1 . 就一部论说性的作品来说,通常他会承诺要指导我们做某件事。为了确定他有没有遵守这些承诺,我们就一定要找出他的主旨
2 . 【盈盈秋水】盈盈:清澈的`样子。秋水:秋天的水清,比喻人的眼睛清澈。眼睛如一波清澈的水。形容女子水汪汪明亮而传神的眼睛。亦作“秋水盈盈”。
3 . 灵师皇甫姓,胤胄本蝉联。……韩愈《送灵师》
4 . 【一叶知秋】从一片树叶的凋落,知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象,可以看到整个形势的发展趋向与结果。
5 . 天子号仁圣,任贤如事师。……杜牧《雪中书怀》
6 . 【危急存亡之秋】危险至极的紧急关头
7 . 第六,最后一步,把书打开来,东翻翻西翻翻,念个一两段,有时候连续读几页,但不要太多!特别是最后几页。
8 . 三是是怎么读?周国平主张,不但要读经典,而且要直接读原著,不要读二手三手介绍性的,比如你要了解孔子,你就应该去读《论语》,你不能光读《论语》感悟心得之类的书,那样你知道的不是孔子,而是于丹。应该说尽可能去读那些公认的受到时间检验的好书,也就是那些经典名著,网络很方便,但是千万不要把上网看电视取代读书,最有永久价值的财富是通过书籍来保存的。读书要勤做笔记,要使书籍为我所用。
9 . 某些知识领域有一套完整的专门用语,在一本这种主题的书中找出重要的单字,相形之下就很容易了。就积极面来说,只要熟悉一下那个领域,你就能找出这些专门的单字;就消极面来说,你只要看到不是平常惯见的单字,就会知道那些字一定是专门用语。遗憾的是,许多领域都并未建立起完善的专门用语系统。----莫提默·J·艾德勒
10 . 雨停荷芰逗浓香,岸边蝉噪垂杨。____阎选《临江仙雨停荷芰逗浓香》
1 . 要让知识变成实用,就要有操作的规则。我们一定要超越“知道这是怎么回“如果我们想做些什么,应该怎么利用它”。概括来说,这也就是知与行的区别。理论性的作品是在教你这是什么,实用性的作品在教你如何去做你想要做的事,或你认为应该做的事。----莫提默·J·艾德勒
2 . 三秋:古时七月为孟秋,八月为仲秋,九月为季秋,合称三秋,代指秋天。王勃《滕王阁序》就有“时维九月,序属三秋”之句。
3 . 被人引导,会很大可能造成谬误!学习是,阅读是,做人也是!万不可失去自己的思考和判断!
4 . 人们在读一本好书的时候回打瞌睡,并不是他们不想努力,而是因为他们不知道要如何努力。你牵挂着想读的好书太多了。(如果不是牵挂着,也算不上是你觉得的好书。)而除非你能真正起身接触到他们,把自己提升到同样的层次,否则你所牵挂的这些好书只会使你厌倦而已。并不是起身的本身让你疲倦,而是因为你欠缺有效运用自我提升的技巧,在挫败中产生了沮丧,因而才感到疲倦。要保持主动的阅读,你不只是要医院这么做而已,还要有技巧-能战胜最初觉得自己能力不足部分,进而自我提升的艺术。----莫提默·J·艾德勒
5 . 张望脑袋鼻子椭圆形小脑袋圆滚滚缩成一团
6 . 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。……李商隐《无题•相见时难别亦难》
7 . 阅读的一部分本质就是被困惑,而且知道自己被困惑。----莫提默·J·艾德勒
8 . 晚风收暑,小池塘荷净。____刘光祖《洞仙歌荷花》
9 . 第三,如果书中附有索引,也要检阅一下。
10 . 师住稽亭高处寺,斜廊曲阁倚云开。……张籍《送稽亭山寺僧》
1 . 一个人只要学习过一种复杂的技巧,就会知道要学习一项新技巧,一开始的复杂过程是不足为惧的。也知道他用不着担心这些个别的行动,因为只有当他精通这些个别的行动时,才能完成一个整体的行动。----莫提默·J·艾德勒
2 . 信念之火在校园里焚烧着愚昧和无知。岁月证实你的耕耘是神圣的。你拥有春天,拥有阳光,拥有花朵;在永恒的歌声中,成为果实!
3 . 【霜气横秋】霜:秋霜。气:志气。比喻志气凛然,像秋霜一样严峻。
4 . 【有事之秋】指战争或多事故的年头。
5 . 我们把它放在纸箱里,不一会儿它暖和过来,悄悄地伸出尖尖的小脑袋,探头探脑地叫了一会儿,然后慢慢地伸出短小的前肢,用锐利的爪子抓住纸箱使劲往外爬。我怕小刺猬饿了,就拿了些菜叶和萝卜皮喂它。可是它不但没有吃,反而惊慌地缩成刺球,竖起尖利的`钢刺,如同面临大敌,那模样把我吓一跳。——探头探脑
6 . 同样的,老师可能用尽了办法教学生,但学生必须自己能学习才行!有句话叫“师傅领进门,修行在个人!”
7 . 第二,研究目录页。
8 . 闻道谿阴山水好,师行一一遍经过。……张籍《送僧往金州》
9 . 秋天称呼颇多,还有清秋高秋霜天之别称,秋意似乎详述不尽。柳永《雨霖铃》:“多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节。”宋子侯《董娇饶》:“高秋八九月,白露变为霜。”庾信《和裴仪同秋日》:“霜天林木燥,秋气风云高。”
10 . 医生努力为病人做许多事,但最终结论是:这个病人必须自己好起来!
1 . 我崇拜伟人名人,可是我更急切地把我的敬意和赞美献给一位普通的人――我的老师您。
2 . 糁径杨花铺白毡,点溪荷叶叠青钱。____杜甫《绝句漫兴九首其七》
3 . 【一日三秋】三秋:三个季度。意思是一天不见面,就象过了三个季度。比喻分别时间虽短,却觉得很长。形容思念殷切。
4 . 【一日不见,如隔三秋】一天不见,就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。
5 . 偶应非熊兆,尊为帝者师。……刘基《题太公钓渭图》
6 . 我们谈到一个有技术的人时,并不是在说他知道该如何去做那件事,而是他已经养成去做那件事的习惯了。----莫提默·J·艾德勒
7 . 手可生花盛服浓妆盛颜仙姿稍染腥红素服花下
8 . 美人在时花满堂,至今三载留余香
9 . 像农业和医学一样~
10 . 正值盛夏夏天过去正值炎夏正值盛暑盛夏时节盛夏之季盛夏之日
1 . 已近立夏时值初夏初夏之际春去夏来春末夏初时当下令时值盛夏
2 . 只要你肯花一点精神,在读一本书的时候,找出重要的关键字,确认每个字不同意义的转换,并与作者找出共通的词义,你对一本书的理解力就会大大增加了。很少有一些习惯上的小小改变,会产生如此宏大的效果。----莫提默·J·艾德勒
3 . 二是读什么?一个人所能读的书是很有限的,一个人的精力是有限的,书籍如汪洋大海,怎么还能把时间浪费在那些较差的书上呢?所以,读书一定要有选择,读什么书非常重要,书籍会对人生产生潜移默化的作用,你总去读那些平庸的书,你很可能就会成为一个平庸的人。你去读伟大的书,你当然不一定成为伟大的人,但是你心里有了那些伟大的东西,有了目标了,你起码就会有比较高的追求,要去读那些最好的书,那些能够唤醒你灵魂的书,经典就是这样的书。周国平强调,读好书,要多读经典著作,少读一般性的书,平庸的书,少读畅销书。
4 . 素秋:秋属金而色白,秋天又称素秋。杜甫《秋兴》:“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋。”欧阳修《清商怨》:“关河愁思望处满,渐素秋向晚。”
5 . 【秋月春花】春天的花朵,秋天的月亮。泛指春秋美景。
6 . 【一叶落知天下秋】从一片树叶的凋落,知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象,可以看到整个形势的发展趋向与结果。
7 . 天生丽质桃花玉面婷婷玉立桃羞李让桃腮杏面天寒翠袖薄,日暮倚修竹头上倭堕髻,耳中明月珠天女散花天香(姿)国色踏五色祥云,捧灿烂花枝桃之夭夭,灼灼其华态浓意远淑且真
8 . 艇子几时同泛?待折荷花临鉴。____厉鹗《谒金门七月既望湖上雨后作》
9 . 莲子已成荷叶老。青露洗萍花汀草。____李清照《怨王孙湖上风来波浩渺》
10 . 【望秋先零】零:凋零。望见秋天将到就先凋零了。比喻体质弱,经不起风霜。也比喻未老先衰。
1 . 涧影见松竹,潭香闻芰荷。____孟浩然《夏日浮舟过陈大水亭/浮舟过滕逸人别业》
2 . 在《阅读与人生》里,周国平老师主要阐明了为什么要读书读什么书怎么读书这三个问题。
3 . 北虏坏亭障,闻屯千里师。……杜牧《雪中书怀》
4 . 默默无闻孜孜不倦德才兼备春风化雨润物无声循循善诱呕心沥血师道尊严
5 . 灵师不挂怀,冒涉道转延。……韩愈《送灵师》
6 . 第一,先看书名页,然后如果有序就先看序。
7 . 借与门前磐石坐,柳阴亭午正风凉。____范成大《夏日田园杂兴》
8 . 一是为什么要读书?周国平认为,为什么要读书和一个人为什么要活着是分不开的,如果你要把人生的价值体现出来,不愿意虚度这一生,那么读书对于你就非常重要。在读书的过程中,人们出于不同的目的,他分析了人生读书的三种目的。第一种是为了实用的目的,譬如说你的专业你的职业需要你读一些书,这不算是一个有阅读习惯的人。第二种目的是消遣,工作累了,业余的时间翻翻报纸,上上网,或者拿一本书在手里,纯粹是为了放松一下,这也不属于真正的阅读。上述两种阅读方式或为实用,或为消遣,这都没有把阅读变成自身的精神需要,阅读应该成为人们精神生活中重要的组成形式。在周国平看来,第三种阅读才是真正的阅读,就是作为精神生活的阅读,通过阅读进入到人类精神生活的传统里面去,去获取人类所创造所积累的精神财富,在精神上得到愉悦,得到提升,从书籍中汲取精神营养,让自己在精神上成长,在精神上丰满起来,内心变得丰富充实,使人优秀使人幸福使人宁静,这才是真正的爱读书,是养成了阅读的习惯,也正是阅读的意义所在。读书是一辈子的事情。一个养成了读书习惯的人,和一个不爱读书的人,他们其实生活在不同的世界里,看世界的样子是不一样的。他列举了一个很形象的例子,有一次,在海南岛的三亚,那时候还刚刚开发,周国平住在沙滩上的账篷里,无边无际的大海,大海是非常神秘的感觉,内心的感觉非常好,大海本身是最有震撼力的,有多少文人圣哲歌颂过大海。这个时候旁边来了三个人,看样子是做生意的,他们看了一眼就说这里什么都没有,只有一滩水,说完扭头就走了。周国平当时强烈感觉,由此他联想到,受过文学熏陶和没有受过文学熏陶真是不一样的,他们眼里的世界是不一样的。
9 . 您为花的盛开,果的成熟忙碌着,默默地垂着叶的绿荫!啊,老师,您的精神,永记我心!
10 . 春至花如锦,夏近叶成帷。____李爽《芳树》
1 . 酒盏旋将荷叶当。莲舟荡。时时盏里生红浪。____欧阳修《渔家傲花底忽闻敲两桨》
2 . 如果没有您思想的滋润,怎么会绽开那么多美好的灵魂之花啊,老师,人类灵魂的工程师,有谁不在将您赞扬!
3 . 平时,你不打扰它,它倒自在,可一碰,它就缩成一闭。你越碰它,它缩得越紧,最后缩成一个大刺球,叫你无从下手。
4 . 知道一项艺术的规则,跟养成习惯是不同的。我们谈到一个有技术的人时,并不是在说他知道该如何去做那件事,而是他已经养成去做那件事的习惯了。当然,对于规则是否了解得够清楚,是能不能拥有技巧的关键。如果你不知道规则是什么,就根本不可能照规则来行事了。而你不能照规则来做,就不可能养成一种艺术,或任何技能的习惯。----莫提默·J·艾德勒
5 . 你挂念着想读的好书太多了,而除非你能真正起身接触到他们,把自己提升到同样的层次,否则你所挂念的这些好书只会使你厌倦而已。并不是起身的本身在让你疲倦,而是因为你欠缺有效运用自我提升的技巧,在挫败中产生了沮丧,因而才感到厌倦。----莫提默·J·艾德勒
6 . 学习指的是理解更多的事情,而不是记住更多的资讯。----莫提默·J·艾德勒
7 . 素齿朱唇双目澄澈扫眉才女双瞳剪水韶颜雅容
8 . 明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。……郑燮《新竹》
9 . 周国平纵论了读书的环境后强调;“我们这个时代有一个很大的问题,就是读书少”。他说,一个人总是不读书,是没有文化的,什么叫文化?就是进入到人类精神生活的传统中去进行思考,而这个传统主要就存在于书籍之中。所以,他强调,要多读书。
10 . 我爱山中夏,空冥花雨下。____元鹏《山中四咏》
1 . 教导有方辛勤劳碌教无常师
2 . 倾听,是从一位出现在你眼前的老师学习,一位活生生的老师!而阅读,却是跟一位缺席的老师学习。
3 . 对于“整体内容”这件事,光是一个模糊的认知是不够的`,你必须要确切清楚地了解才行。只有一个方法能知道你是否成功了。你必须能用几句话,告诉你自己,或别人,这整本书在说的是什么。(如果你要说的话太多,表示你还没有将整体的内容看清楚,而只是看到了多样的内容。)不要满足于“感觉上的整体”,自己却说不出口。如果一个阅读者说:“我知道这本书在谈什么,但是我说不出来。”应该是连自己也骗不过的。----莫提默·J·艾德勒
4 . 周国平还认为,读书不但能让人内心丰富,而且能让人心静。能够养心,能够养生,能够养颜,而且能够惠及子女。
5 . 绿野堂开占物华,路人指道令公家。……白居易《奉和令公绿野堂种花》
6 . 您像一支红烛,为后辈献出了所有的热和光!您的品格和精神,可以用两个字就是--燃烧!不停的燃烧!
7 . 商秋:古以五音(宫商角徵羽配合四时,商为秋。商音凄厉,与秋天肃杀之气相应,秋故名商秋。潘尼《安石榴赋》:“商秋授气,收毕敛实。”陆机《行思赋》:“商秋肃其发节,玄云霈而垂阴。”秋还称商序商节白商。
8 . 向浅洲远渚,亭亭清绝。____张炎《疏影咏荷叶》
9 . 摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。……杜甫《咏怀古迹五首•其二》
10 . 双鬓隔香红凤钗头上风双珥照夜煜煜垂晖盈盈十五娟娟二八
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