1 . 愿你比别人更不怕一个人独处,愿日后谈起时你会被自己感动。
2 . 以此逃避内心的空虚,
3 . 他们狂热地工作,
4 . Memory真是个奇怪的东西,明明想记住的,例如青春的疼痛,却在触碰一些事时,把它放进了回收站;可真正想遗忘的,犹如当初的海誓山盟,甜言蜜语,在爱的背叛里这些看似没有价值的东西反而印刻在了神经枢纽中直至生老病死,已成无价之宝。我想,这应该是时间所赋予的力量吧!
5 . 正因为无所依,所以才不会失去。
6 . 更不必把生命的价值依附于工作。
7 . 如果你养成了不快乐的习惯,
8 . 成功者之所以能够取得惊人的成就,正是由于他们想到了别人没有想到的东西,走着别人没有走过的路,正是这一思路支持着他们一路走来,让他们跨越障碍,直至成功。
9 . 真正的快乐绝非来自对目标的追逐,
10 . 让觉照之光照破无明的阴影,
1 . 小和尚想了想说道:“虽然棉被给不了我们温暖,可是厚厚的棉被却可以保存我们的温暖,让我们在被窝里睡得舒服啊!”
2 . 人人都會錯過,人人都曾經錯過真正屬于妳的永遠不會錯過。
3 . 黑暗中,老僧会心一笑:“我们撞钟诵经的僧人何尝不是躺在厚厚棉被下的人,而那些芸芸众生又何尝不是我们厚厚的棉被呢!只要我们一心向善,那么冰冷的棉被终究会被我们暖热的。而芸芸众生这床棉被也会把我们的温暖保存下来,我们睡在这样的被窝里不是很温暖吗?庙宇间钟声不绝的大寺还会是梦想吗?”
4 . 是啊,我们刚刚学会懂事,就又老了。我们刚刚懂得包容,就又老了。我们刚刚知道善解他人,就又老了。我们刚刚明白了路怎么走,就又老了。
5 . 不必依附于工作或其他外在的事物,
6 . 台下的你,永远那么的冷漠。
7 . 认为只有达成目标才能够快乐,
8 . 世人常叹:人生苦短,一晃我们已老,日月如梭,弹指一挥间,数十载已然流逝?时光好不经用!
9 . 现在的生活是否真是我想要的?
10 . “觉之即无”,转烦恼成菩提。
1 . 但我们更应该给自己的内心留白。
2 . 这是一种无所依的快乐,
3 . 只是借助工作转移注意力,
4 . 这就如,一壶水,我们烧到沸点之前,都不是开水。度到度,并不是说,一度的能量就能产生开水,而是度之前大量的能量积累,再加上最后那一度,才完成真正开水的转变和呈现。
5 . 从众,其实是一个人因为受到群体的影响,最终放弃自己的意见,改变原有的态度,采取与多数人一致的行为现象,也就是我们通常所说的“随大流”。它是引发思维定式最为常见也是最为主要的因素之一。
6 . 一直有一个声音在催促他工作。
7 . 只要三个月,人的全身细胞就会全部更新一遍,到时又是一个全新的你。
8 . 真正的懂事,不只是知识的积累,不只是经验的堆积。那是岁月的积淀,是时间的磨练,是人生苦难的熬练。
9 . 往往被标榜为职业精神的代言人。
10 . 谁都可以无止境的对一个人好,但前提是值得。
1 . 要喝多少酒,才能把别人看成你的样子。
2 . 短的是生命,长的是磨难。
3 . 他们并不会感到快乐。
4 . 老和尚说道:“既然棉被给不了我们温暖,反而要靠我们去暖和它,那么我们还盖着棉被做什么?”
5 . 当我们能在任何时候,以积极阳光的态度和方式去面对生命中每一个发生,无论那个发生是礼物还是惩罚,我们都能从中获得收获和指引,从而使自己的生命越来越好。
6 . 又是一次那么心痛的感觉,重复重复着。
7 . 如果爱情此刻让我痛苦,那就是我爱你的见证。
8 . 倾听内心的声音了。
9 . 今天去化缘,这么冷的天都没有人给我开门,化到的`斋饭也少得可怜。师父,我们菩提寺要想成为你所说的庙宇千间钟声不绝的大寺,恐怕是不可能了。”老和尚披着袈裟什么话也没有说,只是闭着眼睛静静地听着。
10 . 没错,我们应当努力工作,
1 . 李老师频频点头,笑而不语。我们说完后,他从厨房拿出一大堆杯子摆在茶几上。这些杯子各式各样,形态各异,有瓷的,有玻璃的,有塑料的。有的杯子看起来豪华而高贵,有的则显得普通而简陋……
2 . 还是藉此逃避某种痛苦?
3 . 世人又常叹:时光漫长,人生路漫漫。季风吹邹一脸春梦,岁月把少女熬成阿婆。人生,好生漫长!
4 . 因为快乐是一种习惯,
5 . 无需为了工作而焦虑紧张。
6 . 后来我慢慢放平心态,学着不去在乎,刻意不去理会感情带来的痛,渐渐懂得如果想忘记一件事情,时间就是解药,只要自己释然了,不那么计较了。如果一件事情让人很难受,总是时不时得想起,时间可能会是毒药,随着时间的迁移,还是再受折磨,所以时间到底是毒药还是解药,得看你自己的心态。只要愿意,可以把时间从毒药变成解药的。
7 . 当然,我们并不觉得奇怪,任何人都希望自己拿着的是一只好看的杯子。
8 . 可不可以为了我,为了一个爱你的我,拒绝所有的暧昧。
9 . 因上精进,果上随缘,
10 . 我们无法追悔过去,
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