一段时间的观察他想出了一个不为人知的盗宝计划。白天他从山上割来荆条编成帕子,然后悄无声息的放入莲花宝灯落水的的潭水里去,并在帕子上蒙上和帕子大小一样的布子,直到有一天他用心编织的荆帕完全把水面遮挡的严严实实以后,他的盗宝计划也就成功实现了。
9 . 又想起祢说的祢是属于莪一人的。
10 . 等人们发现宝灯被盗以后慌忙向县太爷汇报,奈何早已错失良机追悔莫及。后来皇上一怒之下不但撤了县令的职也取消了县衙所在地设置,慢慢的这里就又变得荒凉之极不为人知的小地方了。
1 . 我只是你生命的过客,你可以忽略我的存在可是你不能不理我。
2 . 不知不觉已是傍晚时分又到了她们重返天宫的时间,尽管她们一个个玩的是兴意正浓不愿离去但还是不得不听从王母娘娘的召唤,纷纷穿衣上岸,为了牢记这个给她们母女带来无限乐趣的风水宝地,从未如此尽兴的王母娘娘从头上拔下一枚金簪,扬手一扔便抛进刚才嬉闹玩乐·沐浴仙身的潭水之中去了。
3 . 见的多了,经历的多了,再见也就没感觉了。
4 . 看书这件事情,是后来我在学校里面找到的唯一能够让我快乐起来的事情。当时我们学校的配备设施还是不错的,可以从幼儿园一直念到高中,学校里面有好几个游泳馆练琴房,甚至还有一座山。山上还有观星台,很多时候都有情侣偷偷摸摸地上山谈恋爱。而我最在意的,是学校里面有一个大图书馆和无数个不同风格的阅览室,因为我实在无法忍受放学后到晚修开始前这段时间的寂寞,所以我找到了我的发泄出口,就是阅读。
5 . 等我们手里都端了一杯水时,李老师说话了。他指着茶几上剩下的杯子说:“有没有发现,你们手里的杯子都是最好看最别致的杯子,而这些塑料杯却没有人选。”
6 . 人的世界像一片热带繁茂丛林,参差多态,有美有丑。审时度势的圆融,难得糊涂的达观,是聪明人所秉持的一贯态度。当然,再美好的想法,也仅仅是想法。一个聪明的人,不应该只是个空谈家或者空想家。下一百次的决心,不如一次行动。
7 . 一放学我就直奔图书馆,找一本书名感兴趣的书,然后就近找个座位,坐下开始读。我从最简单的带拼音的童话故事读起,后来慢慢看一些世界名著的简写本,就是那种专门把世界名著缩减了,用最简单的话来表达的版本,其实也就是给小学生看的。我还记得当时看的一本《基督山伯爵》居然配的是无比美型的动漫插图,让我一度以为当时法国人就是如此地“日系”。
8 . 我最想旅游的地方是——我暗恋着的他——的心。
9 . 所谓心事,不过是不如己意,那就是我执。执著于自己描画的理想,一有落差,即生烦恼。——林夕
10 . 这一天在一个夜黑风高伸手不见五指的夜晚,他屏心静气的守在莲花宝灯降落的水域,等那宝灯刚一落地还未回过神之际,他就神不知鬼不觉的用力把布袋一收,莲花宝灯就再也没有升天之力只有束手就擒乖乖就范了。眼见宝贝得手那僧人骑上一匹快马趁人们熟睡之际的快马加鞭慌忙而逃。
1 . 我们每个人,都是某人,一生的至爱。
2 . 由于靠近池塘的地方有两个村子,靠近后面的那个村子又叫后莲花池村,而我所在的村子在池塘的前方于是就叫前莲花池村。这些年虽然为了生活长年在外劳碌奔波总是忘了回家的路,但是故乡的那山那水以及一草一木都如同故乡那美丽的传说一样深深地印在我的脑海最深处,每每想起来就催人泪下回味无穷哦。。。。。。。
3 . 虽然星期三和星期四偶尔的加菜值得我们掐着点狂奔去食堂排队,但走读的同学回家想吃什么都可以啊,他们还可以在放学路上买杯奶茶,或者吃吃街边不利于健康但是美味的小吃。我们这点念想对于走读的同学来说不算什么。
4 . 李老师说:“大家都是我的学生,我就不把你们当客人看了。你们要是口渴,就自己倒水喝吧。”大家你一言我一语七嘴八舌,都说得口干舌燥了,便纷纷拿了自己看中的杯子倒水喝。
6 . 祢给莪的承诺算什么为什么要因为她而抛弃莪。
7 . 也不知道过了多久,村里有一天突然来了一个南方的僧人住在寺庙里,晚上祈福念经白天就到山上割来大捆小捆的荆条,用来在夜深人静的时候编制帕子,别人问他总是沉默寡言支支吾吾答不出个所以然来,时间久啦也就鲜有人搭理他任由他去。
8 . 当我们面临难关,通常都会产生各种情绪:压力不满焦虑沮丧愤怒难过,甚至躲到各种上瘾的行为中。我们仿佛觉得自己故障了,找不到归属感,开始与自己为敌,更陷入不可自拔的悲伤或恐惧中,甚至认定自己的生命有问题。所以,我们总会努力保护自己免于痛苦恐惧悲伤不适失败,并以为这是在增强抗拒生命的盔甲。但实际上,当我们努力保护自己免于痛苦恐惧悲伤不适失败之后,我们已经不算是真正地活着了。
9 . 每次你都是这样,而我又怎样强求你吗?
10 . 群发的循环的像老太婆的臭裹脚一样的短信,该休矣!
1 . 谈恋爱的时候,无论恋人是在实际生活中陪伴着你还是在想象中,你都因为爱,让这个人充斥了你的整个生活。所以我们常常会听到,人在恋爱之后生活就好像失衡了,似乎逻辑都混乱了,因为你让那个人充斥了你生活的边边角角。所以,失恋的你,才会猝不及防。起床后的第一条短信不知道发给谁,睡前的最后一句晚安不知道找谁说,你曾经在房间的这个角落和他打过彻夜的电话,你曾经在沙发上和他一起抱着枕头吃水果,曾经的花园变成现在难堪的情感废墟。再没有比失恋更让人感觉到孤独的了。这种精神上的折磨就像是在你的感情里敲进一根钉子,深深敲进去之后又强行拔出,不流血才怪。所以你开始打电话给朋友,你开始看失恋电影听伤心情歌,你希望找到认同感,你还在对过去的回忆死死纠缠,为的就是让另一个人填满那个你心里空了的位置,就算不能真正填满,好歹也要暂时顶替。
2 . 故事讲到这里,母亲问我:你喜欢猴兄弟里面的哪个?
3 . 人必须有一个正确的方向。无论你多么意气风发,无论你是多么足智多谋,无论你花费了多大的心血,如果没有一个明确的方向,就会过得很茫然,渐渐就丧失了斗志,忘却了最初的梦想,就会走上弯路甚至不归路,枉费了自己的聪明才智,误了自己的青春年华。
4 . 我们大部分的受苦都基于一个错误假设:如果我们的某种感觉太久或太强烈,我们就会变成它。我们假设如果我们容许那感觉存在,它将缠住我们,最后定义我们。我们大部分的受苦来自这种迷信!觉得像失败者并不代表你就是失败者,觉得你很丑不代表你真的很丑。感觉到一道浪,不代表那道浪可以定义你。
5 . 最痛的是我在你怀里却不在你心里。
6 . 在回家的路上,猴大哥想到山羊大伯的表扬就异常兴奋,一路欢笑一路歌唱;猴小弟却牢牢地记着山羊大伯的批评,一路叹息一路忧伤。
7 . 一个背包,一张车票,一台单反,一个会拍照的爱人,我渴望一场没有限期的旅行。
8 . 关于她的来历据说还有一个神秘莫测久传不衰的美丽传说呢,相传在很久很久以前的一个莺歌燕舞·春暖花开的一天,在天宫中闷久了的王母娘娘决定带着聪明贤惠能歌善舞的七仙女们到人间来纵情山水游乐言欢。
9 . 晚餐的时候,山羊大伯表扬了猴兄弟在没有猴妈妈的带领下勇敢地穿过危险的森林来到家里做客,同时也委婉地批评了猴兄弟的活泼顽皮。
10 . 你为什么还是不懂我要的自由
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