时光越千年人生弹指间文案（时光如流水弹指一挥间文案）
时光越千年人生弹指间文案【一】
1 . 庄子在名篇《逍遥游》中说：“鹪鹩巢于深林，不过一枝;偃鼠饮河，不过满腹。”它揭示生命的负担就是欲望需求的负担，生命的规律就是，你心里要的越多，你身上的负载就越大，生命的质量就相应缩水。
2 . 穿越千年，我们仿佛依然能够看到周王朝的历代帝王在袅袅香火中参拜开创基业的先祖，神情恭敬，庄重肃穆。得江山不易，守江山更难。先王用目窥千里的睿智，为后代子孙廓清了一条通达之路，使周王朝享祀帝业六百余年。这不可不谓“玉人”“金人”和“石人”的教化之功吧。
3 . 有时真的是很怀念童年，童年是那么的美好，那么的悠然自得。怀念母亲那双温柔的双手抚摸自己的脸颊；想念奶奶每天清晨给我做的早餐；每次考试拿一百分后爷爷对我的夸奖；爸爸每次对我的“启蒙教育”。小时候是那么的天真无暇，整天一大群孩子放学后在乡村的小道上嘻哈玩耍，回到家里后，看必不可少的动画片。《足球小子》《猫和老鼠》《黑猫警长》都曾是我们后的最爱，记得我当时的最爱还有《中华上下五千年》，我从小就酷爱历史，喜欢琢磨古人的生后足迹，曾经最大的幻想就是成为一名考古学家，事与愿违，如今的我离那个目标太远了。晚上最幸福的事就是独自一人在台灯下做我最爱的数学作业，最喜欢思考应用题了，那是一种挑战，也是一种最好的证明——证明自我实力。写完作业后再喝一杯热乎乎的牛奶，虽然小时候家里很穷，但是为了我的成长，父母还是让我喝上了那个年代比较奢侈的牛奶，伴随着今天的开心事，幻想着明天的美好甜甜的进入了我的梦境。
4 . 其实，真正的成功者，或者说真正有大抱负走在成功路上的人，是不会在意你的嫉妒或嘲笑的。因为，格局不一样，胸怀不一样，眼界不一样，他们的关注点完全不在这些小事上，甚至，有了你的嘲笑，诋毁，嫉妒，更能突显出他们的成功，更能说明你的无能，并一直无能下去。被这样消极的思维模式所操控，所以你才碌碌无为，也只能碌碌无为；所以你才是现在的你，也只能是现在的你。
5 . 面对前来劝降的宋恭宗和忽必烈，南宋状元宰相文天祥脱口吟出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱，这不正是“玉人”所为吗？守身如玉，高风亮节，纤尘不染，成为彪炳史册的伟丈夫。
6 . 对于正走在成功路上的人，面对嘲笑，他们大都不约而同地会有同一种心理，就是：会在心里更跟自己较劲，用实际行动来向成就进一步迈进，等功成身就的那一天，用事实说话。他们不需要用言语来反驳，因为，事实摆在那里。就像那句歌词唱的：谢谢你们曾经看轻我，让我不低头，更精彩地活。
7 . 而这三尊湮没不可考的雕塑，其包含的精神却源远流长，孕育了一代代的圣贤。
8 . 羡慕是一种正能量情绪，人们在羡慕的同时，也会有意无意地效仿，慢慢使自己朝着好的方向发展。这点无需过多阐述。今天，悦me着重跟大家谈谈嫉妒与嘲笑。
9 . 历史沧海横流，大浪淘沙。这三尊雕像已无迹可考，或毁于兵燹战火，或长眠于地下。但据记载，孔子曾立于周朝太庙石阶下，抚金人而感叹。出自《说苑》的成语“三缄其口”，其中“三”现在往往理解为“多”之义。其实，真正的意思可能是来源于周太庙前用布绕嘴三周的“金人”形象，是对“金人”的客观描写。
10 . 第二尊为双手张开，作侃侃而谈状的“石人”。与“金人”相对而立，此尊雕像的用意是教人要仗义执言，敢于伸张正义，立场坚定。面对异端邪说要不屈从，不阿就，心如磐石。石人胸后勒文“无少言，无少事”。
时光越千年人生弹指间文案【二】
1 . 感受生活的，是心而不是胃，感受的是里子而不是面子。好生活装在你心里，而不存在银行里。你看得清这一点，好生活只是咫尺之距，唾手可得。
2 . 懒惰和无为，不能成为自俭的借口。一个毫不付出对社会没有任何贡献的人，再怎么“极简”，都是对自然对他人对社会的耗损。这个，当然不是人类的积极本愿。
3 . 然而，自从古希腊的一位哲学家来到这里，这些说法就被动摇了。因为他作为外地人，在城里住了一年，不但头脑和原来一样清晰，而且随身携带的东西一件都没丢。
4 . 连续两天，人们不给猴子吃任何东西，猴子饿得直叫唤。直到第三天，猴子已经饿得没力气叫唤了，有人给猴子拿来一串香蕉。不过，这串香蕉放在离猴子很远的地方，它无法直接用手够到。然后，试验者又拿了一根长长的带着铁钩的竹竿，放在笼子外猴子伸手可及的地方。而依这只猴子平时的智商，它是完全能想得到用那根带铁钩的竹竿去够那一串香蕉的。
5 . 清晨最怕的就是爷爷的声音，因为这是起床的号声，爷爷很准时，就像部队的起床号一样。吃过奶奶做的早餐，背上书包踏上一天的征程，到学校后第一件事就是与几个死党一起讨论动画片的精彩片段，也许是小孩特有的古灵精怪，一边说道一边加以模仿，模仿得是那么的出神入化，好像自己就是好莱坞的明星一般，拥有超群的表演天赋。伴随着早读的铃声，我们的讨论也就告一段落了。顷刻，朗朗的读书声响遍了整个校园，几个调皮的孩子还会故意放声“高唱”，像是在炫耀自己洪亮的嗓子。
6 . 时光荏苒，流年偷换。流去的只是芜杂尘埃，时间淬火的思想精华必将在历史长河中赓续传承。
7 . 当然，“自俭”是对个人欲望做减法，是简化自己的生活，不是逃避现实，不是简化事业，不是遏制发展，不是容许消极人生观。总之，不是给自己的付出做减法。
8 . 心理学家摇头：“你们错了，结果是，猴子因为太饿，太想吃到那串香蕉，反而吃不到了。”原来，它一心一意只想着伸长手臂去够香蕉，根本就没留意到自己身边还有一根可以利用的竹竿。
9 . 人把自己称为“高等生命”。就这一件事来看，人和小小的偃鼠，到底谁是高等生命，谁是愚蠢的生命呢?
10 . 第三尊为一尊“玉人”，为绿衣打扮，象征玉的温润洁净，“玉人”表情温恭，谦谨，不动声色的表情似是在教导人们面对一切都应心如止水，淡然处之。要人们控制内心的欲念，修身养性，克己复礼，洁身自好，方能守身如玉。
时光越千年人生弹指间文案【三】
1 . “怎么可能？”大家十分诧异。心理学家说：“动机太强，就导致思维能力减弱。换言之，你太在意一件东西，就容易犯错，有时甚至是致命的错误。”
2 . 生活本不需要那么复杂，让我们卸下包袱，轻装简行。简简单单是生活，明明白白是硬道理。
3 . “要知道名誉这东西只能玩玩而已！”
4 . 我们有些官员喜欢前呼后拥，胡吃海喝，退休之后，什么都不适应，觉得家常菜不可口，出门跟老百姓挤公交跌份儿，没会议开了，便整天闷闷不乐，觉得无事可做。于是乎事事不如意，处处不顺心，晚年健康幸福全无。
5 . 心理学家问大家：“这只饥饿的猴子会怎么做呢？”众人一致回答：“猴子最初自然是去抓香蕉，等它发现自己不能抓到香蕉时，就会试着用那根带着铁钩的竹竿来帮忙，最后的结果就是猴子凭借竹竿，吃到了香蕉。”
6 . 不错，是应该适当地丢弃一些可要可不要的包袱了，只为让自己能活得更自由些潇洒些，不要那么总是像做了那么多无用功似的累，不要那虚荣的包袱，要扔掉这些，回归最本真的自己，让生活更加充实更有质量……
7 . 口渴的偃鼠，它到河边喝水，充其量也就能把整个肚子撑饱了，河流再大，水再丰沛，对一只只能装一勺水的胃来说，意义不超过一条小溪，一方小水塘，甚或雨中干净屋檐的滴漏。所以，偃鼠喝完水，拍拍自己的肚子就一蹦一跳，离开了那条河流，快乐地玩去了。
8 . 其实，极简主义生活观并不新鲜，古代中国庄子的淡泊陶渊明的闲适都来自于此。他们的欲望有限，所以能满足于最简单的生活。
9 . 年后的一天，一位考古学家在迦勒底山脚下挖出个巨大的石碑，其中的一块上刻着这么一行字：“当你对自己诚实时，天下就没人能够欺骗你。”
10 . 近几年，我们的社会开始倡导“极简生活方式”。有的人盛赞这种生活方式，认为是物质满足之后的一种自在悠闲的选择，是中国社会经过高GDP疲顿之后的全新的理想处世方式。
时光越千年人生弹指间文案【四】
1 . 你看不清这一点，你就奔走在去往银行的路上，生活疲惫不堪，人生的风景，只有钱柜和棺材两个箱子。
2 . 所以，当对方比我们强的时候，我们需要做的一定不是坐以待毙，我们不需要羡慕或嫉妒或嘲笑，而是敞开心胸，试图从根本上认识引发这件事发生的本质原因，然后学习效仿提高，不跟别人较劲，只跟自己较劲，调整好心态，树立起意识，用你智慧的头脑，给自己开拓出一片更加广阔的前景空间。愉悦地跟自己较劲，成功，会离你更近。
3 . 史书记载，第一个来到这里的外地人是位阿拉伯商人，他想贩些银器回国，结果被一个带路的小孩儿骗走了脚上正穿着的一双皮靴。还有一个来自大马士革城的旅行者，他想到帝王谷去探宝，进城不到一刻钟，就被一个吉卜赛人连钱带行李骗了个精光。据传，印度一位道行最高的巫师漫游至此，也没逃出被骗的厄运，身上唯一的一件东西——铜蛇管，被一个哑巴骗走了。
4 . 更何况，财富终究不能带走，而一颗幸福之心会跳跃在你自己的胸膛里，还会变成幸福基因，传达给后人。
5 . 罗马商人决定去拜访那位希腊哲学家。他率自己的商队来到希腊，可惜那位哲学家已经去世年了。希腊人告诉他，哲学家临终前在摩西神庙的石壁上留下过一句话，那句话是他从埃及漫游归来后写上去的。于是，商人来到神庙，凝视着石壁喃喃自语：说得多好啊！然后匍匐在地，表达对哲学家的敬意。
6 . 所以，当我们太过在意一时得失，拼命钻牛角尖，或深陷混乱时，不妨让自己静下心来，想想那只快要饿死的猴子——它本来是可以吃到那串香蕉的。
7 . 有位罗马商人得知此事后，很感振奋，然而他想，一个能顺利地走出迪拉玛的人，一定是破解了法老咒语的人。因为他知道，迪拉玛这座小城是图旦卡蒙法老有意安排的。罗马的羊皮书上有记载：图旦卡蒙法老的陵墓修好后，为防止盗墓贼入侵，曾把关押在监牢里的名骗子秘密流放到这里，因为法老相信，一类人的智慧能制约另一类人的智慧。
9 . 好生活需要的不是堆积如山的财富，用堆积如山的财富去装备生活，只能使生活成为生活者烦琐的累赘，那会压得你喘不过气来。
10 . 的确，也许正是这些好的或是不好的欲望，会无形将我地束缚起来，从而使我总是在浅层次地去计较自己的得失，总去追逐一种成就感或挫败感，使自己情绪大起大落起伏不定……我想做真我，不想背虚荣的包袱，这真的，也许我需要……