1 . 不要放弃你的梦想,没有梦想就没有了希望,没有希望就没有了目标。
2 . ●世间没有什么比友情亲情爱情更宝贵的东西,它们无价,金子也换不来。当我们活着的时候,要记住那些,在困难时帮助过我们,在痛苦时安慰过我们的人们。
3 . 如海的誓言,好想将你和我的灵魂融为一体。
4 . 这就要看我们是否真心实义地修持愿行菩提心,修持愿行菩提心的决心及毅力如何。也就是说,对待伤害过我们的人,或者正在伤害着我们的人,是否也可以心平气和地面对他们。不仅仅原谅他们的所作所为,而且慈悲地善待他们,就象以平等心对待每一个众生一样,又好似父母对待生病的孩子般。我们的父母,不会因自己的孩子生病,就离开他,不再理睬他。相反,他们会更加关心和爱护这个孩子,因为孩子生病了,需要照顾,所以应该给予更多的爱更多的关照。能把“需要照顾”当成自己事业中的一部分,这就是一个菩萨的境界了。平等对待所有一切众生,放下心中的卦碍,就不难做到这一点。
5 . 人生,再到有爱的结束,也是需要懂得和珍惜。到老了的时候,手里捧着那时记忆欢乐的老照片,心里想着的是依稀的怀念。当一切物是人非,需要懂得怀念和珍惜。才可以笑看今生,才不会生活在满是伤感的梦幻中。
6 . 生活本来多挫折,我却不如一朵花,原来,坚强藏在雨后的紫花心中。
7 . 心理学研究表明:人普遍有一种自我优越感,而且一个人的行为情绪往往与这一优越感有着极大的关联;一旦他意识到自己的可笑幼稚或愚蠢,那种优越感便会给自我一个爽快的奖赏。反之,优越感由于感到自我的失败,而这失败是对方造成的,因而便会产生一种近乎专横的粗暴,并通过情绪和行为或语言把这种粗暴施加于对方,甚至于是一种不挫败对方绝不罢休的厌恨。
8 . ●面对失败和挫折一笑而过,是一种乐观自信;面对误解和仇恨一笑而过,是一种坦然宽容;面对赞扬和激励一笑而过,是一种谦虚清醒;面对烦恼和忧愁已销而过,是一种平和释然。失败和挫折,误解和仇恨,烦恼和忧愁都是暂时的,只要你不被它们左右。阳光总在风雨后。别在留恋破碎的旧梦,别在计较人生的得失。微笑着送走不愉快的阴云,不要让它们遮住你的眼睛,不要因今天的痛苦,就否定明天的幸福。既然一切都是暂时的,我们为什么不一笑而过,从头再来呢?
9 . 人生,需要一份懂得与感悟,因此,在人生的结局里,我们也许真的动了心,用了意,那个时候,才懂得“懂得”,一句人生需要珍惜与懂得!如果说,人生真若只如初见,又怎何来一秋苦悲扇呢?人生几何,却又有几许能看得透呢?人生,一句懂得,一份珍惜,一种感悟!
10 . 有人夫妻恩爱月入数十万,却是有严重的不孕症;
1 . 成长本在爱之中,我却很少感知,原来,感恩藏在那阳光下的向日葵中。
2 . ——不要错误地诠释别人的好意,那只会让自己吃亏,并且使别人受辱。
3 . 寂天菩萨有句话:“一个人最大的快乐,在于希望别人快乐;一个人最大的痛苦,在于希望自己快乐。”这个别人,也包括了伤害你的人。
4 . 目光里泛着泪光,
5 . 一件是“自己的事”,诸如:上不上班吃什么东西开不开心结不结婚要不要帮助人……自己能安排的事皆属之。
6 . 当年海誓犹在,叹世事无常。
7 . 难忘张忠兄的好茶,难忘大羊兄的佳字,也难忘古人的智慧结晶——茶禅一味,留下雪泥,留待将来再细细品味。
8 . 人生里,有些人,因为有太多的事,太多的伤痛,太多的坦然与美好,面对时间谱写的五线谱,往事都会随风,才发现自己选择的结局是忘记。有时候,到底是忘呢?还是记呢?在人生的`旅途上才不至于把自己弄得遍体鳞伤。人生,从有爱的开始,再到有爱的结束,每一个结局也许是很感动的,但,感动,往往是感动了他人,却伤了自己。
9 . 同样是小学三年级的学生,他们将来的志愿同是当小丑,中国老师斥之为:“胸无大志,孺子不可教也!”外国老师则会说:“愿你把欢笑带给全世界!”
10 . 手酸了,可将手里的东西放下;心累了,请把心里的事放下。说到底,再累也不要让自己心累。轻装上阵,人生会更美好,身体会更健康。
1 . 如果你是一支老鼠,你突然发觉你已被关进捕鼠笼,而你前面有一块香喷喷的蛋糕,这时,你究竟是吃还是不吃呢?
2 . 累世积蓄的爱恋,诠释了我所有的永恒,
3 . ——身为长辈的我们,不但要求多于鼓励,更以狭窄的看法界定了成功的定义。
4 . 抚琴抽咽,月满西楼,谁诉离殇?
5 . ●再缜密的事,想多了也会不妥的。
6 . “你的愚笨,便是他的骄傲;你的聪明,便是他的耻辱。”(本文由为你搜集整理,汇集和分享经典语录经典台词,喜欢我请持续关注)
7 . 六月的花,开得正灿……
8 . 你每想到一次就记下你的答案,直到有一天你的答案不再变动,那就是你成熟了。
9 . 人生需要真实,因为那样灵魂才是得到真正的升华。
10 . 我们之所以这么无知,全是因为我们自己也在犯着同样的毛病:自作聪明,过分相信自己。就是因为这毛病,我们时常在无意中因抓住对方的缺点或错误而没加遮拦的加以指出,而这极大的伤害了对方精心为自己构造的优越感。又或者,我们时常在无意中抓住一个显示自己聪明的地方,便迫不及待地希望对方能注意到自己的智慧,而这无疑使他的`优越感感到极大的不满。而事实上,我们的“无意”也并非真正的无意,而是我们习惯了“有意”之后从而对“有意”产生的一种淡漠的感觉。这种“无意”往往就是最为深刻的“有意”。
1 . 有人才貌双全能干多财,情字路上却是坎坷难行;
2 . 有人看似好命,却是一辈子脑袋空空。
4 . 参禅说到底是悟道,是修身养性,是精神境界乃至灵魂生活的追求,是丰子恺评论李叔同境界之“二层楼”(精神生活)乃至“三层楼”(极具宗教色彩的灵魂生活)。品茶亦然。开门七件事,柴米油盐酱醋茶,茶叨陪末座,非茶不重要,茶乃国饮,且影响远及世界各地;只是相对前面六种,茶似乎不太重要(在基本的物质生活尚且难以满足的情况下),毕竟饱暖思饮茶,这说明茶既是物质的,又是精神的,甚至对有些人来说是灵魂的(如个别得道高僧)。茶品到一定时候完全可以说是精神享受,物质满足反倒退而次了。儒道佛看似不相干然又内联不断,本质上都是提高修为提升精神境界的。参禅后的得道在漫漫人生路上充其量只几次,一壶茶滋味最好也只三四泡而已,好比人生真正引以为豪的也只几次而已,这么看来不只茶禅一味,茶禅和人生竟也一味起来,故品茶参禅实则也是体悟人生。茶禅一味,标志着儒家道家佛家都已经将饮茶作为与精神生活密切相关的体验。饮茶已然(尤其在物质生活水准日益提高的当下)由物质层面上升到了精神享受文化消费。一茶一世界,一禅一菩提。此茶禅一味之其三也。
5 . 不要将最贴心的人和事物视若当然,牢牢把握它们,如同对待你的生命。
6 . 茉莉花把香味留在踩烂它的脚上,这就是宽容!我们是一个人,难道连一朵普普通通的花朵都不如吗?
7 . 风,早已乱;沙,早已散;雨,早已断;人就散,曲就终。那风景,是刹那呢?还是永恒呢?曾经,燕子去了,的确是有再来的时候;杨柳枯了,的确也是有再青的时候;桃花谢了,也确实是有再开的时候。但,过去了的沙漏,有再来的时候吗?到底是积累呢?还是流逝呢?积累,会是怎样地开始呢?流逝,又是怎样地结束?下一个轮回,还是在上演着结局。笑着结尾,才是最好的结局。
8 . ●最好的和最宝贵的书,读了以后,会把你带入一个崭新的境界。这样的书会在我们心里唤起新的,崇高的意识,强烈的渴望,纯洁的感情。这样的书会推着我们向前,还会带动我们周围的人;这样的书会从沉睡中把我们唤醒,使我们摆脱困惑的泥潭,引我们走上开拓生活之路的人生。
9 . 凝眸向远方,
10 . 孤灯伴酒入愁肠,浅醉忆红妆。
1 . 禅能怡情养性,然非一日之功,且须静心参悟,方能顿悟其中机妙。茶亦然。不管何种茶,品出真味,须要时间,更须悉心体味,方功到自然成,有朝一日醍醐灌顶,豁然开朗。别人说这茶如何如何,那是人家的感受,如果你没有品过这款茶,只能“被接受”,是说不出人家那切身感受的,只有你一如人家那样悉心体味,你才会感同身受,首肯认可。茶如禅,禅似茶,都有苦尽甘来,浓去淡至,回味不已的特质。此茶禅一味之二也。
2 . 苍茫的夜,
3 . 把微笑留给伤害你的人!多么洒脱的一句话,多么豁达的胸怀,多么珍贵的品质!这里面包含了多少内涵,多少修性,多少酸甜苦辣!
4 . 他说,常听有人抱怨:“哎,活得真累!”一个人最大的劳累莫过于心累。心累,凡事看不开,就会导致肌体内各器官调节作用的失衡,久而久之,疾病就会缠身。
5 . 约翰·华纳梅克曾说:“有些人不知道,自己总是随身带着一把放大镜,当他们希望时,就用它来看别人的不完美。”其实,“有些人”是多么保守的字眼,华纳梅克对人类社会也太过温和了,因而才显得那么留情面。“别人的不完美”往往给观察者一种高人一等的优越满足感,而同时忘记了自己身上也有着同样的不完美。而当我们看到他人的才智,看到他人的成功时,我们所兴起的就不仅仅是妒忌,甚至还会因此而对他产生一种毫无来由的厌恨与不屑,当我们看到荧屏上的这类形象时,我们打心底里发出鄙夷的哼声,而此时,我们却多么可笑地暗自认同了自我。
6 . 一般说来,对于伤害你的人,或是正在伤害你的人,我们往往远而避之,这就已经算是不错的了,但是对于一个佛弟子来说,这还远远不够,我们不能够因自己被伤害而对其不理不睬,甚至当他遭受痛苦,感召业报时,我们只是冷冷地站在一边:“活该,这就是报应”。说此风凉话的同时,我们也种下了不善之因。
7 . 人之初,谈恋爱;不懂爱,请走开;怕伤害,别过来;受过伤,爬起来;遇到爱,请再来;恋爱时,心放开;小心眼,不自在;路边花,不要采;对感情,要忠诚;不埋怨,不欺骗;当不爱,手放开;分手时,笑常开;这年头,寻真爱,别期待;遇到事,要想开;不懂她,别瞎猜
8 . 不要贪心太多,人的欲望就如高山上滚下的雪球,越滚越大,无法去填满它。
9 . 好想将灵魂深深埋葬,
10 . 心累到底是什么?是无可奈何花落去,是一个人为更多的个人自由选择而付出的沉重代价。不到长城非好汉,对社会地位的渴望,对金钱的渴望,对虚伪自尊的坚持,对享乐的无尽欲望,等等,都会造成自身的不愉快,于是就有了生活很累的感觉。
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