道德经第30章后的感悟（道德经第25至40章感悟）

道德经第30章后的感悟【一】

1 . 《道德经》洋洋洒洒不过五千言，却深深影响了中国二千多年历史发展，它洗涤了不少迷惘的心灵，直至今天老子的思想仍渗透在我们生活中。纽约时报更将老子列为古今十大作家之首，其地位可见一斑。

2 . 女性不喜欢“太老实”的男性，实际上，男性也不喜欢“太老实”的女性。总之一句话，要想提升自己的婚姻竞争力，做太太，不要太“老实”。

3 . 《道德经》惜字如金，字字经典，使人在知道自然这理，依道而行。同时，让人明白世俗中的为人处世之道，以清静无为，使自身开心快乐与幸福。

4 . 糟糕的婚姻可怕吗？它不过像一所学校，你在其中经历了最钻心的疼痛，最委屈的磨练，最坚韧的忍耐，最蚀骨的寂寞，最无望的等待。以这样饱经考验的心面对未来，还有过不去的坎吗？

5 . 八如果哪一天，当你绝望于生活时，不妨挑一个风和日丽的下午背起背包大踏步走出去像旅人像诗人像文青或漂泊或流浪本来生命是多维度的不一定一定要去上班结婚生子生老病死。

6 . 如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

7 . 世界上每个人都在完成两大积累——知识与经验的积累；资本与信誉的积累。当你自认已完成这两大积累时，那你想要做什么都会成功。

8 . 幸福没有比较级，属于你的，才有意义；梦想没有最高级，握到手的，才最美丽。脚踏实地做自己，愿我的朋友，永远开心！

9 . 在人生方面，老子也有独到的见解；[道德经]第二十章中说到；“俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮，其若海，飓兮；若无止，众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母”。世上人或显得智巧光辉，或显得严厉苛刻。都好象自己很有本领。而象老子这样懂得道的人，反而显得愚钝暗末；纯朴诚实，甚至显得愚陋，笨拙。但这正是遵循道而行的，是生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

10 . 诺言不过上一种谎言，那是种美丽的欺骗，可就是有人愿意为了它放弃一切。

道德经第30章后的感悟【二】

1 . 七就算生病了也不能瞒着我我会心疼的

2 . 我，只在做一件事的时候才会想你，那就是呼吸。

3 . 天下的道理，天下的众生都在道的世界中，男人喜欢钱，女人爱美，但是男人不喜欢钱，女人自爱的话，那就是世界大同了，众生都回归道的运行中了。然而女人爱美之心，自古以来就有了。但是众生只知道爱美，却不知道善良的人是真正的美丽呀，道德经，其中的道理没有尽头，善良的人看到它会更加善良，有智慧的人看到它，会更加有智慧，众生看到它，那么众生都可以悟道了，我看道德之经，知道其中的道理没有尽头，而且自己知道，众生都在道的世界中，小童，盼望天下的人们和众生都有道德和德行呀。

4 . 提升成功率的根本办法是为其易，为其细，为其小，不为其难，不为其大，不为其烦，逐步积累在时间的作用下能够成其大，成其功。这其实才是根本的成功之道。

5 . 这段工作期间，很感谢一起相处的伙伴，就像常说的：没有完美的个人，只有完美的团队。在这些工作中，一个人是很难完成所有任务的，只有分工明确，相互配合，才能将事情做得完美。在新的一年，不管是新老同事，希望都能继续保持配合精神。

6 . XX年，我多是偏向在武汉工作，因为熟悉。家人朋友伙伴都在这边，另一方面，也是因为我觉得武汉是一个很大的聚会市场，有武大，地大，华科，理工大学等等高校，如果我能接手其中某一所大学，那将都是对我的考验，也是我很好的学习和锻炼的机会。这或许就将成为我人生个人工作上的转折点。

7 . 然而，这种表面的热闹，终究不过是隔靴挠痒，真正能有多么地深刻却显而易见。因为这是一场并没有太多触及灵魂的形象工程。

8 . 不要计较太多，学会大大度度；不要总是悲伤，学会坦然面对；不要心事重重，学会与人交谈；不要总强出头，学会谦虚谦让；不要背后议论，学会当面夸赞。

9 . 在智慧，财富，死亡方面老子也有独到的见解；认为，“知人者智，自知者明，知足者富，死而不亡者寿”。在日常生活中，我们有这样的感觉，每当我们做到了知人，知己，我们就显得比较就聪明，事情就做得比较好。知道了知足，我们就感到富有和充实。

10 . 五无数次想象过这一刻的到来原本以为会很平静的接受人有生老病死逝者安息只是远离苦楚不仅想到爷爷和妈妈的姥姥那时候还小只知道失去了两个世界上最爱我和最慈祥的人后来对生命有了重新的认识一位爷爷的笑容总是能够回想起来还是那样的清晰有时候甚至不愿意承认事实愿你们天堂安好。

道德经第30章后的感悟【三】

1 . 道之所道，德之所德，道德也。无道之道，无德之德，无道德也，万物之所以有道而自生，皆因有道而有德也。万物之所以无道而自灭，乃是无道而无德也。万物自生而长生，乃是有道而有源也。万物自生而不能长生，乃有道而无源也，道之所源，玄也，玄之所源，众妙之门也，众生有道而自生，而不长生；有道无源也，有道有缘且有源者，有道至极，而求得长生也。众生求道善心者，皆有道之人也。

2 . 同时也希望未来聚帮客能发展越来越好，越来越多，越来越大。每个伙伴在聚帮客里都能闯出自己的一片天空，我们在此生根了，就决定和你一起成长!

3 . 几千年来，道家的以上思想被视为保守落后甚至反动。我现在认为这种看法可能是不识货的体现。道家强调不作为，无知识无智技的基础是认为大自然自身会以最合理的方式存在和发展，顺着自然本有的发展事态追随自然的节奏是最聪明的做法。乱思乱想乱研究乱动颠倒了本末，把人的参与视为自然发展的主要条件，其实事物的发展是事物的自然属性，没有人的干预就能自然发展下去，如果人过度干预会破坏事物最合理的自然发展。一个“有知者”在干预自然的过程中，造成的麻烦比产生的利益大得多！人类那点可怜的“智慧”在大自然的固有智慧面前往往成事不足败事有余！我个人认为道家的思想是非常高深的哲学，对投资有强大的指导意义。

4 . 还有人死会还魂，这种说法在宗教里也有。我们当地的说法是，人死一周后魂魄会回家。听说晚上在家门口撒下灰尘，第二天就会有脚印。当然没人会去试的。

5 . 爱情是一味良药，用好了，可以让人怀念一生。用不好，只能一次次的将自己伤害。

6 . 深情是我担不起的重担，情话只是偶然兑现的谎言。

7 . 忠诚是婚姻关系的底线，一旦冲破，就有可能会打翻婚姻这条船，伤着爱人，伤着儿女，伤着亲人。虽然很多人都明白这个道理，但是这个世界有太多的诱惑，重要是要做到清醒心智，要学会反思自己，让自己成熟。

8 . 道之所以是道，德之所以是德，是道德的意思，没有道的道，没有德的德，没有道德。万物之所以能自生，是因为有道才能自生，都是因为有道有德万物才能生存，万物之所以没有到自生自灭，是因为万物没有道没有德呀，万物能够自己生存而且能够长生，而是因为有道而且达到道的源头了。万物能够自己生存而不能够长生，而是因为有道而没有达到道的源头啊，道的源头是玄门，玄门的源头是众妙之门，玄门是是维度，维度的源头，才是万维之度。众生有道而且能够自己生存，却不能够长生。是因为有道而没有达到道的源头呀，能够知道道的人而且是有缘人并且还知道道的源头所在，有道极致的发展，才能够知道长生，众生有求道之心和有善心的人，都是与道有缘之人。

9 . 世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。

10 . 最初接触这个行业，一切都是新鲜的：新的伙伴，新的工作环境，新的工作任务。通过几次聚会的迅速展开，在这些会务执行过程中，是我感触和学习最深的地方。我们所做的工作看似简单，却要想把一场会举办得很成功，就得下不少功夫，注意很多的细节，而我，在今年的工作中，就是有很多这种细节之处被我给轻视了，大意了。所以几场聚会下来，我的失误多多，心里也十分懊恼。

道德经第30章后的感悟【四】

1 . 老子讲的意思是，把小事当作大事去做，把细节当作重要的事去做，把少的东西当作多的东西去做。也就是说，你看着那东西少，你觉得任务很小，但是你把它当作一个重要的一个特别多的事去认真去做，这是做事的具体方法。这其实是我们生活中最大的真理，也就是说，每一个有所成就的人，他莫不是把这小事做好了，不断提升积累，然后最终成为高手。所谓细节决定成败，就是这个道理。

2 . "天之道，不争而善，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋。天网恢恢，疏而不失。""功成身退，天之道也。"天有其规律，不是人所能左右的，但我们可以利用其规律，在实践中实现自己所要达到的目标或理想，因为"天不负有心人"。但是，功成之后要在适当的时候身退。"树在招风"，我们应顺应天意，适时而止，方能自保，安享天下太平。

3 . 十二对不起，生病了不能说开门，只能给你说多喝水，就因为异地恋

4 . 老子在[道德经]开篇第一章就指出；“道可道，非恒道。名可名，非恒名。无名万物之始，有名万物之母”。从字面上来理解是；道可以用语言说出来的道，那就不是恒久的道。名可以用语言表述出来的名，那就不是恒久的名。真正的恒道，恒名是无法用言语表达出来的，不可言传，只可意会。

5 . 自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

6 . 之前听人说中层人士学论语，高层人士学老子。其思想的高深令许多成功者与企业的老总所推崇，而且越来越多的老外在研究老中，首当其冲就是老子。我曾上当当网查过，竟然有许多外文版本。作为中国人有打心底的那份自豪感。鲁迅说“不读老子，不知中国文化，不知人生真谛”。

7 . 车子装好了天气也黑了，匆匆吃过晚饭，就要出发了，司机告诉我们必须天亮之前赶到那里，因为市场最繁华的时间就是凌晨:点钟，路上害怕警察罚款，因为我们超出了载人的数目，必须让我和同学坐在后车箱里，还要苫布蒙在我们的头上，哎：原来挣钱这么难啊!听着就发处，收拾简单的行李，看着羞涩的钱包从里面抽出元钱偷偷的塞在同学父母的被子底下，好以此感谢他们的帮忙，虽然我知道钱是少一些，但是已经没有能力拿出再多的余钱了。

8 . 二突然感慨，婚礼时牧师问的话，字字是托付一生时的内心独白。不论生老病死，贫穷富贵，我永远爱你。

9 . 我们的事业在全国进行，而我选择留在武汉，更多的是想给自己一段磨炼的时间，不断提高自己个方面的能力，直到十分有信心之后，自信的去承担一个地区的重任。

10 . 一一个人的生活并不可怕，可怕的是一个人时却生病了。对女生来说，每个月必来例假，当我们疼痛，当我们需要有人做红糖水，当我们需要人抱抱时，真想有个男友在我们身边例假又来了，人又生病了，这单身的日子什么时候是个头啊

道德经第30章后的感悟【五】

1 . 十八我不喜欢你了只是看到你心疼生病的女朋友会嫉妒而已

2 . 当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力。文字与感觉永远有隔阂。

3 . 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

4 . 那时候我好紧张啊，担心自己没过。但是感觉自己那时候面试发挥还算挺好的，应该不会被刷把，等等可能就会收到了。

5 . 完美的婚姻就是：让老公生活在地狱里，但觉得像在天堂。

6 . 今天晚上在听一个招聘会的宣讲，突然一个同学电话打过来问我有没有收到宇视科技的offer，他已经收到了。

7 . 十四我们掐指也无法算出的未来里你也要陪我生病吗

8 . 分居两地的夫妻比以往任何时候都要经受更多的诱惑，有更多的情感候选对象，危机四伏，对夫妻感情是一个极大的挑战。夫妻既然由于不能克服的现实而分居两地，那么首先就要接受这个事实，其次要比其他夫妻更多些用心去经营婚姻。

9 . 没有不幸的婚姻，只有不幸的夫妻。一对对夫妻怀着对婚姻的无比美好的憧憬走入婚姻的殿堂，可最终他们却失望了，于是他们责怪婚姻，说婚姻是爱情的坟墓，而其实真正要怪的是他们自已。

10 . 孔子说“以直抱怨，以德报德”，而老子说“以德报怨”。后世就为这个问题开始争论了，争论到底老子高明还是孔子高明。其实这是没有搞清楚两者讲话对象到底是谁。老子《道德经》写的是管理的内容，是给管理者，最高管理者写的，所以，在当年老子这些东西都是治国的内容。我们设身处地地想一下，如果你是是公司的最高领导，下面的员工由于种种原因有怨言，那么作为公司的管理者应该怎么办？难道马上以怨报怨，与员工斗争，甚至开除员工吗？而是反思自己的管理问题，主动感化员工，解决问题，继续给予恩惠，让员工成为一个善人，这就叫“抱怨以德”。孔子讲话对象基本都是老百姓，普遍人。对于普通人不能用领导者的标准要求他，而是要求坚持“以直抱怨”的道德底线。“直”就是公平正直，譬如起争执了，要裁决，上法院，这是“以直抱怨”。老百姓之间能保持一个“直”，一个公平这就非常好了。

道德经第30章后的感悟【六】

1 . 望，意指边际辽远。太牢，古代同时使用猪牛羊三种祭品的祭祀，是等级很高的。飨，享用供品。春登台，春天的祭祀活动。兆，征兆。一个高明的领导者，他们的心宽广没有边际，根本不在意外在名相。而一个平常人，特别在乎各种名誉形象外表等虚幻的东西，把自己搞得像神一样享用供奉。

2 . 我们总是在问，这个社会到底怎么了？

3 . 但愿，社会能有自已的原则，知道什么是对和错并坚持下去，哪怕这种坚持被送上法律的断头台。编辑评语本人水平有限，本想写一篇深度剖析道德缺失与人生观迷茫的文章，但没能成文。只是我认为，人们把网络当成的社会，从而抛弃了农村。因为那位老人不上网，也许字也不认识几个，但出于她理解的对与错，从而选择了她认为对的道德去行事。而网络呢，却一点点摧残我们心中的道德底线，太多的门，让我们却步了，虽然我们也认同这种对与错，但世人却明哲保身，害怕去付出。(作者自评

4 . 一说起丽江，人们的第一反应便是古城雪山等美丽引人的风景。的确，丽江不再是一个被人遗忘的小地方了。它是旅游度假的一张名片，是人们的梦想与传说。丽江的种种辉煌已经不用我过多的介绍了。但作为一个丽江纳西族人，更让我感到自豪和骄傲的是纳西族所创造的种种灿烂文化，这中文化能够和世上任何一种文化相媲美。丽江拥有三项世界文化遗产。如果说“三江并流”是大自然所赋予的，那丽江古城和“东巴记忆文化”就是纳西族人民实实在在的产物，是纳西族人民勤劳与智慧的结局。然而纳西族是到现在也不过有着万人口的少数民族，能够留给世人这样灿烂的文化，我怎能不为之感到自豪呢？

5 . 找一个借口，掩饰心中那份小小的失落，安慰一下自己。

6 . 这一章里，鬻人众人，都是指没有悟道的人。而我，则指悟道的人，并非指老子自己。很多人把“我”误解为指老子自己，认为是他标榜自己，这是很大的误会。

7 . 十六生病的时候，只有自己是真真切切的感受到

8 . 不过心里还是非常忐忑。终于过了分钟，手机短信震动了，“恭喜你通过。。。”这时候好兴奋啊，心中的大石头总算落下了，感觉之前的努力都没有白费。

9 . 十七闺蜜的男朋友，现在，我生病了你还会关心我吗

10 . 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

道德经第30章后的感悟【七】

2 . 学会知而不言，言多必失；学会自我解脱，不停超越；学会静静思考，清醒常在；学会用心观察，看清本质；学会放下，重新开始；学会感恩，快乐人生。

3 . 一人生不过寥寥数十年；生老病死不过一瞬！”“还好有生之年我遇见你。

4 . 但愿，小悦悦的事件不会再发生。

5 . 同事的最高境界是宽容，夫妻的最高境界是相容，朋友的最高境界是包容，生活的最高境界是笑容！

6 . 在公园里热吻的，大多不是夫妻；在领导前表功的，大多不是精英；在饭局中穿梭的，大多不是主角；经常拿身份证出来亮的，大多是没有身份的人。大把大把支付现金的，大多不是有钱人。经常在微博上发泄不满的，在现实生活中大多是性格温顺的良民。

7 . 六如果我消失了，有没有谁来找我?如果我难过了，有没有谁来安慰我。如果我生病了，有没有谁心疼我。

8 . 得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

9 . 经过一路的颠簸，一路平安的到达目的地，进了大钟寺市场才知道还要交元的管理费，因为钱包里还有元，怎么办呀！正当愁眉紧锁的时候司机慷慨解囊掏出元，才把管理费交上，感激之余车子也进了院子里，进了大院才知道市场原来真的好大，找好位置把车子停好，和同学四处转转，才知道隔壁邻车的大哥在这里买了半个月了，听了大哥的话心哇凉哇凉的，不会我们也要卖半个月吧！那样我们的学习怎么办啊!要知道我们学的是服装设计，平常就各门课程就已经好头痛了，还一堆的构成作业没有做，如果半个月那我们的教授还不骂死我们吗？就这样经过一个多小时的痛苦煎熬，终于等来了我们第一个顾客，也许是梨子的质量过硬或者是价格的便宜，他竟然一口气要了十箱，当时我和同学就诧异了，看来我们的梨子应该是不错的。

10 . 为什么要那么痛苦地忘记一个人，时间自然会使你忘记。如果时间不可以让你忘记不应该记住的人，我们失去的岁月又有甚么意义？

道德经第30章后的感悟【八】

1 . 加油styeven，你的人生才刚开始。前途一片辉煌。需要自己努力。以后要考自己，别人帮你是情分不帮你是本分。特别感谢我们的实验室老师姜周曙老师和黄国辉老师。还有我的好同学丁晓雄和徐跃飞。他们个人确实给我很大的帮助，尤其在linux嵌入式方面。感觉你们!

2 . 道家强调知道最根本的道理逻辑和规则后，必须要追求愚笨傻呆，必须少做少为，少思少想，别求知别发展智力别发展技巧。严格来讲，道家这个思想对现代科学技术不是一个正确的理论指导。但是对投资来讲，道家的这些观点是最正确的。投资你想得越多，出错的概率越大，你操作的越多，赔钱的风险越大，掌握的知识越多，自以为是的可能性越大，你觉得自己聪明，乱为乱动的可能性越大。所以，少掌握点知识，能不做尽量不做，投资成绩自动提高。你知道终极的总道理就可以了，你知道真正的本质性逻辑和法则就可以，其他的东西能不知道就不知道，能不清楚就不清楚，太知道太明白是有害的。

3 . 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

4 . 当眩富以自由的名义攻克道德之城，当雷人成为卖点，当拜金成为理所当然，当一个个的门被人们习以为常，试问我们还有多少底线可以坚持。

5 . 第三次面试就是华为的提前批了，非常幸运的进入的华为的提前批面试，感觉进入提前批的人并不是很多，所以自己那时候是非常兴奋的。而且那时候还在忙项目，还依稀记得面试前一天晚上还加班到夜里点，第二天点就阿斗实验，验收然后点把控制柜拉走的。下午点半的华为面试，自己完全是一点准备都没有，而且华为的面试是主要问编程基础的。那时候兴奋的我完全没有想这么多，果然胜利是不会给有准备的人的，那天我一面都没过。

6 . 回忆，总是被不经意的翻出来，然后，自己心痛。

7 . 她一直是一只毛虫，努力想变成蝴蝶，所以，她努力努力地飞着，飞着。

8 . 不要过分执着于名相，美好与丑陋往往都是在一定条件下相比较存在的，条件一变，美与丑就发生变化。老子告诉我们要用端正公平的视角看问题，社会潮流的背后往往都带着虚幻的东西。领导把自己的精力放在自己的名声形象上，管理的境界就降下来了。作为领导者心里一定要十分清醒，不去追求那些浮华的东西。

9 . 而纳西族的爱情观就有必要再说说了。纳西族总来都是流行自由婚姻制，纳西族人把爱情看作是神圣伟大的。泸沽湖畔的摩梭人就流行着“走婚”制，而摩梭族本身就是纳西族的一个支系。而纳西族中更为为之光荣的是纳西族的殉情。当一对情人因为种种原因不能在一起的时候，他们会相约去殉情，玉龙雪山上就有殉情谷。而其他所有人就唯有祝福他们而不是指责。当然他们的家人肯定是痛苦的。在我印象中关于殉情的两件事比较深刻。以前，有一对情人吧，他们相爱但没能在一起，后来有了自己的家庭，但他们却一直相爱着。知道几十年过去了，

10 . 天下人者，有人有道而有德也，有人有道而无德也，然有人无道而无德也；有人有道而有德，真善美也，有人有道而无德，一般也，人无道而无德然不真不美不善也。天地不仁爱者，以万物为平等也；圣人不仁爱者，以百姓为众生也。治大国者，如若烹小鲜也，往来者，皆是君贵而民轻也，而非圣君出世，而君轻民贵也，然则制度如此，而无可奈何也，然则，人法地，地法天，天法道，道法自然也。茫茫寰宇，自盘古者开天辟地也，而众生有之。万物者皆有阴阳而来循环往复其道无穷也。