1 . 为鸡狗禽兽矣
2 . C.悲剧式的人生是为了超越个人生命的价值而挣扎,毁灭了生命以殉这种超生命的价值,觉得超脱解放。
3 . 莎士比亚以最客观的慧眼笼罩人类,同情一切,他是最伟大的悲剧家,他的作品里充满着何等丰富深沉的黄金幽默。
4 . (分)AE(解析:A对应区间在原文第一段,E对应原文倒数第三段;B答题区间在第四段,原文是愈矛盾则体验愈深,是矛盾与体验的因果关系,而选项中却变成了矛盾体验与生命境界了,是言此与言彼的错误;C答题区间第五段,原文是人生的真实内容是永远奋斗,是为了超个人生命的价值而挣扎,而选项变成了悲剧式的人生是为了超个人生命的价值而挣扎缩小了概念;D项答题区间在第六段,阐述的是悲剧的主角,偷换概念。)(答对点得分,答对点得分)
5 . 顾若影,则知之
6 . 第(八)段以莎士比亚为例,在全文内容上有什么作用??
7 . ②近代的自然科学更是帮助近代人走向这条平淡幻灭的路。科学欲将这矛盾创新的宇宙也化作有秩序有法律有礼教的大结构,像我们理想的人类社会一样,然后我们更觉安然。
8 . 上学时什么课最美好?当然是体育课!男生相约打篮球,女生看球手牵手。国际篮球日,愿现在的你无论多忙碌,都能在篮球这项运动中找到曾经的快乐。
9 . 对下列句中加点的词的解释,不正确的一项是(
10 . 列子顾而观影
1 . 暑假到来乐淘淘,烦恼九霄云外抛。快乐生活不用找,惬意轻松身边绕。祝福短信快送到,深情厚谊忘不了。祝你暑假体康泰,自自在在乐逍遥!
2 . 下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是(
3 . B文章第二段意在说明人的言行必须重视影响而经受考验。
4 . (一阅读下面的文字,完成题。
5 . 周国平还认为,读书不但能让人内心丰富,而且能让人心静。能够养心,能够养生,能够养颜,而且能够惠及子女。
6 . 第(一)段“在人生里面体验到不可解救的矛盾,永难调和的冲突”一句中的“矛盾”和“冲突”指的是什么?它们在全篇中有什么作用?
7 . 关尹谓子列子日:言美则响美,言恶则响恶;身长则影长,身短则影短。名也者,响也;身也者,影也。故曰:慎尔言,将有和之;慎尔行,将有随之。是故圣人见出以知入,观往以知来,此其所以先知之理也。度在身,稽在人。人爱我,我必爱之;人恶我,我必恶之。汤武爱天下,故王;桀纣恶天下,故亡,此所稽也。稽度皆明而不道也,譬之出不由门,行不从径也。以是求利,不亦难乎?尝观之神农有炎之德,稽之虞夏商周之书,度诸法士贤人之言,所以存亡废兴而非由此道者,未之有也。
8 . B.钱钟书的人生态度里透着冷隽的幽默,在冷隽背后与里面都有热。
9 . “真”“美”“神圣”“自由”人类的上升和最高的善。(摘抄“求‘真’,求‘美’,求‘神圣’,求‘自由’,求人类的上升,求最高的善”,)?
10 . B故曰:慎尔言,将有和之;慎尔行,将有随之
1 . 暑假来到,愿幸福光临,数不胜数,平安驾到,如假包换。吉祥环绕,数一数二。如意加身,无以复加。祝身体健康,万事顺利。暑假快乐。
2 . _______________________________________________
3 . 另一种人生态度则是以广博的智慧照瞩宇宙间的复杂关系,以深挚的同情了解人生内部的矛盾冲突。在伟大处发现它的狭小,在狭小里却也看到它的深厚,在圆满里发现它的缺憾,但在缺憾里也找出它的意义。于是以一种拈花微笑的态度同情一切;以一种超越的笑了解的笑含泪的笑惘然的笑,包容一切以超脱一切,使灰色黯淡的人生也罩上一层柔和的金光,觉得人生可爱。可爱处就在它的渺小处,矛盾处,就同我们欣赏小孩儿们的天真烂漫的自私,使人心花怒放,不以为忤。
4 . 是故圣人见出以知入
5 . (七)
6 . D子列子曰:桀纣唯重利而轻道,是以亡,从反面论证了自己的观点:只有重道轻利,才能获得尊敬。
7 . ()AD(A就是凭借着勤奋,不正确,还应有他的思考和创新。D他为了追求经济效益文中无依据。
8 . 严恢曰:所为问道者为富,今得珠亦富矣,安用道?子列子曰:桀纣唯重利而轻道,是以亡。(幸哉余未汝语也。人而无义,唯食而已,是鸡狗也。疆食靡角,胜者为制,是禽兽也。为鸡狗禽兽矣,而欲人之尊己,不可得也。人不尊己,则危辱及之矣。
9 . (一)
10 . E.悲剧和幽默两者都是给人以深度的,悲剧肯定超越平凡人生的价值,而幽默是平凡人生里肯定深一层的价值。
1 . E齐白石一生做人可以说是光明磊落,做得朴实。人到中年,他历时年,五出五归,既有艺术上的长进,又有了较为丰厚的收入。朋友给他加官进爵的好机会,他都放弃了,比如荐他当宫廷内侍,他不去;蔡锷要他教部队士兵作画,他也不从。
2 . C.悲剧作品成为经典的原因是剧作家发现了超越生命的价值的真实性。
3 . A此之谓持后而处先
4 . (幸哉余未汝语也。
5 . 周国平纵论了读书的环境后强调;“我们这个时代有一个很大的问题,就是读书少”。他说,一个人总是不读书,是没有文化的,什么叫文化?就是进入到人类精神生活的传统中去进行思考,而这个传统主要就存在于书籍之中。所以,他强调,要多读书。
6 . ()这篇传记中,作者多处引用传主的原话和他人的评论,请分析其作用。(分)
7 . ()“悲剧的人生态度”“幽默的人生态度”各是什么?(要求摘录原文语句回答)(分
8 . D.生命的最高价值就是求真,求美,求权力,求神圣,求自由,求人类的上升,求最高的善。
9 . 史铁生生前曾于年去延安一带插队,因双腿瘫痪于年回到北京,那年他才l岁。后来又患肾病并发展到尿毒症,需靠透析维持生命,健康状态日益恶化。他自称职业是生病,业余在写作,作品《我与地坛》《病隙碎笔》感动了无数的读者。史铁生用残缺的身体,说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难,表达出的却是存在的明朗和欢乐,他睿智的言辞,照亮的反而是我们日益幽暗的内心。请结合文中观点,阐述史铁生悲剧的与幽默的人生态度。(分
10 . 该幸福时就幸福,莫让烦恼牵牵绊绊。该快乐时就快乐,莫让心情起起伏伏。该避暑时就避暑,莫让荫凉藏藏躲躲。该放假时就放假,祝你暑假快快乐乐。
1 . 全文阐述的是道家的操行原则,下列句子未能表明人的言行节操应遵守道的法则的一项是(
2 . 大悲剧作家席勒说:“生命不是人生最高的价值。”这是“悲剧”给我们最深的启示。悲剧中的主角是宁愿毁灭生命以求“真”,求“美”,求“神圣”,求“自由”,求人类的上升,求最高的善。在悲剧中,我们发现了超越生命的价值的真实性,因为人类曾愿牺牲生命血肉及幸福,以证明它们的真实存在。果然,在这种牺牲中人类自己的价值升高了,在这种悲剧的毁灭中人生显露出“意义”了。
3 . ⑦以悲剧情绪透入人生,以幽默情绪超脱人生,是两种意义的人生态度。两种态度都在估定人生价值,悲剧的人生态度是肯定超越平凡人生的价值,而幽默的人生态度则是在平凡人生里肯定深一层的价值。
4 . 暑假来到,温馨提示。放松有节,休闲有度。电脑游戏,切忌痴迷。日玩夜玩,伤神伤身。歌厅舞厅,光线刺激。沉迷其中,多发疾病。爱护身体,节制作息。修生养息,祝君顺心。
5 . 暑假已经来临,温馨祝福送到。学业摆放一边,劳累暂且放下。烦恼推在一旁,心情暂且放松。幸福赶走酷暑,平安度过盛夏。祝你万事顺利,暑假开心快乐。
6 . 一是为什么要读书?周国平认为,为什么要读书和一个人为什么要活着是分不开的,如果你要把人生的价值体现出来,不愿意虚度这一生,那么读书对于你就非常重要。在读书的过程中,人们出于不同的目的,他分析了人生读书的三种目的。第一种是为了实用的目的,譬如说你的专业你的职业需要你读一些书,这不算是一个有阅读习惯的人。第二种目的是消遣,工作累了,业余的时间翻翻报纸,上上网,或者拿一本书在手里,纯粹是为了放松一下,这也不属于真正的阅读。上述两种阅读方式或为实用,或为消遣,这都没有把阅读变成自身的精神需要,阅读应该成为人们精神生活中重要的组成形式。在周国平看来,第三种阅读才是真正的阅读,就是作为精神生活的阅读,通过阅读进入到人类精神生活的传统里面去,去获取人类所创造所积累的精神财富,在精神上得到愉悦,得到提升,从书籍中汲取精神营养,让自己在精神上成长,在精神上丰满起来,内心变得丰富充实,使人优秀使人幸福使人宁静,这才是真正的爱读书,是养成了阅读的习惯,也正是阅读的意义所在。读书是一辈子的事情。一个养成了读书习惯的人,和一个不爱读书的人,他们其实生活在不同的世界里,看世界的样子是不一样的。他列举了一个很形象的例子,有一次,在海南岛的三亚,那时候还刚刚开发,周国平住在沙滩上的账篷里,无边无际的大海,大海是非常神秘的感觉,内心的感觉非常好,大海本身是最有震撼力的,有多少文人圣哲歌颂过大海。这个时候旁边来了三个人,看样子是做生意的,他们看了一眼就说这里什么都没有,只有一滩水,说完扭头就走了。周国平当时强烈感觉,由此他联想到,受过文学熏陶和没有受过文学熏陶真是不一样的,他们眼里的世界是不一样的。
7 . ⑧另一种人生态度则是以广博的智慧照耀宇宙间的复杂关系,以深挚的同情了解人生内部的矛盾冲突。在伟大处发现它的狭小,在渺小里却也看到它的深厚;在圆满里发现它的缺憾,在缺憾里也找出它的意义。于是以一种拈花微笑的态度同情一切;以一种超越的笑,了解的笑,含泪的笑,惘然的笑,包容一切以超越一切,使灰色黯淡的人生也罩上一层柔和的金光。觉得人生可爱。可爱处就在它的渺小处,矛盾处,就同我们欣赏小孩们的天真烂漫的自私,使人心花开放,不以为忤。
8 . (八)
9 . 文章第三段中席勒说:“生命不是人生最高的价值。”那么“人生的最高价值”是什么?根据文意简要回答
10 . “幽默的人生态度”是
1 . 参考答案
2 . 所为问道者为富
3 . (四)
4 . ()“幽默的人生态度”是否比“悲剧的人生态度”有更深一层的价值?请结合全文归纳分析
5 . ()面对齐白石的衰年变法,有人骂齐白石的画是野狐之禅,俗气熏人,不能登大雅之堂,结合原文并联系实际,谈谈你对此是怎样看的?(分)
6 . 人生艺术:①他的一生光明磊落,做得纯真,做得朴实,一生是平凡而简朴的。②乐观豁达大度使他在面对艰难时从不埋怨,这是一种人生艺术,是一种很高的境界。③和平和爱是他作品的主题,也是一种境界,也是一种人生的艺术。
7 . 喜笑欢歌度暑假,轻松愉悦逍遥过。曲流小河沐浴玩,站在小桥纵情唱。百花丛中与蝶舞,鸟语莺鸣对歌唱。荷塘碧波与鸟戏,游客野鸭赛游泳。喜乐无穷!
9 . “怀抱着的理想”与现实生活的矛盾和冲突。(写出“理想”和“生活”。)引出解决这种矛盾和冲突的两种人生态度:悲剧的人生态度与幽默的人生态度。
10 . 暑假来了,学习缓了,压力跑了,烦恼丢了,懒觉睡了,自然醒了,娱乐高了,伙伴集了,去游玩了,笑容来了,快乐伴了,乐逍遥了。祝福朋友,暑假快乐!
1 . ⑤所以悲剧式的人生与人类的悲剧文学使我们从平凡安逸的生活形式中重新认识观察到生活内部的深沉冲突,人生的真实内容是永远奋斗,是为了超越个人生命的价值而挣扎,毁灭了生命以殉这种超生命的价值,觉得是痛快,觉得是超脱解放。
2 . ()真正的幽默是平凡渺小里发掘价值。它不是谩骂,也不是讽刺。幽默是冷隽,然而在冷隽背后与里面有热。(观点分)史铁生自称是职业是生病,业余在写作,这种幽默的态度,不是谩骂,也不是讽刺;这种幽默是冷隽背后对生命对生活的热爱。(分析分)
3 . 他在做木匠的同时他兼雕花,雕花是细作,技术含量高,由木匠而雕花这本身就进了一步,而他的雕花又与众不同。他在自传中谈到雕刻生涯时说:那时雕花匠所雕的花样,差不多都是千篇一律。雕的人物,也无非是麒麟送子状元及第等一类东西。我就想法换个样子,在花篮上面加些葡萄石榴桃梅李杏等果子,或牡丹芍药梅兰竹菊等花木我运用脑子里所想到的,造出许多新的花样,雕成之后,果然人人都夸奖说好。我高兴极了,益发大胆创造起来。齐白石的画,无一不闪烁思考和创造的光辉。如画一个蝙蝠,画一个大大的公鸡,高高的鸡冠,取名叫福大官高;画一条很长的鲇鱼,又画一条大鳜鱼,取名长年大贵。陈传席说:自明末清初的石涛八大山人等画家之后,在传统基础上变化,面貌最新影响最大的画家也当首推齐白石,至今无人能和他相比。
4 . ()“幽默的人生态度”是否比“悲剧的人生态度”有更深一层的价值?请结合全文归纳分析。(分
5 . .“理想”与现实生活之间的矛盾和冲突。(分。“理想”和“生活”各分。意思对即可)用以引出本文主题:解决这种矛盾和冲突的两种人生态度,即悲剧的人生态度与幽默的人生态度。(分,意思对即可)
6 . 回到美丽校园,欢歌笑语不断。旧日同学再见,情谊深厚绵绵。收拾悠闲心情,学海无涯扬帆。追逐梦想无限,展翅理想蓝天。开学日到了,愿你成绩斐然!
7 . 这是一种所谓幽默的态度。真正的幽默恰恰是从平凡渺小里发掘价值。以高的角度测量那“煊赫伟大”的,则认为它不过如此;以深的角度窥探“平凡渺小”的,则发现它里面未尝没有宝藏。一种愉悦满意含笑超脱,支配了幽默的心襟。“幽默”不是谩骂也不是讥刺。幽默是冷隽,然而在冷隽的背后与里面有“热”。
8 . ()悲剧的人生态度是肯定矛盾,殉于矛盾,以战胜矛盾,在虚空毁灭中寻求生命的意义,获得生命的价值。(观点分)史铁生写出了那么多令人感动的作品,可见其在人生里面体验到不可解救的矛盾时,仍怀抱理想,不自欺欺人,在生活悲壮的冲突里显露出人生与世界的深度。(分析分)
9 . ()支持白石老人的衰年变法。白石老人既忠实于天地造化,又不拘泥于物之表象,追求神似夸张,艺术上更登上了一座新的颠峰,如今已为人所称道,世所公认。(分)老人不墨守陈规,思考进取,有不为世之诽议所动的求新精神。(分)老人还有百折无悔孜孜不倦的毅力和胆识,堪称人民艺术家。(分)爱因斯坦勇于冲破权威圣圈,大胆突进,赞扬普朗克假定并向纵深引申,提出了光量子理论,奠定了量子力学的根底。随后又推翻牛顿的绝对时间和空间的理论,创建了震惊世界的相对论,一鸣惊人,成了一个更巨大的权威。(分)(观点明确分,结合原文分析理由分,联系实际分)
10 . 所以悲剧式的人生与人类的悲剧文学使我们从平凡安逸的生活形式中重新识察到生活内部的深层冲突,人生的真实内容是永远的奋斗,是为了超越个人生命的价值而挣扎,毁灭了生命以殉这种超生命的价值,觉得是痛苦,觉得是超脱解放。
1 . 子知持后,则可言持身矣
2 . 同学们开学了,收拾好行囊学习用具,向学校进发。收回放野玩耍的心态,回归认真学习的意境。好好学习多用功,为实现大学梦想奋起直追。同学们一起努力。
3 . C作者引用汤武爱天下,桀纣恶天下,意在论证人爱我,我必爱之;人恶我,我必恶之的观点。
4 . ①人类社会的法律习惯礼教,使人们在和平秩序的保障之下,过着一种平凡安逸的生活;使人忘记了宇宙的神秘,生命的奇迹,心灵内部的诡幻与矛盾。
5 . ②所以悲剧式的人生与人类的悲剧文学使我们从平凡安逸的生活形式中重新识察到生活内部的深层冲突,人生的真实内容是永远的奋斗,是为了超越个人生命的价值而挣扎,毁灭了生命以殉这种超生命的价值,觉得是痛苦,觉得是超脱解放。
6 . ⑨这是一种所谓幽默的态度。真正的幽默是平凡渺小里发掘价值。以高的角度测量那煊赫伟大的,则认识它不过如此;以深的角度窥探平凡渺小的,则发现它里面未尝没有宝藏。一种愉悦,满意,含笑,超脱,支配了幽默的心襟。
7 . 齐白石画牡丹,画荷花,画梅兰竹菊,画人物山水,画和平鸽,无一不是追求一种和谐和平。年,在世界和平理事会上把世界和平奖授予他时,他请郁风女士代读他的答词说:正因为爱我的家乡,爱我的祖国美丽富饶的山河土地,爱大地上一切活生生的生命,因而花费了我的毕生精力,把一个普通中国人的感情画在画里,写在诗里。直到近几年,我才体会到,原来我所追求的就是和平。
8 . 以悲剧情绪透入人生,以幽默情绪超脱人生,是两种意义的人生态度。两种态度都在估定人生价值,悲剧的人生态度是肯定超越平凡人生的价值,而幽默的人生态度则是在平凡人生里肯定深一层的价值。
9 . (五)
10 . 哼着快乐的歌谣,品着香甜的绿茶,邀请二三好友,在月光下享受着轻松浪漫的时光。暑假到了,愿你的生活惬意无限,快乐无限!
1 . ⑥大悲剧家作家席勒说:生命不是人生最高的价值。这是悲剧给我们最深的启示。悲剧中的主角是宁愿毁灭生命以求真,求美,求权力,求神圣,求自由,求人类的上升,求最高的善。在悲剧中我们发现了超越生命的价值的真实性,因为人类曾愿牺牲生命血肉幸福,以证明它们的真实存在。果然,在这种牺牲中人类自己的价值升高了,在这种悲剧的毁灭中,人生显露出意义了。
2 . A和平秩序的保障,平凡安逸的生活,使人们忘记了宇宙的神秘,生命的奇迹,心灵内部的诡幻与矛盾。
3 . A.莎士比亚具有悲剧的态度也具有幽默的态度。
4 . .(分)
5 . 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
6 . ()悲剧的人生态度是肯定超越平凡人生的价值,而幽默的人生态度则是在平凡人生里肯定深一层的价值,两种态度都是在生活悲壮的冲突里显露出人生与世界的“深度”,都在估定人生价值,并无高下之别。(分。意思对即可)
7 . B从某种角度来说,齐白石弘扬的艺术是民族的艺术,齐白石身上体现的精神实则是一种民族的精神。
8 . A人爱我,我必爱之B度诸法士贤人之言
9 . 生活严肃的人,怀抱着理想,不愿自欺欺人,在人生里面体验到不可解救的矛盾,永难调和的冲突。然而愈矛盾则体验愈深,生命的境界愈丰满浓郁,在生活悲壮的冲突里显露出人生与世界的“深度”。
10 . 超脱:以广博的智慧同情的态度包容和超越人生中的矛盾。(分,包容超越分,其他分。)
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