1 . 真正聪明的人,只长智慧,不长心眼。
2 . 取相之病若除,则内而五蕴,外而山河等一切法,便如楞严经所说咸是妙净明心净明体。
3 . 假如这个世界是你的,那么,我只能充当一个过客;假如这个世界是我的,那么,你已经成为了一个使者;假如这个世界是大家的,那么,我们已为了剧中的角色。
4 . 善谋生者不求巨富,自然无缺;善处世者不图显达,常处逍遥。
5 . 挨小人谩骂,莫要还口,若还口,两个小人;遇恶棍迫害,莫图报复,苦报复,两个恶棍。
6 . 笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。
7 . 不迷心自明,不染心自净。
8 . 君子能忍,必成大器。
9 . 当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
10 . 事能知足心常惬,人到无求品自高。
1 . 心有主见,不听传言,莫论人非,笑对人间。
2 . 人常在该糊涂时卖弄自己的聪明,又在该精明时卖弄自己的无知。
3 . 现在的我们,似乎成熟了,故而学会了承受;似乎懂事了,因而学会了拼搏;似乎现实了,从而学会了虚伪;似乎世故了,进而学会了寡言。可是又有几人能够真正读懂他们的内心。无力而彷徨的我们,也只能披荆斩棘地继续前进在生活的轨迹上。
4 . 能舍才能得,菩萨因能舍尽一切,施予众生,故能得大成就。
5 . 享受的若不是自己应得的福分,所得的收获又是无缘无故的,那么多是有人故意设下的陷阱,此时若眼光短浅就会落入圈套。
6 . 睿智的人看得透,故不争;豁达的人想得开,故不斗;得道的人晓天机,故不急;厚德的人重谦和,故不噪;明理的人放得下,故不痴;有志的人肯努力,故不误;重义的人交天下,故不孤;怡情的人淡名利,故不独;宁静的人行深远,故不折;知足的人常快乐,故不老。
7 . 须交有道之人,莫结无义之友。开方便之门,闲是非之口。
8 . 今日的执著,会造成明日的后悔。
9 . 不要让心太累,不要追想太多已经不属于自己的人和事。你我所走过的每一个地方,每一个人,也许都将成为驿站成为过客。一向喜欢追忆,喜欢回顾,喜欢不忘记,如今却发现,深刻在
10 . 你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。
1 . 多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
2 . 信念不坚的人,如同墙头草,容易被他人的三言两语,乃至自己的疑虑打倒。
3 . 气不和时少说话,有言必失;心不顺时莫做事,做事必败。
4 . 常否决别人的人,往往也是否决了自己。
5 . 把握好每一个念头;诸恶莫作众善奉行,便是最好的表现;希望你生命的每一刻都能自在吉祥!
6 . 再美的花终归于泥,再绚烂的阳光,也有日暮西山,还于黑暗的时候。
7 . 梦想是一个幸福的念想,想着想着就快乐了,它执着地立在那里,是生活的一个界标,代表着活力与向上。
8 . 毗舍浮佛偈假借四大以为身,心本无生因境有。前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。
9 . 无心者,无一切心。如如之体,内如木石,不动不摇,外如虚空不寒不碍,无能所,无方所,无相貌,无得失。
10 . 二性空是体,知二性空是解脱,更不生疑,即名为用。
1 . 别人撒盐伤不了你,除非你身上有溃烂之处。
2 . 金钱和权势的确迷人,但它仅能装饰我们的外衣,却装潢不了我们最真实而贫乏的内在世界。
3 . 不见一法存无见,大似浮云遮日面,不知一法守空知,还如太虚生闪电,此之知见瞥然兴,错认何曾解方便,汝当一念自知非,自己灵光已显现。
4 . 内心没有分别心,就是真正的苦行。
5 . 热闹中以冷静的眼光看待一切,就会省去许多烦心事;冷落时存一份向上的心,才能享受到许多真乐趣。
6 . 知足是富人,平常是高人,无事是仙人,无心是圣人。
7 . 如果抱怨成习惯,心灵就像上了枷锁,没有一刻解脱。唯有放下抱怨,才能体会到生命的自在与幸福。
8 . 活着的气度是昂首挺胸,独立寒冬,面对漫天大雪,而巍然不动的英雄豪情,是酷暑三伏,雷雨交加,坐于书房,面不改色,挥笔题书的那份悠然宁静。
9 . 学会把自己的心态放低放平,多看自己的缺点,多看别人的优点,让傲慢的心变得谦虚恭敬,这样您所处的环境自然就融洽了。
10 . 实无有众生如来度者。
1 . 戒庄严故,能生一切佛法义利,满足大愿。——《佛说十善业道经》
2 . 尘缘从来都如水,罕须泪,何尽一生情?莫多情,情伤己。
3 . 未成佛果,先结善缘。
4 . 生活磨砺了人生,这一路走来,学会了接受。
5 . 今日脱下鞋与袜,不知明日穿不穿。
6 . 你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
7 . 清珠投于浊水,浊水不得不清。佛号放入乱心,乱心不得不佛。
8 . 顺逆因比较而显,善恶以分别而生。
9 . 自性无非,无痴无乱,念念般若观照。
10 . 不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
1 . 花开花谢,生死死生,人的真实生命在哪里?
2 . 漫漫长路无声无息,或许我们一生也在追寻,那又怎样,打破的宁静换回一生的威名,哪怕赴汤蹈火,在所不惜。千山暮雪天涯远,万古流长的亘古情怀,学智者接纳红尘纷扰,却置身事外,博得一份淡然。尽避曲终影自单,冷月残照孤星夜,沧海连天堑,南辕北辙的沦陷,不自觉反省饼往。
3 . 真正的痛苦是无法用眼泪宣泄的。
4 . 旧恨春江流不尽,新恨云山千叠。料得明朝,尊前重见,镜里花难折。
5 . 所谓同体慈悲,便是如实的了知,一切众生和己身无二无别。
6 . 你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
7 . 心不可传,以契为传。心不可见,以无为见,契亦无契,无亦无无。
8 . 当明天变成了今天成为了昨天,最后成为记忆里不再重要的某一天,我们突然发现自己在不知不觉中已被时间推着向前走,这不是静止火车里,与相邻列车交错时,仿佛自己在前进的错觉,而是我们真实的在成长,在这件事里成了另一个自己。
9 . 能善分别诸法相,于第一义而不动。
10 . 别巷寂寥人散后,望残烟草低迷。炉香闲袅凤凰儿。
1 . 若无是非挂心头,便是人间好时节。
2 . 修道之人,倘不以智慧照破烦恼,无始生死,凭何出离。
3 . 一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
4 . 相信自己,一路风景一路歌,人生之美,正在于此。
5 . 不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
6 . 离相为离念之方便,离念为离相之究竟。
7 . 永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
8 . 菩萨道不求速成,众生无尽愿无尽,地老天荒只管行去,乐在奉献;人间事莫图适意,烦恼无边法无边,甜酸苦辣各具真味,趣在体验。
9 . 世间唯一不变的事,便是时时都在变。
10 . 你随时要认命,因为你是人。
1 . 君子以谦让化解冲突,以涵养折服敌人。
2 . 别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
4 . 本性者,是汝无生心。定者,对境无心,八风不能动。
5 . 宁走十步远,不走一步险。
6 . 不知道从什么时候开始,我已经磨平了自己的棱角。不再为一点小事伤心动怒,也不再为一些小人愤愤不平。我以一种中庸的心态面对着,不求有功,但求无过。或许这样很没志气,但是,我只是想过一种平淡的生活,安安心心,简简单单,可以做一些能让自己开心的事。我如此一个凡人:只希望此生淡然。
7 . 所作福德,不应贪着。
8 . 因守无常心,佛说有常性,不知方便者,犹春池拾砾,我今不施功,佛性而现前,非师相授与,我亦无所得。
9 . 一切法各各为因,各各为果,是各因果相。——源自:《大智度论》
10 . 人身难得,既得人身早修行;明师难遇,既遇明师快请法。
1 . 不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
2 . 人生就像一个容器,装的快乐多了,烦恼自然就少;装的简单多了,纠结自然就少;装的满足多了,痛苦自然就少;装的理解多了,矛盾自然就少;装的宽容多了,仇恨自然就少;胸襟决定器量,境界决定高下。活着就是一种修行,修行就是修心。修得一颗平常心,无处不是幸福。
3 . 活着的气度则是要刚柔并济,胸中有天地。要坚韧不拔,顽强不屈。要傲骨侠肠,正直勇敢。
4 . 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
5 . 不住六尘生心。
6 . 佛世间何为最珍贵?弟子已失去和未得到。佛不语。经数载,沧桑巨变。佛再问之,答曰世间最珍贵的莫过于正拥有!
7 . 幸福,不是收获的多,而是抱怨的少。于人不苛求,遇事不抱怨。(只有善于驾驭自己情绪和心态的人,才能获得平静,感受到幸福的味道。
8 . 梦里明明有六趣,觉后空空无大千。
9 . 在庸人眼里,小事是大事,在英雄眼里,大事是小事,在圣贤眼里,世上本无事;你心里有事么?看破了放下了都不算事,无事!
10 . 毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
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