认知觉醒四种思维文案（思维认知的七个层级文案）
认知觉醒四种思维文案【一】
1 . 如果今后日本在经济上更加富裕，文化也可以逐渐被世界认识的话，那么什么才是日本可以向世界传达的?这将成为一个非常重要的课题。我想我们不该忽视了明治以后的现代主义，而应当更加珍惜它。比如在国外介绍日本的时候，总是禅学茶道花道歌舞伎或能乐这一类的东西，而之后却突然变成汽车电视电脑等内容的话，会让人感觉日本像是个神秘的国家，就是因为少了中间的部分。
2 . 一天，朋友来访，李小龙向其诉说苦衷，朋友建议他改变思路。于是，他找人做了数个大牌子，分别竖立在进入花园的几个必经的路口上。上面写着：如果在花园中被毒蛇咬伤，离此最近的医院在十五公里以外，驾车需要半个小时。没想到，这一招果然奏效，从此，再也没有人擅自进入花园。
3 . 红花红烛红灯笼，彩灯彩车彩妆舞。新房新人新气象，喜气喜庆喜洋洋。交杯酒一喝，同心结一扣，愿你们携手同心，相伴到永久！
4 . 有时候，我们面临绝境，往往被惯性思维困住，以至于走进死胡同。此时，不妨跳出已有的条条框框，换一种思路，或许很快就会柳暗花明。
5 . 专家说：“从那根鞋带知道的。
6 . 白素贞：“对不起相公，这是真的。”
7 . 越有能力，
8 . 我的二十一世纪(
9 . “慈悲”其实讲得是人性。人性至善，则悲悯万物。北宋大儒张横渠有言：“为天地立心，为生民立命。”一个人的责任感可以让人充满了不断前行的动力。任何的成功以及正义的坚守，其实都是责任感使然，这是人性之善决定的。人生而为人，当有所坚持。社会组织的构成基础，就是在一个最大的道德公约数之下，约定俗成集合组建的。在这个集体内，人们必须遵循约定的道德。道德之上还有共同遵循的社会制度，也需要人们共同维护。如果一个集体内，人人没有了悲悯之心，慈悲之念。满足自己不管风雨，卑鄙取利不问报应。那么，这个集体就是非常坏的集体，当人们人人不知有别人，而只知道有自己，慈悲之念丧尽，快乐也就没有了。个人集体都是如此。有一句广告词说的话：“帮助别人，快乐自己。”此意也。
10 . 真挚的爱为真心开启，像白色的闪电划破天际；真挚的爱为执着点起，像红色的血液充满身体；祝贺朋友迈向幸福甜蜜的天地。
认知觉醒四种思维文案【二】
1 . ．选择词句，落实文本，多元深层感悟。语言文字是传递文本信息的载体，文本所传递的信息正是显示所要感悟的内容。有的文章浅白如水，也有的文意藏而不露，对潜藏在文字下面的信息，就需要用心去感悟。诵读是感悟的基础，在诵读中引导学生选择重点词句，品味课文准确鲜明生动的语言，去体会词语的妙处。
2 . 不能看得太重，想得太深，
3 . 例如每到秋天，日本人就会推出一些以"吹叶"[译者注："吹叶"用在料理上是指将不同颜色和口味的食材融合在一起的什锦拼盘]为名的料理和点心。它描绘了这个季节落叶纷飞蘑菇长成果实滚落，以及落叶被秋风吹到一起时的独特美感。这一幕在西洋人的眼中也许只是一堆无用的垃圾，而日本人却把这些看似不得不扫掉的枯叶比作栗子银杏和蘑菇，美不胜收地放在盘中。这种美感意识并非来自大陆型文化，它是日本人所独有的。因此我们应该重新审视和再认识这种典雅的美感。
4 . 生活中，这四种人活得最累：
5 . 更没有人来心疼你的委屈。
6 . 沙和尚挑的到底是什么？我觉得不可能是衣服，因为他们从来都没换过衣服。不可能是食物，因为他们吃饭从来都是靠化缘采野果。不可能是经书，因为他们在取经的路上。仔细观察不难发现：唐僧历经九九八十一难，行程十万八千里，风吹日晒，脸竟然没晒黑！可见沙和尚的挑子里是护肤品！
7 . 拼命再拼命！
8 . 设计与日本文化(
9 . 思维决定生活，习惯决定命运。积极的思维习惯是广泛的持久的和必需终身学习的。这句话适用于儿童，也适用于成人。家长和教师要从孩子小的时候开始，帮助他们逐步形成积极的思维习惯，使得孩子们在遇到不确定和具有挑战性的情境时，能够利用思维习惯来应对。
10 . 在古代的日本，有一种叫做"空寂"的美学。破损的茶碗被用金色的漆修补，而漆本身的美渗入到茶碗中。这种以破损后修补而成的茶碗为自豪的观念，蕴含着至深的哲理，《《设计的觉醒》田中一光读后感+书摘》。所谓世界只有物质是无法成立的，显示的或许就是这种强烈对比中的自豪。
认知觉醒四种思维文案【三】
1 . 也没有谁能体谅你的不容易，
2 . 有些人有些事，
3 . 不要总是回忆过去的事情，
4 . 你承担的责任就越重；
5 . 甜蜜蜜，祝你甜蜜蜜：爱情甜蜜，相偎相依；心情甜蜜，快乐随行；生活甜蜜，相互扶持；家庭甜蜜，不离不弃；岁月甜蜜，白首同心。
6 . 活得太累，就是让自己吃亏；
7 . 书中的文章都不长，路上床前顺手翻开一页就能开始读。回想起曾经在北京的地铁里和荷兰的火车上，本来是浮躁的环境，让人很难随意就扎进书里，却能多次片刻间被文中寥寥数语"秒杀"，特别受感动。要是能这么入了梦乡，延长这感动的时间，那真是件美事儿！我有一边看书一边划的习惯。这本恐怕是被我划的最花的一本了。即便如此，合上末页，觉得只领会了表层，意犹未尽。真想马上再重温一遍！
8 . 在生活的这条道路上拼命
9 . 断了自己的退路。
10 . 我认为，思考受伤地球的再生，重新认识非西欧文明，脱离整齐划一的欧陆风格，控制对舒适的过度追求，减少华而不实的国际交流，弥合由认知不同而产生的思想冲突，找回对非光滑闪亮之物品的审美等，这些都是二十一世纪设计的最大课题。
认知觉醒四种思维文案【四】
1 . 永结同心在今日，共结连理在今朝，华堂锦屋证佳偶，一生一世共白头，送我祝福给佳偶，千言万语不嫌长，祝新婚快乐！
2 . 那个时期的我，正着手于康定斯基的海报，便想到"如果是康定斯基，他会怎样处理蝴蝶?"于是我尝试将蝴蝶的曲线用直线去描绘。虽然把森英惠和康定斯基联系在一起实在没有一点理由，但康定斯基确实给了我意外的启示。
3 . 之前对田中先生的作品，也只是肤浅的知道那些特征鲜明的几何形。但这本书为我展示了其后的大树。正所谓"未知的已知"。先生回想着他从小观看歌舞伎的日子，借品茶品尝料理介绍他认为是"日本设计之源"的琳派绘画等娓娓道来令他醉心的日本美学和其与西方美学的异同。(这让我非常希望能去京都做一次深度游！文中多次探讨西学东渐对日本战后社会发展的诸多影响，以及国际化背景下日本设计何以体现独特的日本文化。这对国内当前的设计行业发展状况也很有借鉴价值。其中很多问题和想法，也常浮现在自己头脑里。读时觉得自己很被理解，时而又豁然开朗。先生生活体验与设计思考的高度融合令人佩服和羡慕。"设计师工作的原点是观察。"这也是为什么有时候读完一段一抬头，觉得眼睛似乎变亮了，耳朵也更灵了，感官放大，头脑也自由起来，好像事物若隐若现的关联马上就可以一一呈现在面前。而一处意外的关联往往会成就一个设计灵感。只是，这感觉转眼即逝了。
4 . “无我”其实讲得是无欲。人没有欲望了，也就没有私己之念，如此也就能够超脱于名利，快乐的生活。当然，无欲不代表无求，而是讲人的欲望不能超越所需，人只有求自己能够得到，并且是需要的，才会无欲则刚，不陷入名利之苦。很多时候，人们为自己标定的目标太高，所谓一山望着一山高，总是想抬着自己，到达另一处高地，结果却发现深陷名利的泥沼，不得自拔。人无攀比心，当无痛苦意。标准的制定，不能脱离实际，更不能好高骛远，所取为生所必需，所需为生所必须，如此才能进入“无我”的欢乐境。
5 . “智慧”其实讲的是原则。每个人与人交往都要有界限，明白别人不是自己，别人的东西属于别人。人在交往中要有自己的原则，既不能苛求于人，也不能苛求于己。生活中很多的困扰其实就是分不清别人与自己的界限造成的。做事不讲分寸，待人不知有别。遇到问题的时候，不懂得以别人之心度之，遇到别人给自己造成的困扰，不知道说不。一个人没有原则，做事就会违背道德或者法律，轻则被人见弃陷入孤立，重则最终害了别人也害了自己。如果一个集体之内，人人都不讲原则，没有别人之念，唯有自己之私，那么这个社会一定是极端冷漠和自私的社会，人人最终处于构陷他人及互相构陷的境地。如此，何有快乐？
6 . 期待《战狼》的姊妹篇《日狗》，主演王思聪。
7 . 有些人在花园的草坪上搭起帐篷，搞起了野炊，烧烤煮饭；有些人在花园里采花，将很多名贵的花木折断；有些人不顾危险爬到假山上登高看景；有些人在凉亭的长椅上嗑瓜子吃零食，把垃圾到处丢弃；有些人利用喷泉中的水洗起了抹布或杂物……弄得花园一片狼藉。
8 . 大多数介绍设计作品的书或文字，都采取直线式的介绍方式。某位设计师一步步走下来，然后有了最后的设计作品。但凡写过简短的作品介绍的人都清楚，这种介绍方式，看似是条理清晰，符合逻辑的，当然这也是由于各种(潜在甲方的限制，却不一定能反映出设计过程中所受到的各种因素的影响，以及过程中的随机性。不过，我以前所接触的各种书杂志，大多是这样了。(恐怕是主题需要集中的缘故，而文集的主题可以相应的散开来。也曾感叹过，其实它们并没有展示出，或教给我真实的思考和设计过程。因为我只看到那只结成的苹果，以及其所在的那枝枝干，以及部分根茎等。但是看不清整棵供给养分的大树，更不知土壤大气等环境。
9 . “天啦！那你快告诉我你是如何活上一千年的？你是不是吃过唐僧肉？还有么？”
10 . 达摩笑答：有四种境界，你可体会其中妙趣。要把自己当成别人，此是“无我”；要把别人当成自己，这是“慈悲”；要把别人当成别人，此是“智慧”；要把自己当成自己，这是“自在”。四种境界讲明了人应该如何达观的看待人生。
认知觉醒四种思维文案【五】
1 . 专家又说：“孩子大学毕业去找工作，你又动用了自己的关系和权力？”
2 . 因为懂事，总是笑着原谅；
3 . 因为懂事，总替别人着想；
4 . 春天初聚首，爱情大业算开头；夏天并肩走，花前月下话温柔；秋天手牵手，海誓山盟语长久；冬天宴亲友，相约吉日进婚楼。
5 . 专家接着说：“孩子第一次整理自己的床铺，用了整整一个小时，你嫌他笨手笨脚，对吗？”
6 . 可是很少有人会在意你的喜怒哀乐，
7 . 八戒淡定的说，这有什么，我当年还在背上刺字呢。
9 . ．选择信息，扩展文本，多元深层感悟。叶圣陶先生曾说过：“教材无非就是一个例子。”新课程提出“语文素养”的培养，这些均表明语文教学光靠文本知识理解文本语言文字所呈现的信息是远远不够的。我提倡学生多读书，读好书，扩大阅读面，拓展知识视野，依托文本选择课外有效信息资源，不断补充拓展文本内涵，以促学生多元深层感悟。我对学生的预习作业中一项最重要的内容就是查找：查找作者的资料查找文章人物的情况以及文章的背景资料等。
10 . 。阳光照，小鸟叫，花含笑，喜事到。天作美，珠联璧合；人和美，永沐爱河。恭祝佳偶天成，花好月圆，永结同心。新婚快乐！
认知觉醒四种思维文案【六】
1 . 只要是对人类的生活方式有着认真的思考，那么即使是做行政或是商务工作的人，也会具有与时代同行的设计感受。而如果在社会和生活中适当发挥出这种感受，就会增添生活的设计感并形成高度的文化。
2 . 再如，我曾在为书籍做装帧设计而毫无头绪时，转而在展示设计的工作中得到了装帧的灵感。我也曾在阅读音乐评论时，试着将"音乐"二字替换成"设计"，从而发现全文即变成了对设计的评论，由此得到新鲜的感触。
3 . 人呐，别活得太累！
4 . 一边说着一边脱下衣服露出了“检验合格”四个大字。
5 . 也别总是和自己过不去。
6 . 俗话说：吃多了，嚼不烂，
7 . 引导学生选择各种有效知识经验及方法，不断修正完善，以促学生多元感悟深层感悟。
8 . 找到真爱，告别孤独；找到依靠，告别无助；找到幸福，告别追逐；找到归宿，告别单身。人生新的起点，生活新的一页，祝你们一生幸福甜蜜！
9 . 洁白的婚纱掩映着新娘娇媚的脸，笔挺的西装衬托着新郎幸福的甜，灿烂的阳光装饰着今日吉祥的天，愿你们相依相伴，牵手到永远。
10 . 天上的片片流云，捎去我美好的祝愿，夜晚的皎皎明月，流泻出一地醉人的甜蜜，今夕，祝我亲爱的朋友新婚大喜爱河永浴。
认知觉醒四种思维文案【七】
1 . 一个人的创想之旅(
2 . 这位母亲更惊讶了，从座位上站起来，凑近了专家问：“你怎么知道的？”
3 . 恭喜你找到了今生唯一灵魂之伴侣，在往后的幽幽爱河里，愿你俩相亲相爱，同心同德，培育幸福的花朵，祝新婚愉快！
4 . 线牵住过往的你们，月老为你们写下传说。种下美丽的情种，如今绽放出花朵。记得对你说，新婚快乐，百年好合！
5 . 在这春暧花开，群芳吐艳的日子里，你俩永结同好，正所谓天生一对，地生一双！祝愿你俩恩恩爱爱，白头偕老！
6 . 李小龙想改变这一局面，就找人将花园围起了篱笆。可花园那么大，单靠一道篱笆根本阻止不了游人进入，有人开始翻越而过。他又命人在花园门口竖起“私人花园禁止入内”的警示牌，游人仍视而不，我行我素。后来，又尝试了几种方法，都无济于事。看着花园不断被破坏，他十分焦急，而又苦无良策。
7 . 沙僧跟八戒在女儿国泡温泉，沙僧脱光衣服给八戒看身上的纹身，并骄傲的说：“我当年在流沙河吃一个和尚就纹一个骷髅头，总共纹了九个”。
8 . 总是在付出，难免被辜负；
9 . 花好月圆今夜好，洞房花烛度良宵；小弟一条短信到，送来祝福共三条：一祝：鱼水之欢乐陶陶，赛似神仙任逍遥；二祝：早生贵子享福早，光宗耀祖把喜报；三祝：夫妻恩爱似蜜糕，相伴终生直到老。
10 . 想得太多，就是让自己受罪。