1 . 骨肉乖违,佳肴亦减其味。
2 . 播种性格,可以收获命运(萨克雷
3 . 没摸清门在哪里,就非要进,其结果当然就是撞墙。
4 . 人喜欢习惯,因为造它的就是自己(萧伯纳
5 . 人生有两出悲剧:一是万念俱灰,另一是踌躇满志。
6 . ●暗中休使箭,乖里放些呆。
7 . 创业固难,守业不易
8 . 学生是台上的演员,教师是导演和评委。
9 . 习惯不加以抑制,不久它就会变成你生活上的必需品了(奥古斯丁
10 . 捧着一颗心,不带半根草去。
1 . 享受人文的课堂,享受动感的课堂,享受智慧的课堂。
2 . 永远像孩子们般纯真快乐,像青年人般上进好学,像中年人般爱岗。
3 . 霜天闻鹤叫,雪夜闻鸡啼,得乾坤清纯之气。
4 . 学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感,乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。当一个人不仅在认识世界,而且在认识自我的时候,就能形成兴趣。没有这种自我肯定的体验,就不可能有对知识的真正的兴趣。
5 . ●贪了牲畜的滋益,必招性分的`损;
6 . 门内有小人,门外小人至。
8 . 在日常事物的自理中,一盎司习惯抵得上一磅智慧(托·布·里德
9 . 教师就是要敬业爱生。
10 . 忙处会偷闲,闲中能取静,便是安身立命的工夫。
1 . 只有先让学生喜欢你,学生才会喜欢你上的课。
2 . 教学的艺术不在于传授的本领,而在于激励唤醒鼓舞。
3 . 我们不是神仙,我们只能做力所能及的事情。仁至义尽,问心无愧,如此而已。或者换个说法:无论是家长还是教师,眼下普遍最缺乏的,并不是已经泛滥成灾的溺爱,而是理智的爱。
4 . ●先学耐烦,切莫使气,性躁心粗,一生不济。
5 . 一个教师必须对祖国优秀文化和语言文字深深地热爱否则就站不进去,不可能获得真知。
6 . ●守己不贪终是稳,利人所有定遭亏。
7 . 得过且过,醉生梦死,碌碌无为,虚度年华,这是颓废的处世之道
8 . 教育植根于爱
9 . 由智慧养成的习惯,能成为第二天性(培根
10 . 精神的好烦,思想的活跃,心灵的勤奋,就是天才(狄德罗
1 . 教师与学生的`沟通是连接师生之间的一座永恒的友谊之桥,这座桥可以让教师少走弯路,让学生健康成长。
2 . ●道吾好者是吾贼,道吾恶者是吾师。
3 . ●子教婴孩,妇教初来。
4 . ●入门休问荣枯事,观看容颜便自知。
5 . 人生就像奕棋,一步失误,全盘皆输。
6 . 把每一个黎明看作是生命的开始,把每一个黄昏看作是你生命的小结。
7 . 杜威说:“教师在学校中并不是要给儿童强加某种概念,或形成某种习惯,而是作为集体的一个成员来选择对于儿童起作用的影响,并帮助儿童对这些影响作出适当的反映。”培根说:“毫无疑问从幼年开始的好习惯是最完美的,我们把这叫做“教育”,因为教育其实就是一种早年开始的习惯。所以我们看到与以后的时期相比,幼年时代学语言,舌头在学习表达方式和发音时更柔顺,学各种技巧动作时,关节更灵活。”
8 . ●美酒饮当微醉候,好花看到半开时。
9 . 卢梭说:“我们不能为了惩罚孩子而惩罚孩子,应当使得他们觉得这些惩罚正是他们不良行为自然后果。”
10 . 抓大放小,宏观调控。节约出时间来读书思考策划,做一些科技含量更高的事情。
1 . ●静中观物动,闲处看人忙,才得超尘脱俗的趣味;
2 . 播种行为,可以收获习惯;播种习惯,可以收获性格;
3 . 我愿做人梯让年秦人踏着我的肩膀攀登科学高峰。
4 . ●路径仄处,留一步于人行;
5 . 只有“爱屋及乌”,才是真爱学生。
6 . 习惯形成性格,性格决定命运(约·凯恩斯
7 . 善于转化后进生的教师,才是真正意义上的优秀教师。
8 . ●创业固难,守业不易。
9 . ●父老奔驰无孝子,要知贤母看儿衣。
10 . 约翰洛克说:“温和地训练儿童,使他们养成受了痛苦而不畏缩习惯,这是一种可以使他们精神镇定并且为他们日后的生活奠定勇敢与果断的基础方法。”
1 . 马卡连柯说:“合理的惩罚制度不仅是合法的,而且也是必要的。这种合理的惩罚制度有助于学生形成坚强性格,能培养学生责任感,能锻炼学生的意志和人格,能培养学生抵制引诱和战胜引诱能力。”
2 . 培养学生要注重德智体的全面发展。如果培养的学生身体不好是废品;如果智育不好是次品,如果德育不好是危险品。
3 . 孔子的言语教育观,视品德重于知识,品行好了才可以去学“文”,即诗书文艺,其中也包括写作。
4 . ●趋炎虽暖,暖后更觉寒增;
5 . ●争名利,要审自己分量,休眼热别个,辄生嫉妒之心;
6 . 英国作家萨克雷管说过:“播种思想,收获行动;播种行动,收获习惯;播种习惯,收获人格;播种人格,收获命运。”
7 . 教师的职责就是教书育人,就是把一棵棵幼苗培育成参天大树,就是为人类的未来培养人才。
8 . 习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人的一生(培根
9 . 滋味浓时,减三分让人爱。
10 . 撑门户,要算自己来路,莫步趋他人,妄起挪扯之计。
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