眼里没有光了的文案身上全是伤（我的眼里再也没有光今日文案）
眼里没有光了的文案身上全是伤【一】
1 . 从而立到不惑，这是人生最好的光阴。一个人在岁以前是用加法生活的，就是不断从世界上收集他所需要的东西，比如经验财富情感名誉等。但是，物质的东西越多，人就越容易迷惑。
2 . 后面的天鹅会不断鸣叫，以此鼓励前面的天鹅保持它们的速度。
3 . 风吹过黎阳就像从未受过伤
4 . []相关文章：
5 . 力。做到不怨天不尤人，不为外物所动
6 . [当满城市的喧嚣与欢笑都归于零你可不可以不走]
7 . 从心所欲，不逾矩。当所有规矩已变为你生命的习惯时，就能做到从心所欲
8 . 她珍藏着外婆巧夺天工的绣裙绣鞋，还有香囊，钗环等物，样样都闪烁着一个时代的美好和智慧。她和男孩一样少小离家读书，又在另一个时代里拥有了和男人一样的天地，客厅里挂着她一副染色的彩色照片，是年代大学生令人惊艳的风华正茂。她随着单位在全国迁徙，我们兄妹三个出身在不同的地方，母亲说是江西大山里的野蘑菇和山泉水，把我养成了出生就十斤重的大宝宝，以至于我心心念念要去她工作生活过的地方看一看，重温母亲回忆里那个时代。
9 . 有时候，我们追求闲适安逸的生活，但是却给自己找了无比辛苦的工作。我们渴望充实自己，但是却不断怀疑自己所做的意义。试问这样的花费时间是否有意义，这般的充实是否值得，然后你是否快乐。
10 . 在紧俏点的商品都要凭票和排队的时候，我记忆里却是俞丽拿刘诗昆理查德克莱德曼李谷一蒋大为等等各种音乐会和演出。母亲说：时代越来越好，你现在认识世界的方式又多了一种，那就是音乐。”那是我第一次听母亲提及“时代”两个字，充满了幸福是因为她觉得她的孩子会因此受益，这是她要做好的一件事。我们小时候从来不捉蝴蝶，因为梁山伯和祝英台在《梁祝》里化蝶。母亲说：“守护孩子的纯真和梦想，是我们这些拥有更多的大人应该办的事。”
眼里没有光了的文案身上全是伤【二】
1 . 真正的爱情不是一时好感，而是明明知道没结果，还想要坚持下去的冲动。
2 . 每一个人都有理由去描述他的理想，但是这一切要从人的社会化进程开始。从一个自然人转化为一个有社会规则制约的人，这就是学习的起点。孔子的十有五而志于学，是他自己的一个起点，也是他对学生的一种要求。
3 . 国内时兴山寨和跟风，别人看他开泥人店能赚钱，于是纷纷效仿，有的打广告，有的造噱头。但一年之内，其他泥人店都因经营不善而关门大吉，唯有他的泥人店生意兴隆。
4 . 长到十几岁的时候，就会出现比较强烈的逆反心理，多岁刚刚步入社会时，就会觉得这个世界上一切都不尽如人意，觉得成人世界欺骗了自己，觉得生活中满是丑陋猥琐卑鄙和欺诈。这就是我们经常说的小愤青。这个时候，青春的成长有它特有的苍凉，人必然表现出一种反弹。那么走到岁，应该是人生和的阶段，就是既不像来岁时觉得眼前一片光明，也不像多岁时觉得一片惨淡。
5 . 关于惑这个概念，《论语》中有过多次阐述。人怎样才能够真正做到内心不惶惑？这需要大智慧。
6 . 大学四年，W姑娘每天都是六点多起床，这对于我这个爱睡懒觉的人来说，实在太可怕了。或许因为这样的努力，W姑娘寝室的四个妹子全部保送研究生。
7 . 不要因为缘分来的晚,就随意找个顺眼的当真喜欢
8 . 我们看孔子所描述的人生境界，越到后来越强调内心，越到后来越从容和缓，而在这从容之前，其实是要经历千锤百炼的。
9 . 那时候天总是很蓝，日子总是过得太慢，你总说毕业遥遥无期，转眼就各奔东西
10 . 十五志于学，孔子所提倡的是一边学，一边想，一边应用。
眼里没有光了的文案身上全是伤【三】
1 . 喜欢你身上那股淡淡的烟草味。
2 . 当一只天鹅掉队了，它会尽力利用其他天鹅给的“提升能力”迅速飞回队伍。因此，天鹅们总能最大限度地保持队伍的完整性。
3 . 岁以后，就要开始学着用减法生活了，也就是要学会舍弃那些不是你心灵真正需要的东西。而学做减法，就是把那些不想交的朋友舍掉了，不想做的事情拒绝了，不想挣的钱不要了。当敢于舍弃知道如何舍弃的时候，人才真正接近不惑的状态。那么什么叫做不惑？就是人能够自觉按照中庸的理念去思考行事。
4 . 家人给他搬来泥土和一些肖像画，他照着捏呀捏，摁呀摁。泥土毕竟有水分，因为长时间捏泥土，他的手指竟然起了水泡。水泡破了长，长了破，家人劝他戴上塑料手套捏，他说那样会影响手感，坚持用手捏。
5 . 五十而知天命，这时已有一种内心定
6 . 岁以后。学着用减法生活，舍弃不是你
7 . 三十而立，是我们常常挂在嘴边的一句话。怎样才算立起来了？是否只要有车有房，或者有了一个什么样的职位就算立起来了呢而立之年对于人的一生又有着怎样重要的作用呢？
8 . 有些异性不适合拿来做恋人却也舍不得给别人
9 . 习惯寂寞以后，一个人就是全世界。
10 . 康复训练了一阵子，他的两手可以动了，他和家人说自己要“自力更生”，不想让大人养活自己。他瘫痪在床，不能行走，在床上能干些什么呢？思来想去，他想到捏泥人。现在人们生活条件好了，照相画像已经不再新潮，用泥巴给自己捏人像，一定很有情趣。
眼里没有光了的文案身上全是伤【四】
1 . 耳顺，就是不论什么样的话都能听得进去，都能站在发言者的立场去想问题。但在现实生活中，我们经常会遇到不顺心的`事，听到不好听的话。我们如何才能真正做到耳顺呢？
2 . 俄還是會活在有妳的過去和沒妳的未來。
3 . 我不愿意再去打扰你不喜欢我也就算了不想让你讨厌我…
4 . 这里的记录当然可以是很多事情，自己的心情像写日记一样写下来，每天琐碎的事务，想到的某个好点子，记录每天的开销做账本，一段时间看过的电影书本，阅读书本的`读后感，旅行的游记攻略，拍照片做影集，列个歌单记录自己听过的歌或者喜欢的歌，手绘用画画的方式记录生活的点滴等等。
5 . 岁这个年纪，是一个建立心灵自信的年纪。这种自信不是与很多外在的事物形成对立，而是形成一种融合与相互提升。这就像泰山上的一副对联，叫做海到尽头天做岸，山登绝顶我为峰。这是中国人对于山川的一种感受，它讲的不是征服，而是山川对自我的提升。就像大海到了尽头，以苍天为岸，对自己是一种拓展：人登上山峦的顶峰，并不是说我把高山踩在脚下，而是说我站在山顶，高山提升了我的高度。其实这就是六经注我的一种境界。
6 . 我已经很努力地去适应，只是是你先放弃了。
7 . 一开始W姑娘想要找工作，结果找实习不是很顺利。如果W姑娘早点争取的话，保送北大直博是完全有可能的，现在W姑娘留在本校读研。
8 . 翻看着你我的聊天记录，看着看着就笑了，笑着笑着就哭了。
9 . 但每个人到岁时都能做到不惑吗？在现代社会，岁上下的中年人，上有老下有小，工作上已经成为骨干，压力又非常大。在这样的环境中，怎样才能做到内心不惶惑呢？
10 . 现在想想，古人诚不期也，好记性不如烂笔头。当然现在记录的方式多种多样，也不再局限在本子上书写。
眼里没有光了的文案身上全是伤【五】
1 . 今天这样过去了，幻想能遇见你一面结果只是懵懂的胡猜
2 . 我总算明白为什么我们有那么多的迷茫，那么多的波动，那么多的`不坚定，那么多的痛苦。学习的过程本来是愉悦的，是能提升自我的。但是如果总想着学习去迎合某些人的标准，这样多累，这样学习多么无趣。
3 . 孔子所说的知天命，是指的什么呢？是人们常说的命中有时终须有，命中无时莫强求吗？是一个人到了岁，就应该听天由命了吗？
4 . 启示：共同的目标方向爱好等，都能把人和人团结在一起，然后发挥出+>的能力，让大家更快更好地实现目标。
5 . 有些人总是倔强到彻底错过无法挽回互相伤害过后才追悔莫及。
6 . 孔子说学而不思则罔，思而不学则怠，一定要一边学，一边想，一边应用。他所提倡的是这样一种从容地把有限的知识放大到极限的学习方式。经过这样的学习历练，我们逐渐地提升自己有所感悟，这样就走到了岁。
7 . “在自己身上克服这个时代”——这句话是尼采说的。我的外婆看过他的书，然后她和母亲把这句话用最生活话的`简单方式，拆分在自己的时代里，一天天做好，又一天天坚持，终于克服了自己，也就克服了她们那些时代的动荡残酷和荒凉。又用身教的方式让我们努力克服自己，以便克服我们这个时代的浮躁功利和不公，克服它曾经让我们万丈豪情，又一盆冰水浇到我们心生绝望的无情和任性。
8 . ……那些随便瞟你一眼就说三道四的人，不重要！"
9 . ……其实，如果对方并没有在乎地看你，你也不必在乎他们的看法
10 . 暑假借住在研究生师姐寝室的时候，每天晚上九点半左右就会有一个师姐在楼道里跳绳，我上班晚归的时候会遇到她在跳绳，我出门跑步的时候会看到她在跳绳，我搞卫生出门扔垃圾的时候还是会看到她在跳绳。整整两个月的时间，每天她都在跳绳。