泰戈尔诗选精彩摘抄及读后感（泰戈尔诗选摘抄20句并赏析）

泰戈尔诗选精彩摘抄及读后感【一】

1 . 【译文】孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为?文?。”

2 . 咱自动就了解了他们感情的性质。

3 . 《论语》作为中化文化的源典，其论证的主张思想已浸透到到中国两千多年的政教体制社会习俗心理习惯和行为方式里去。

4 . 《论语译注》汇编了研究孔子的重要文献《论语》二十篇，并作了较为具体的分析和解注。

5 . 【译文】孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发;不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。”

6 . 音乐的美也是不稳定而容易消逝的。听觉的感动最终化作了一种虚幻的记忆而铭刻在我们脑海中。这一点也和色彩十分相似。

7 . 爱情若被束缚，世人的旅程即刻中止。爱情若葬入坟墓，旅人就是倒在坟上的墓碑。就像船的特点是被驾驭着航行，爱情不允许被幽禁，只允许被推向前。爱情纽带的力量，足以粉碎一切羁绊。

8 . 【译文】孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不放荡，忧愁却不悲伤。”

9 . 他反对以高压手段维护统治，主张好的政治是“以德”“以礼”来引导民众，形成一种和谐的社会氛围：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”对普通民众施以礼，突破了奴隶社会“礼不下大夫”的限制，具有进步的历史意义。

10 . 我的存在，是一个永久的惊奇，而这，就是人生。

泰戈尔诗选精彩摘抄及读后感【二】

1 . 我第一次尝到了复仇的滋味。犹如芬芳的美酒，喝下时热辣辣好受，但回味起来却又苦又涩，给人有中了毒的感觉。此刻，我很乐意去求得里德太太的宽恕，但经验和直觉告诉我，那只会使她以加倍的蔑视讨厌我，因而会重又激起我天性中不安份的冲动。

2 . 子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

3 . 它像一阵风似的蹿到倒霉的母鹿跟前，把嘴里衔着的那束羊蹄甲花使劲朝母鹿的眼睑刺去。这时，母鹿已被狼嘴里喷出的那股血腥的气流惊醒，睁开眼来，却就是白白的一片花影，它下意识地往后仰躲。紫岚趁机一口咬住母鹿腹下那头可怜的鹿仔的脖子，把它拖了出来。

4 . 凡卡的童年是孤独而悲惨的，而我们的童年却是幸福而又快乐的，这是多麽鲜明的对比呀!

5 . 天渐渐黑了，紫岚仍就是一无所获，它不得不拖着疲沓的身子，回到自己栖身的石洞去。

6 . 子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之?文?也。”

7 . 紫岚像被高压电流击中似的一阵的疼，浑身痉挛，惨嚎一声从大白狗身上翻落下来，在地上打滚。

8 . 世界上最远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天，一个却深潜海底！

9 . 真理是严酷的，我喜爱这个严酷，它永不欺骗。

10 . 【译文】孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

泰戈尔诗选精彩摘抄及读后感【三】

1 . 一个人的创想之旅(

2 . 子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”

3 . 两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。

4 . 我们现在说说求婚场景：

5 . 真理之川从他的错误的沟渠中流过。

6 . 人就是有这种天性，在痛苦的时候，会想着或许明天一切就会好起来，而在幸福的时候又会隐隐不安于未来可能遭遇的不幸。

7 . 静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。

8 . 儒家的思想观念，伦理道德对于传统的中国人具有深远的影响，《论语》中的许多格言和概念已经融入了我们日常语词。

9 . 子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”

10 . 大白狗吓得尾巴耷落在两胯之间，惨嚎一声，掉头就逃。逃出十几丈远，看看没有动静，这才惊魂不定地蹿到一道石坎上，远远观望。

泰戈尔诗选精彩摘抄及读后感【四】

1 . 今天，我读完《凡卡》这篇课文，我的心再也不能平静下来，我没有心思参加同学们的议论，脑海里浮现出了文中主人公遭受的一幕幕，读《凡卡》有感。

2 . 除了这个求婚片段以外，还有一个令人影响深刻的镜头。简爱给那个小女孩讲绘画，她说：记住，阴影和光线一样重要。

3 . 在文中他拥有的都只是虚幻，他希望爷爷来接她，但那是不可能的，因为他的信爷爷收不到。

4 . 世界上最远的距离，不是，星星之间的轨迹，而是，纵然轨迹交汇，却在转瞬间无处寻觅！

5 . 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

6 . 世界上最远的距离，不是，彼此相爱，却不能够在一起，而是，明明无法抵挡这一股气息，却装作毫不在意！

7 . 第二，小说也有哥特式小说元素，就是恐怖小说，这个主要反映在故事中疯女人的情节，还有古老的房子。

8 . 那个时期的我，正着手于康定斯基的海报，便想到"如果是康定斯基，他会怎样处理蝴蝶?"于是我尝试将蝴蝶的曲线用直线去描绘。虽然把森英惠和康定斯基联系在一起实在没有一点理由，但康定斯基确实给了我意外的启示。

9 . 也许，现在并不觉得怎么，但维多利亚时代很讲究等级。隔在简爱和罗切斯特中间的障碍有三个：男女性别差距，男尊女卑；社会地位差距，主人和家庭教师；财富差距。在这种情况下，简爱还敢宣称，我们是平等的！她把讨论带离了物质世界，带到一个精神世界去获得她所要的平等。

10 . 世界上最远的距离，不是，树枝无法相依，而是，相互了望的星星，却没有交汇的轨迹！

泰戈尔诗选精彩摘抄及读后感【五】

1 . 世界上最远的距离，不是，我不能说我爱你，而是，想你痛彻心脾，却只能深埋心底！

2 . Your beautiful, your cruel tune

3 . 大多数介绍设计作品的书或文字，都采取直线式的介绍方式。某位设计师一步步走下来，然后有了最后的设计作品。但凡写过简短的作品介绍的人都清楚，这种介绍方式，看似是条理清晰，符合逻辑的，当然这也是由于各种(潜在甲方的限制，却不一定能反映出设计过程中所受到的各种因素的影响，以及过程中的随机性。不过，我以前所接触的各种书杂志，大多是这样了。(恐怕是主题需要集中的缘故，而文集的主题可以相应的散开来。也曾感叹过，其实它们并没有展示出，或教给我真实的思考和设计过程。因为我只看到那只结成的苹果，以及其所在的那枝枝干，以及部分根茎等。但是看不清整棵供给养分的大树，更不知土壤大气等环境。

4 . 【译文】孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍?”

5 . 在古代的日本，有一种叫做"空寂"的美学。破损的茶碗被用金色的漆修补，而漆本身的美渗入到茶碗中。这种以破损后修补而成的茶碗为自豪的观念，蕴含着至深的哲理，《《设计的觉醒》田中一光读后感+书摘》。所谓世界只有物质是无法成立的，显示的或许就是这种强烈对比中的自豪。

6 . 《论语》以体的形式记载了孔子及其门徙的言行，是后人了解孔子及儒家思想的最基本材料，也是我国传统文化中地位最重要流传最广泛的典籍之一。

7 . 暴雨越下越猛，狂烈的山风像一把把尖刀在无情地宰割着狼崽脆弱的生命，沉重的雨粒像一把把钉锤在狠命敲击着狼崽稚嫩的躯体。

8 . 子以四教：文行忠信。

9 . 贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。

10 . 设计师工作的原点是观察。观察世界，观察人类，观察文化。