道德经里所有的感悟（道德经二十二章感悟）

道德经里所有的感悟【一】

1 . 老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼!

2 . 泡茶如人生，需洽到好处：时间短了，茶没有入味，淡了；时间长了，入味太浓，苦了……

3 . 如果有选择，那就选择最好的；如果没有选择，那就努力做到最好。

4 . 因为懂得，所以珍惜。所有的花开，都有温馨的理由，所有的叶落，都写着浓郁的牵挂。

5 . 遇到这样的情况，我们坚持的原则就是，第一，我们该做好事，还要做。千万不要因为别人没有回报，甚至回报不好我不做了。第二，要反思做好事的方法了。为什么我们发出善的信息，回馈的却是恶的东西？说明帮助的方式有问题，要调整方式，冷静一下反思一下，换一种方式。“大善是小恶”，“升米恩，斗米仇”，等等都是相同的道理，做好事善事也要得法。做好事不当，也可能害人害己。

6 . 天下的人，有的人有道德而且有德行，有的人有道德而且无德行，然而有的人却是没有道德，没有德行；有道德而且有德行的人是真善美呀，有的人有道德而且无德行，只是一般人呀，有的人有道德而且无德行，那他就不真不美不善呀，天地不情感用事，对万物一贯平等，圣人不情感用事，对百姓一贯平等。治理国家，就像烹小鲜一样，古往今来的人们，都只是知道君王贵重而看轻百姓，只有圣明的君王出现了，才知道，君主轻而百姓贵重了，可是，这是因为制度就是这样，没有别的办法呀，然而人类取法于大地，大地取法于天德，而天德取法于道统，道统取法于自身。茫茫宇宙之中，先是盘古开天辟地，然后才有的众生。众生都是有阴阳的，但是循环往复，都是因为道没有尽头呀。

7 . 汹涌着无比的崇敬与感激;

8 . 心境简单了，就有心思经营生活；生活简单了，就有时间享受人生。

9 . 年华在岁月朦胧中逐渐蜕变成为华丽的模样，堆砌而成的华丽都是视觉出的差错，我们也许耗费太多精力去经营逝去的光阴，用尽心力，用尽浪漫的情怀，用尽美好的幻想，用尽自我的念想，把曾不屑一顾的年岁细细勾勒，淡淡描摹，再多惊艳都不过是自我苍白的一种悼念，整个世界并不会陪你重新来过。我们生下来就开始欠债，就开始将自我抵押在时光的牢笼里，甜甜蜜蜜地开始寻求挥霍的方法，最后将一张张债款以回忆的方式贴在心头，慢慢褪色，将心门涂抹得残黄。回首便是回忆的利息，心里任何一点波动感触都是还给时光的命名为成长的代价。也许长大的人不易快乐，因为时时刻刻在与害怕失去做着搏斗。有时候，会这样想，捧在怀里呵护的是往事，还是怕一而再再而三丢失的成长。

10 . 少气多闲，身忙心闲。真正做到这八个字不容易，关键是个“闲”字。

道德经里所有的感悟【二】

1 . 如果打算爱一个人，你要想清楚，是否愿意为了他，放弃如上帝般自由的心灵，从此心甘情愿有了羁绊。

2 . 您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。

3 . 一个同事，将樊胜美的话语奉为人生信条。劝女孩找对象，张口就是樊胜美的经典“大龄少女无权谈恋爱，只能谈对象”；关于挑对象，直接套用樊胜美的实际爱情论“绝对不可以在没出息的男人身上冒险”……sorry，是谁说樊胜美说的话就是真理啦？代入得如此理所应当。

4 . 老子说“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。有完善人格的人像水一样滋润万物而从来不跟大自然相争，停留在卑下人人都厌恶的地方。别人不愿意去的地方他愿意去，别人不愿意做的事他愿意做。有道德的人为人谦下，谦虚反而能赢得爱戴。处处为别人着想反而能成就自己的理想。“非以其无私，故能成其私”，就是说明这个道理。我们经常说“海纳百川，有容乃大”。这句话最早应出于老子“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷之王”。低洼才能得以充盈，你在低处高看别人，别人反而更尊重你。水能方能圆，良好的人际关系应像水一样，能融入任何容器当中。我认为容纳的根源在于理解。设身处地为他人着想，就会避免自己的怨恨跟无谓的争执。

5 . 绝学就是不要一切学问，什么知识都不执着，人生只凭自然。佛教中相对应的一词叫“无学”。修道成功，到达最高境界，任何名相任何疑难都解决了看透了，“绝学无忧”，无忧无虑，没有什么牵挂。知识分子喜欢钻牛角尖，丢开书本，总是很难。“读历史而落泪，替古人担忧”，会生气，会落泪，这是读书人的毛病。

6 . 有目标的人在奔跑，沒目标的人在流浪，因为不知道要去哪里！有目标的人在感恩，沒目标的人在报怨，因为觉得全世界都欠他的！

7 . 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干

8 . 唯，答应，也可以理解为恭维，唯唯诺诺。诃，呵斥。批评你的人，往往是帮助你的人；而当面夸你的人，可能是背后害你的人。

9 . 与“以德报怨”相对应的是“以怨报德”。你一直做好事，可反被别人埋怨，被别人恨，实际生活中这样的例子比比皆是。譬如，一个家庭里兄弟姐妹几个人，最小的是儿子，前面都是姐姐，这家里面就让姐姐无休无止的去为弟弟付出。姐姐家里边省吃俭用，把在外面打工赚的钱，全都往家里汇，弟弟基本上不干活，但是家里面父母认为这是应该的。就算这样无休止的付出，一遇到事，还责怪姐姐，这就叫"以怨报德"。你所付出的一切都是应该的，你只要少付出一点，你就是对不起我了，你就伤害我了，我就跟你没完。

10 . 一日为师，终生为父。

道德经里所有的感悟【三】

1 . 趁着年轻，你需要多受一些苦，然后才会真正谦恭；不然，你那自以为是的聪明和藐视一切的优越感迟早要毁了你。

2 . 《道德经》洋洋洒洒不过五千言，却深深影响了中国二千多年历史发展，它洗涤了不少迷惘的心灵，直至今天老子的思想仍渗透在我们生活中。纽约时报更将老子列为古今十大作家之首，其地位可见一斑。

3 . 在读书上学的时候，接触老子《道德经》的机会并不多，相对而言，孔子的《论语》我们会更加熟悉，可能是因为没读过，我比较好奇，所以选择了它来写我的第一篇读书心得，而没选《论语》。当我看到这本书第一章时，就觉得挺熟悉的，里面的句子常被作为电视剧的台词，为人所知。看《道德经》有的地方会觉得难懂，里面的句子很玄奥，就像在讲一些深奥的大道理一样。所以在读的时候，我有借助一些词语句子的注释，来帮我理解里面的内容。我曾听有人说道德经一经翻译就不再是原本的道德经了，确实，这样藏着老子这位伟大先贤智慧结晶的作品，里面的内容不是用来翻译，而是用来感悟的，你只有用心去读了，你才会听到老子想说的那些，而不是仅仅从字面上去获得，这样的获微乎其微。但是如果翻译可以让我们更好地读懂老子，读懂《道德经》，这又何尝不可？

4 . 人生只有三天，迷惑的人活在昨天，奢望的人活在明天，只有清澈的人活在今天。昨天已经过去，是过了期的支票，明天还没有来到，是不可提取的支票，只有活在今天是最现实的。

5 . 咳（hai），婴儿笑。累，飘忽不定。婴儿还不会笑的时候，是最纯真的状态。回到婴儿的状态，就是修行，放空头脑，没有喜怒忧思悲恐惊，相当于睡眠。保持孩童状态的老人更容易长寿。

6 . 人生是一场戏，你来我往皆天意。

7 . 人的一生要疯狂一次，无论是为一个人，一段情，一段路途或一个梦想。

8 . 我们很少信任比我们好的人，宁肯避免与他们来往。相反，我们常对与我们相似和我们有着共同弱点的人吐露心迹。我们并不希望改掉弱点，只希望受到怜悯与鼓励。

9 . 凡是容易轻诺的人，他看轻这种承诺，他觉得承诺可以随便给，很简单，不注意这个细节，更容易“寡信”。如果许下了诺言，那么不管再小的一件事，都一定要做到。把每件事都要当作难事来做，不要轻视任何一件事，不要贪多，这样做事才会没有困难。

10 . 平庸将你的心灵烘干到没有一丝水分，然后荣光才会拨动你心灵最深处的弦。

道德经里所有的感悟【四】

1 . 望，意指边际辽远。太牢，古代同时使用猪牛羊三种祭品的祭祀，是等级很高的。飨，享用供品。春登台，春天的祭祀活动。兆，征兆。一个高明的领导者，他们的心宽广没有边际，根本不在意外在名相。而一个平常人，特别在乎各种名誉形象外表等虚幻的东西，把自己搞得像神一样享用供奉。

2 . 学而不厌，诲人不倦。

3 . 是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润

4 . 古人曾告诫我们：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。成败荣辱，转眼便被岁月风干成过眼烟云；功名利禄，也不过是装点人生风景的海市蜃楼。“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”。得失之间，应淡然面对。得之坦然，失之泰然。得不忘乎所以，失不耿耿于怀。“行到水穷处，坐看云起时”，心境开阔，洒脱，自然少了世俗的烦恼。

5 . 很多人羡慕安迪的高薪高智商，曲筱筱恣意洒脱，樊姐的为人处世，然而最终也就只能局限于羡慕而已。剧中人物角色是个有趣的模板，即使给你我戴上我们也无法成为他们。编剧太过精明，所有的`人物设置都调配得恰到好处，然而正是我们所不能达到的境界。

6 . 绿叶的绿色象征着老师青春常在。

7 . 思念别人是一种温馨，被别人思念是一种幸福，当然好的前提是——彼此思念。否则，单相思是一种哀愁，只被别人思念是一种负担。

8 . 中国人集体道德缺失早就不是什么新鲜事的。十八路人的冷漠，与其说是十八路人的悲衰，不如说是社会集体的悲衰。如果那十八个路人换成自身，试问一下，又有几人能真正地做到不袖手旁观呢？网民的群情激愤更像是意淫的发泄。

9 . 小悦悦事件，不管网民的正义之声有多么强大，也不管社会道德舆论是多么充满激愤。最后终将敌不过人们的善忘。

10 . 随风潜入夜，润物细无声。??杜甫<春夜喜雨>

道德经里所有的感悟【五】

1 . 上善若水。水善利万物而不爭。處眾人之所惡。故几于道。居善地。心善淵。与善仁。言善信。政善治。事善能。動善時。夫唯不爭。故無尤。

2 . 如果你四点钟要来，那么我在三点钟就会感到幸福了，这就是爱情。

3 . 老师甘当绿叶，把我们当红花托起。

4 . 道之所以是道，德之所以是德，是道德的意思，没有道的道，没有德的德，没有道德。万物之所以能自生，是因为有道才能自生，都是因为有道有德万物才能生存，万物之所以没有到自生自灭，是因为万物没有道没有德呀，万物能够自己生存而且能够长生，而是因为有道而且达到道的源头了。万物能够自己生存而不能够长生，而是因为有道而没有达到道的源头啊，道的源头是玄门，玄门的源头是众妙之门，玄门是是维度，维度的源头，才是万维之度。众生有道而且能够自己生存，却不能够长生。是因为有道而没有达到道的源头呀，能够知道道的人而且是有缘人并且还知道道的源头所在，有道极致的发展，才能够知道长生，众生有求道之心和有善心的人，都是与道有缘之人。

5 . 但愿，小悦悦的事件不会再发生。

6 . 时间真的很神奇，你永远不知道它会如何改变你。换句话说：以前难吃的蔬菜苦涩的啤酒无聊的书籍，甚至讨厌的人，后来有一天，却又统统喜欢上了。

7 . 道之所道，德之所德，道德也。无道之道，无德之德，无道德也，万物之所以有道而自生，皆因有道而有德也。万物之所以无道而自灭，乃是无道而无德也。万物自生而长生，乃是有道而有源也。万物自生而不能长生，乃有道而无源也，道之所源，玄也，玄之所源，众妙之门也，众生有道而自生，而不长生；有道无源也，有道有缘且有源者，有道至极，而求得长生也。众生求道善心者，皆有道之人也。

8 . 那些花了好久才想明白的事，总是会被偶尔的情绪失控全部推翻。

9 . 老子道的主旨，是研究宇宙的起源，寻找万物的始，和母。恒道，和恒名是众眇之门，玄之又玄，我们只能用心去体察。老子又指出；“人法地，地法天，天法道，道法自然”反过来说是；道是来源于大自然，是大自然法则，是各种运动规律的体现。宇宙万物都来源于道，是道的体现。道周行而不殆，是宇宙万物之根本。是宇宙万物之母。

10 . 老师用知识的雨露浇灌我们成长。