1 . 这个世界不会毁灭,只要人们相信明天。
2 . 权,然后知轻重;度,然后知长短
3 . 【译文】孔夫子说:“繁重的赋税和徭役比老虎还厉害啊!”
4 . 很多年以前,那时我的钱包瘪瘪的,陆地上看来没什么好混的了,干脆下海吧,去在我们这个世界上占绝对面积的大海里逛逛吧!——《白鲸》
5 . 就算我化为宇宙星辰,也会与你同在;所以,请你相信你自己,然后,也请你相信我。
6 . 其交也以道,以接也以礼
7 . ()其进锐者,其退速。
8 . 在各种事物的常理中,爱情是无法改变和阻挡的,因为就本性而言,爱只会自行消亡,任何计谋都难以使它逆转。——《十日谈》
9 . 尽信书则不如无书
10 . 介绍:拿破崙的军威曾使整个欧洲大陆震颤,他是开创欧洲新纪元的一代英豪,世纪末世纪初欧洲政治军事舞台上的巨人,曾经给法国带来巨大的荣誉,把欧洲的封建统治制度捣得天翻地覆。
1 . 【译文】任何事情,事先有准备就会成功,没有准备就会失败。
2 . 直到最后都不放弃,将不可能转化为可能,这就是奥特曼。
3 . 这里有一种无处投诉的罪行。这里有一种眼泪不足以象征的悲哀。这里有一种绝大的失败,足以使我们的一切成功都垮台。——《愤怒的葡萄》
4 . 介绍:耶穌是基督信仰的创始人,祂為三一神,即圣父圣子圣灵的其中一个「位格」。耶穌道成肉身在世上宣扬及体现神的真实与道理时,曾作过不少神奇事,例如医好瘸腿的在水面上行走叫死人复活等。耶穌被钉在十字架為世人留出宝血,死后复活升天。信徒认為靠相信耶穌,人的原罪就能得赦免,并於死后上天堂免受地狱之苦。
5 . 倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙,你的苦痛的神妙必不减少于你的欢乐,你要承受你心天的季候,如同你常常承受从田野上度过的四时。——《先知》
6 . 凡是想依正路达到这深密境界的人应从幼年起,就倾心向往美的形体。——《文艺对话录》
7 . 【译文】儒者用道德沐浴以使自身保持纯洁。
8 . 八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
9 . 有GUYS这个家,有伙伴在。
10 . 这张脸同早晨雪天映在镜子中的那张脸一样,红扑扑的。在岛村看来,这又是介于梦幻同现实之间的另一种颜色。——《雪国》
1 . 在甜蜜的梦乡里,人人都是平等的,但是当太阳升起,生存的斗争重新开始时,人与人之间又是多么的不平等。——《总统先生》
2 . 拼上性命战斗,是为了再次微笑着和伙伴们相见,重要的人是这么告诉我的。
3 . 现在我只信,首先我是一个人,跟你一样的一个——至少我要学做一个人。——《玩偶之家》
4 . 【译文】只紧张而不松弛,即使周文王周武王也做不到;只松弛而不紧张,则周文王周武王不会这样做;有紧张有松弛,这才是周文王周武王治理民众的办法。
5 . 父母在,不远游。游必有方。
6 . 失天下者,失其民也;失其民者,失其心也
7 . 千树怜:我再也无法忍受了,我只能让别人为我担心难过,能做的只是等待拉斐尔,在等待中消磨生命。我再也无法忍受那样的我了,大天使拉斐尔无法降临,所以我想:反正我也只剩下短暂的生命了,还不如到一个没有人知道我会死去的`地方去。就这样到了这里,不知道为什么。我灰暗的昨天好像被抚去了一样,被光明围绕着,我从来没有迷惘过,只要一想到自己还能干些有用的事时,我好高兴。游乐场的人,孩子们,还有许多人,我能够保护他们,当我想到这些,我真的好高兴。孤门,我还能战斗,只要战斗着,我就会忘记死亡。《奈克瑟斯奥特曼》
8 . 夫子曰:“苛政猛于虎也!”(《礼记·檀弓下》)
9 . 只要你是天鹅蛋,就是生在养鸡场里也没有什么关系。——《安徒生童话》
10 . 【译文】虽有美食,不去吃就不知道它的美味;虽有极高明的道理,不学习就不知道它的益处。
1 . 【译文】一个人能做到忠恕,就离道不远了;什么是忠恕呢?就是自己不愿意的事,也不要施加给别人。”
2 . 子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!"
3 . 光就是羁绊之力,它会再度被某人继承,散发出耀眼的光。-姬矢准《奈克瑟斯奥特曼》
4 . 不以规矩,不能成方圆
5 . 君子比德于玉焉,温润而泽,仁也。《礼记·聘义》
6 . 宝珠玉者,殃必及身
7 . 君子约言,小人先言。(《礼记·坊记》)
8 . 人不可以无耻
9 . 有一个传说,说的是有那么一只鸟儿,它一生只唱一次,那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。——《荆棘鸟》
10 . 【译文】一切音乐,都产生于人们的内心;情感在心中激荡,便通过声音表现出来;声音组合成条理,就叫做音乐。
1 . 得道者多助,失道者寡助
2 . 言必先信,行必中正。(《礼记·儒行》)
3 . 已经活了七十二岁,依然像是昨天的事:居民点的林阴小路,在歇晌的时间,白人居住区,道旁开满金风花的大街,阗无行人。——《物质生活》
4 . 岁寒,然后知松柏之后凋也。
5 . 苟日新,日日新,又日新。(《礼记·大学》)
6 . 独学而无友,则孤陋而寡闻。(《礼记·学记》)
7 . 饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
8 . ()仁则荣,不仁则辱。
9 . 这时一种精神上的感慨油然而生,认为人生是由啜泣抽噎和微笑组成的,而抽噎占了其中绝大部分。——《欧·亨利短篇小说选》
10 . 举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,则-民不服。
1 . 我看到了各个民族彼此敌视,而且默默地,无知地愚蠢地甘心地无辜地在互相残杀。我看到了世界上最聪明的头脑还在发明武器和撰写文章,使这种种敌视和残杀更为巧妙,更为经久。——《西线无战事》
2 . ()易其田畴,薄其税敛,民可使富也。
3 . 能象这样,理所当然般和宇宙人共存,如果能有这一天该多好啊!那一天,一定会来临的!
4 . 【译文】身体可以加害,而意志却不可动摇。
5 . 知之为知之,不知为不知,是知也。
6 . ()君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
7 . 谁都可能出个错儿,你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。——《好兵帅克历险记》
8 . 离你越近的地方,路途越远;最简单的音调,需要最艰苦的练习。——《泰戈尔诗选》
9 . 子曰:“隐恶而扬善,执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)
10 . ()有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
1 . 君子周急不继富。
2 . 物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。(《礼记·大学》)
3 . 鱼,我所欲也;熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也!生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也
4 . 三代之得天下也,以仁;其失天下也,以不仁
5 . 科学技术的价值,在于使用者的意图!
6 . 放于利而后行,多怨。
7 . 往上爬吧,多捞钱吧,进入上层社会,那里准备好了一切。——《美国的悲剧》
8 . 子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"
9 . 【译文】如果不用礼义忠信及诚实之心对待百姓,即使百姓勉强结合,难道他们就不会离散了吗?
10 . 后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
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