1 . 然而后天就春节了,在这个快乐而喜悦的节日对我来说,依旧是那么的凄凉,丝毫没有那种开心的气氛,我知道我已经被它们所抛弃了,被这个世界所抛弃了,有时,只想当着你的面去告诉你,我真的很爱你,一直都未改变,一直都没曾放弃过,但是你是否真的在意我所想的这些呢,或许真的是我没说出来你就感觉不到吗?爱,很自私,但是却不能自私到这个程度上,莫明的手机关机,开机,莫明的去等待,你知道我是多么的担心和思念吗?每晚,把手机放在床头,因为我的手机小时开机状态,静静的去看着它,看着它……
2 . 一个人只要学习过一种复杂的技巧,就会知道要学习一项新技巧,一开始的复杂过程是不足为惧的。也知道他用不着担心这些个别的行动,因为只有当他精通这些个别的行动时,才能完成一个整体的行动。----莫提默·J·艾德勒
3 . 书是船只,凯勒说:一本新书像一艘船,带领我们从狭隘的地方,驶向生活的无限广阔的海洋。
4 . 粉笔的生命,我终于读懂了……
5 . 这较为全面的书面解释是没有的,因为每个人的阶段不同,面临的事情的选择也不同,但是最根本的就是学会冷静地思考问题,即便你要积极,还是消极。但是总有一个思考的阶段,但是决定权在你,人生之书追记录你的选择,而不会告诉你该走哪一步路。
6 . 有些书可以浅尝即止,有些书是要生吞活剥,只有少数的书是要咀嚼与消化的!----弗兰西斯·培根
7 . 但是每个人都不是一尘不变的,而这本书也不是一尘不变的。你的一点变化,书中都会详细说明,但是这本书是无形的,会反思的人总能在这本书上学到知识但是不是所有的人反思后都能让这本书登峰造极
8 . 第三,如果书中附有索引,也要检阅一下。
9 . 书读的越多而不假思索,你就会觉得你知道得很多;但当你读书而思考越多的时候,你就会清楚地看到你知道得很少。
10 . 要让知识变成实用,就要有操作的规则。我们一定要超越“知道这是怎么回“如果我们想做些什么,应该怎么利用它”。概括来说,这也就是知与行的区别。理论性的作品是在教你这是什么,实用性的作品在教你如何去做你想要做的事,或你认为应该做的事。----莫提默·J·艾德勒
1 . 人们在读一本好书的时候回打瞌睡,并不是他们不想努力,而是因为他们不知道要如何努力。你牵挂着想读的好书太多了。(如果不是牵挂着,也算不上是你觉得的好书。)而除非你能真正起身接触到他们,把自己提升到同样的层次,否则你所牵挂的这些好书只会使你厌倦而已。并不是起身的本身让你疲倦,而是因为你欠缺有效运用自我提升的技巧,在挫败中产生了沮丧,因而才感到疲倦。要保持主动的阅读,你不只是要医院这么做而已,还要有技巧-能战胜最初觉得自己能力不足部分,进而自我提升的艺术。----莫提默·J·艾德勒
2 . 生命是一支粉笔,还意味着在人生这篇文章里,如果因为某种原因而写出了错字别字甚至病句,我们就可以用觉悟的粉擦轻轻擦去,再在擦拭一新的空白处,重新斟酌重新运笔,写下自己新生后的心迹。一个人有了错误并不可怕,可怕的是我们不敢,不愿正视它和纠正它。
3 . 生活在我们这个世界里,不读书就完全不可能了解人。
4 . 够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康,同样地,真正的学者往往不是读了很多书的人,而是读了有用的书的人。
5 . 如今,我的笔尖已经从锋利变得光滑,身上的图画已经不清楚,我虽然没有原来那么漂亮了,但我很开心,因为我起到了很大的作用。
6 . 检视阅读,又称粗略阅读,这种方法可以让你在短时间内清楚了解到一本书是否值得你花时间去看!
7 . 对于“整体内容”这件事,光是一个模糊的认知是不够的`,你必须要确切清楚地了解才行。只有一个方法能知道你是否成功了。你必须能用几句话,告诉你自己,或别人,这整本书在说的是什么。(如果你要说的话太多,表示你还没有将整体的内容看清楚,而只是看到了多样的内容。)不要满足于“感觉上的整体”,自己却说不出口。如果一个阅读者说:“我知道这本书在谈什么,但是我说不出来。”应该是连自己也骗不过的。----莫提默·J·艾德勒
8 . 倾听,是从一位出现在你眼前的老师学习,一位活生生的老师!而阅读,却是跟一位缺席的老师学习。
9 . 被动思考的人,条件相对优越,但是在一定情况下不得不被动接受思考的人。不用思考的人,条件绝对优越,甚至人生的每一个阶段都已经规划好了,只要你去做,就不用你选择。
10 . 消极的人他在反思中,这个没做好,那个也没做好,全都没有做好。不做了,反正还有时间,放弃了,现则新的出路
1 . 阅读的一部分本质就是被困惑,而且知道自己被困惑。----莫提默·J·艾德勒
2 . 某些知识领域有一套完整的专门用语,在一本这种主题的书中找出重要的单字,相形之下就很容易了。就积极面来说,只要熟悉一下那个领域,你就能找出这些专门的单字;就消极面来说,你只要看到不是平常惯见的单字,就会知道那些字一定是专门用语。遗憾的是,许多领域都并未建立起完善的专门用语系统。----莫提默·J·艾德勒
3 . 一次人生中什么是最为关键的因素呢?就是在不同的阶段所持的态度决定的。通过长时间的书面推理,我们得到了这样的结论。但是在生活中如何调整呢?
4 . 第二,研究目录页。
5 . 生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。
6 . 一般分为两个步骤进行:
7 . 生命是一支粉笔,它用默默无闻的精神,借助着我们的手,没有半句怨言,每天依然忠心做着它们应该做的工作。它教会了学生生字,教会了学生算术,教会了学生英语,使学生们一点点地进步。它,比不上电灯那样明亮,比不上电视那样能给我们的生活带来欢乐,更比不上活泼可爱的小燕子那样能给春天带来生趣。但是它斑斓的色彩也能创造出一幅令人赏心悦目的图画,谱写出一篇篇令人陶醉的文章。
8 . 但是人生这都说不好,因为不同时刻所持态度不同。这是就不得不提到辩证唯物主义,人都是在不同阶段持有不同的态度,也许有时我们消极但是同时能拥有积极,但是主要评断在于这阶段对人造成的影响
9 . 我真的有点怀疑,在这样炎炎的夏日还会有人到那里去看,去赏一支荷的,尤其是在这样的午后——灼热的骄阳几乎可以把你的脸,把你的肌肤烤出一份类似于“手抓饼”的味道来。
10 . 你现在好吗?祝愿。
1 . 厌恶了同样的生活,因为生活带给我的没有一丝的激情,而留给自己的却只有那伤心,难受,都叫我去调整心态,但是自己却不知道该如何去调整,真的很笨自己,不知道这世界之外的地方是什么样子,安详,寂静,充满开心,快乐还是依然那么的寂寞?你明白吗?有时并不想说太多的太多,因为怕自己实现不了,因为你曾告诉我,做不了的事情千万不可去答应,去承诺,但是我能承诺的只有让你开心,快乐,幸福。都未曾改变。一直到现在也没有改变过,我是多么的思念你。不知道什么时候才能等到你的信息……
2 . 那么人生如何升值呢?这首先得要看看这本书的内容了,顾名思义就要看一下这个人该是什么养的,有没有升值的空间。
3 . 生命之所以是一支粉笔,而不是钢笔毛笔或者别的什么,是因为钢笔和毛笔都可以使用多次,只要吸上墨水,它们就能长时间地写下去。而粉笔却不是这样,它总是不断的磨损衰减,用去一截便少一截,这就犹如光阴从我们身边一日一日地溜走,并且永不复还,鉴于此,我们就必须珍惜自己的生命时光——须知粉笔是越用越短……
4 . 反正,我是用不着去冒着酷热难当的烈日一睹那“映日荷花别样红”的姿容的,因为,去那里的人实在是太多了,哪怕是晚风正好,月色浅吟之际,何况,有这一碗清荷在侧,何况,我这尚不习水的身子一不小心被谁碰着掉入湖里,虽不用担心那些游来荡去的鱼儿会看出我的笑话与热闹,却真的可以免去我舟车劳顿的麻烦。
5 . 教育,是一种非常特殊的艺术!
6 . 第五,挑几个看来跟主题息息相关的篇章来看
7 . 细细想来,其实,这荷是不必去看,不必去赏的,无论是谁。自从有了荷,她就一直活在你的心里,一直伴着你的岁月保持着“不蔓不枝,香远益清”的固有姿态。
9 . 如果你让自己在一碰上的地方就停住,最后就可能对这本书真的一无所知了----莫提默·J·艾德勒
10 . 人生的每一步的决定,人生之书是不会给与你任何的提示的,他给与你的去世独立思考的能力
1 . 有的人很有上进心,是个汉语坚持,这些都是他们的优点,这本是开始就记载了这个人从什么方面坚持,有上进心。这本书描述的都是真实的,实实在在的流水账
2 . 阅读书名很重要,但还不够。除非你能在心中有一个分类的标准,否则世上再清楚的书名,再详尽的目录前言,对你也没什么帮助。----莫提默·J·艾德勒
3 . 记得第一次工作时,小主人拿我写语文作业,笔尖磨擦纸发出“沙沙”声,好象美妙的旋律。我虽然很累,但是我获得了知识。那次作业得了一个“优”,于是我更卖力了。从此小主人带着我认识了许多新朋友新老师和新知识,我的肚子里也装满了“墨水”,成为一个名副其实的学习工具。
4 . 难道不是吗?大凡善良都是置根于人类心底的一支荷,尤其是在不老的灵魂,不灭的信仰里,哪怕是窗外狂风暴雨,酷热难当,她一直在你的心底里水灵灵的,生动地活着,从未死去。
5 . 第一,先看书名页,然后如果有序就先看序。
6 . 农夫为他的植物或动物做了许多事,结果是:这些动植物必须自己长大,自己变得更好!
7 . 在那里我有许多伙伴,平时我们躺在玻璃柜里闲聊比美,有时还会看到一些来买文具的小朋友,我也真想跟着一位小朋友去看看外面的世界。直到有一个机灵的小朋友走进文具店,来到钢笔柜前选钢笔,我心里急切地喊着:“选我吧,选我吧!”终于,小朋友拿起我说:“就要它了。”从此我住进了我的新家——小主人的铅笔盒。那是一个三层的建筑,第一层住着尺子,第二层住的是铅笔橡皮,第三层是钢笔,通过和它们交谈,我才知道它们都是小主人学习的好帮手,它们都欢迎我加入,于是,我成为了它们中的一员。
8 . 一支曲,一杯茶,一本书,坐在这“窃”于大自然的“自然”清新之中,这感受当然是十分舒适的,再看窗台上的那一碗清荷映我故作姿态的样子,我的思想又不能安份了。
9 . 就一部论说性的作品来说,通常他会承诺要指导我们做某件事。为了确定他有没有遵守这些承诺,我们就一定要找出他的主旨
10 . 我们谈到一个有技术的人时,并不是在说他知道该如何去做那件事,而是他已经养成去做那件事的习惯了。----莫提默·J·艾德勒
1 . 被人引导,会很大可能造成谬误!学习是,阅读是,做人也是!万不可失去自己的思考和判断!
2 . 为什么要去赏荷,而不让荷来赏你呢?如你是“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的一支荷?这荷还有值得你去欣赏的意义和价值吗?
3 . 医生努力为病人做许多事,但最终结论是:这个病人必须自己好起来!
4 . 你现在好吗?想念。
5 . 对我们这些离开学校的人来说,我们了解到,如果我们还想要继续学习与发现,就必须知道如何能让一本书教导我们。在那样的情况中,“如果”我们想要继续学习,“那么”我们就要知道如何从书中,从一个不在我们身边的老师那儿学习。----莫提默·J·艾德勒
6 . 历史是由古到今的故事。我们感兴趣的是现在-以及未来。有一部分的未来由现在决定。----查尔斯·范多伦
7 . 第六,最后一步,把书打开来,东翻翻西翻翻,念个一两段,有时候连续读几页,但不要太多!特别是最后几页。
8 . 对于荷的欣赏与喜爱,他们究竟是从什么时候开始的,这的确是一个我无法回答的问题,因为,可以引以为证的依据实在是太少了。自以为,这喜荷养荷赏荷的人之所以如雨后春笋般逐渐日益地多了起来,是不是从周敦颐写出了他的《爱莲说》才开始的呢?
9 . 学习指的是理解更多的事情,而不是记住更多的资讯。----莫提默·J·艾德勒
10 . 像农业和医学一样~
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