1 . 贵有恒何必三更眠五更起,最无益只怕一日曝十日寒。
2 . 孔子名言。语出《论语·学而》:“子曰:‘学而时习之,不亦说(悦乎?’”王肃注:“诵习以时,学无废业,所以为悦。”王释“学”与“习”为一义,似专指诵读。但孔子教人学“六艺”,包括礼乐射御书数,“诵习”仅是“一端”(见刘宝楠《论语正义》。皇侃疏“时习”说:“凡学有三时。”一指年岁,二指季节,三指晨夕。近人蒋伯潜认为“学是知新,习是温故”(《十三经概论》。
3 . 译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。
4 . 君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语》
5 . ●人们给同类施加痛苦并无其他原因,仅仅是出于恶意。在所有的动物中,唯有人这么做(叔本华)
6 . 解释:到了严寒的季节,才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义,世乱识忠臣。“
7 . 小不忍,则乱大谋。——《论语》
8 . 君子喻于义,小人喻于利。——摘孔子《论语》
9 . 见善如不及,见不善如探汤。——《论语》译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
10 . 人一能之,己百之;人十能之,己千之。——《中庸》
1 . 人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。
2 . 逝者如斯夫!不舍昼夜。
3 . 学而不思则罔,思而不学则殆。——摘孔子《论语》
4 . ●恶毒是狡诈的(西塞罗)
5 . 君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
6 . (发愤研究学问,常常忘记吃饭,一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁,连自己的渐趋衰老也没有感觉到。
7 . (广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。
8 . 二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。——《周易》
9 . 视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
10 . 形成天才的决定因素应该是勤奋。
1 . 强中自有强中手,莫向人前满自夸。——《警世通言》
2 . 理想就在我们自身之中,同时,阴碍我们实现理想的各种障碍,也是在我们自身之中。
3 . 君子坦荡荡,小人长戚戚。——摘孔子《论语》
4 . 解释:有志同道合的人从远方来,不是很快乐的事吗?
5 . 解释:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。
6 . 译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7 . 解释:自己不想做的事情,就不要加给别人。
8 . 孔子名言。语出《论语·为政》“子曰:‘人而无信,不知其可也。’”郑玄注:“不知可者,言不可行也”。孔安国注:“言人而不信,其余终无可”。朱熹说:“人面无真实诚心,则所言皆妄。”(《朱子语类》卷二四近人蒋伯潜区分信有二义:“说话必须真实;说了话必须能践言。”(《语译广解》孔子及后儒极重信,“言忠信,行笃敬”(《论语·卫灵公》是孔门的处世原则。
9 . 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
10 . 朝闻道,夕死可矣。
1 . 毋意,毋必,毋固,毋我。——《论语》
2 . 敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
3 . 孔子名言。语出《论语·述而》:“子曰:‘三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。’”朱熹注:“三人同行,其一我也,彼二人者,一善一恶,则我从其善,则我从其善而改其恶焉。是二人者,皆我师也。”(《论语集注》刘宝楠引旧说,又提出两解:一谓“我并彼为三人,若彼二人以我为善,我则从之;二人以我为不善,我则改之。是彼二人,皆为吾师。书洪范云:三人占,则从二人之言。此之谓也。”一谓“三人行,本无贤愚。其有善有不善者,皆随事所见,择而从之改之。非谓一人善,一人不善也。既从其善,即是我师。”
4 . ●不是恶蛇不挡道
5 . 小不忍,则乱大谋。
6 . 其知可及也,其愚不可及也。
7 . 解释:正确的话,能不听从吗?必须认真改正错误,才算可贵。恭顺的话,能不使人高兴吗?
8 . 多行不义必自毙。——《左传》
9 . 解释:工匠要想做好他的工作,一定要先准备好他的工具。这是一种比喻,即如想做好一件事,必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
10 . 学者贵于行之,而不贵于知之。
1 . 君子求诸己,小人求诸人。
2 . 译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
3 . 【原文】子曰:“不愤不咎,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”【译文】孔子说:“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三,就不要再反复地给他举例了。”
4 . 解释:默默地记住(所学的知识,学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我来说有什么因难呢?
5 . ●因为耻于作恶而遵守禁规的人,要多于因为本无作恶动机而规规矩矩的人(塞内加)
6 . 割鸡焉用牛刀?
7 . 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
8 . 孔子名言。语出《论语·述而》:“子曰:‘饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣;不义而富贵,于我如浮云’”。汉郑玄注:“富贵而不以义者,于我如浮云,非己之有也”。南宋朱熹《论语集注》:“其视不义之富贵,如浮云之无有,漠然无所动于其中也”。意谓:以不义手段占有的财富与官位,对于我如同天际的浮云。又见《论语》同篇:“子曰:‘富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好’”;《论语·里仁》:“子曰:‘富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也’”。孔子于此重申其看待和求取富贵的具体原则,即须合于“义”与“仁道”,违此而获,则被视如过眼烟云之不足取。同时亦表明其于清贫生涯甘之如饴安贫乐道的生活态度与襟怀。
9 . 千经万典,孝悌为先。——《增广贤文》
10 . 译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。
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