成长励志的作文素材范文记叙文(个人成长类励志作文记叙)

所属栏目:语录更新时间:2024-09-13 21:49:19
成长励志的作文素材范文记叙文(个人成长类励志作文记叙)

成长励志的作文素材范文记叙文【一】

2 . 对待感情,更要会选择,懂得放弃,感情带给我们腾云驾雾快乐,同时也会有让我们朝夕之间由云霄跌入谷底的痛苦失落与心碎,既然这段感情如此让人神伤让人心碎;既然明知对方不曾珍惜,甚至狠心践踏自己苦心经营的感情,又何必降自尊去乞讨一段失意变质的爱情;如果明知道没有结果还苦苦独自经营一分虚幻的爱情,也只是自欺欺人,俗语说:“天涯何处无芳草”呢,既然无缘,何不潇洒转身,就算要哭要闹也要在转身之后上帝为我们关上一扇门,定会为我们开启另一扇窗,放弃只是丢掉无意的回忆

3 . 一只老骆驼又一次穿越了号称“死亡之海”的千里沙漠,凯旋归来。马和驴想找这位英雄介绍经验。“其实没什么好说的。”老骆驼说,“认准目标,耐住性子,一步一步往前走,就到达了目的地。”“就这些?”马说,“我以为他能说出些惊人的话来,谁知简简单单三言两语就完了。”“一点也不精彩,令人失望!”驴也深有同感。

4 . 《文赋》:“观古今于须臾,抚四海于一瞬。”

5 . 年少的我们渴求站的很高,去体会一种颠峰的成就。站在起点,显得是那样的踌躇满志却又带着自卑茫然的心态,在心灵的深处,不自信的“信念”蚕食着我们渴求的心灵。

6 . 戊戌维新运动的志士谭嗣同悲愤地写下了这样的诗句:“世间无物抵春愁,合向苍冥一哭休。四万万人齐下泪,天涯何处是神州?”世纪初到日本留学的鲁迅也写道:“灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。”

7 . 交好运时要谨慎,遭厄运时要忍耐。——J·雷《英国谚语》

8 . 有智无勇,犹如被尘沙掩盖的金子,有才而不能施;关键时刻也难免不动摇,从而使智变成一种罪恶。

9 . 有一篇采访钱钟书夫妇的文章说钱家的“水泥地板擦得泛着青光”,禁不住怦然心动……一杯茶,万卷书,滋味淡,岁月长——多么简单的生活。

10 . 等待你的幸福是不会长久的,只有心痛是最忠诚的它会陪伴你走完爱情的道路,一个人呆久了也就不会怕孤独的!被爱伤多了也就不敢再去轻易说爱了!

成长励志的作文素材范文记叙文【二】

1 . 古人云:“风恬浪静中,见人生之真境;味淡声稀处,识心体之本然。”

2 . 平生无一事可瞒人,此是大快。

3 . 是谁本着一颗报恩的心,是谁守望着偏僻的山村,如果说眼泪是一种财富,那么你就是一位富有的人,你让我们泪流满面。

4 . 一滴水可以折射出太阳的光辉。故曰:一花一世界,一叶一菩提。

5 . 一路风雨,一路坎坷,在艰辛的攀登中,一级级的台阶牵引着我们的心灵,去感悟走向人生颠峰的路。

6 . 美国政治家科学家富兰克林为自己制订了一张作息时间表。五点起床,规划一天事务,并自问:“我这一天做了什么好事?”上午八点至十一点,下午二点至五点,工作;中午十二点至一点,阅读,吃午饭;晚六点至九点,用晚饭,娱乐,考查一天的工作,并自问:“我今天做了什么好事?”

7 . 静坐常思己过,闲谈莫论人非,能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人,敬君子方显有德,怕小人不算无能,退一步天高地阔,让三分心平气和,欲进步需思退步,若着手先虑放手,如得意不宜重往,凡做事应有余步。持黄金为珍贵,知安乐方值千金,事临头三思为妙,怒上心忍让最高。切勿贪意外之财,知足者人心常乐。若能以此去处事,一生安乐任遥。

8 . 知识改变命运,教育成就未来。

9 . 生活还很艺术,酷爱艺术而活下去的人,到了晚年就不会太凄凉因为会有一种理由认为这一生,活得很值,无外乎生与死,我还看透了其余的道理人有所追求,有所不求,可求的东西不多,无非生命与真情真情又包括了亲情和爱情

10 . 孔子说:“君子和而不同,小人同而不和。”君子能和其他有个性的人和谐相处,小人则表面一致,而背后各行其是,各怀鬼胎。

成长励志的作文素材范文记叙文【三】

1 . 浪费时间就是最大的罪过,当你不顾时间从身边随意飞速流过时,你错过的不单单只是时间,错过了机遇,错过了成功,减少了自己的生命!世界上没有办法让时间倒流,它只会从你身边跑过,越跑越远。你只能去把握,去抓紧,去珍惜,给自己一个充实的人生。

2 . 攀登,我们唯一的选择,努力赶上时间的步伐。一次次的碰壁与落魄,有一次次痛彻心扉的感伤,天真,纯洁的面颊已经不复。深遂的莽子里看到的是尔虞我诈,勾心斗角……似乎还有那么一丝的稳重。

3 . (二)

4 . 当一个人镇定地承受着一个又一个重大不幸时,他灵魂的美就闪耀出来。这并不是因为他对此没有感觉,而是因为他是一个具有高尚和英雄性格的人。——亚里士多德《尼可马克伦理学》

5 . 风雨中我们总是来也匆匆,去也匆匆,却早已忘记了我们总是风雨兼程,从未想过停下乏力的双脚去感受上天送来的一席甘露,等我们马不停蹄的赶到了终点,却才浑然知晓我们的双脚,我们的身体已经承受的不能负荷的压力

6 . 面对这些选择,起初的我们如无头苍蝇,瞎飞乱撞,幸运了找到出口从此见得光明,倒霉的,直至头破血流也只能同黑暗与凄凉一起埋葬

7 . 须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶,莫贪花色之酒。开方便之门,闲是非之口。

8 . 生命往往是需要品茶的,只有学会品茶的人,生命才会与其他的人完全不同,光说悟性,就要高了许多品茶,品的是茶的`芬芳,生活,活的是其中的韵味并不是所有的人,都认为茶是用来品的,还有些人认为茶无所非咖啡类的饮品,是生活的一种享受我觉得茶跟咖啡不同,茶除了是一种艺术,还是一种道;咖啡就只是一种艺术善于为道而思考的人,喝茶总要讲究速度,不是很快,而是很慢我就喜欢喝茶,我总慢慢的喝,我所要的是茶水过后一股清韵的幽香我终于明白了一个道理,茶像人生,是需要细细的品的

9 . 风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。

10 . 英国戴维·赫尔德《民主的模式》中的名句:“民主的思想是重要的,因为它不仅体现了自由平等和公正等诸多价值中的一种价值,而且它是可以联系和协调相互竞争的既有问题的一种价值。”

成长励志的作文素材范文记叙文【四】

1 . 在厄运中满怀希望,在好运中不忘忧虑,这样便能泰然担待祸福。——贺拉斯《歌集》

2 . 现在会让自己的“储库”中难见一粒沙石,是因为曾经总是将换来的“粮钱”大把的花费在外表的装饰上,最后也只是“虚有其表”“金絮其外而败絮其中”,虚幻的“海市蜃楼”罢了,真到“天灾来袭,ren祸来攻”时,摧毁它也只不过是一朝一夕的事,也许他们根本就不费出灰之力就能使其顷刻间化为废墟

3 . 工欲善其事,必先利其器

4 . 记得当年尼克松政府任命哈佛大学教授亨利·基辛格为国务卿,得知此任命,哈佛大学马上通知基辛格,要求他辞去哈佛大学的教职。这就是世界一流大学的风范——在我们的大学里有一位教授是政界要员,应该是一件十分荣耀也有可能带来潜在好处的事情,作为大学为什么要拒绝呢?那就是因为它有可能破坏大学之间公平竞争的原则。维护社会正义是大学的职责之一。

5 . 在经历暴风雨的洗礼时,我们等待着绚丽的彩虹;在经历海啸时,我们等待着晴日的天空;在经历不屑的努力时,我们等待着成功的喜悦。等待又何尝不是一种享受?等待又何尝不是一种幸福?等待又何尝不能使我们快乐。

6 . 其实什么家都是一样的,前期的生活充满了苦难社会之中也不乏没有经历苦难而成功的人,只能说他们很幸运幸运并不是一种内涵,是一种特殊的机遇在相同的平台上,这些人远比于经历苦难而成功的人来说逊色了许多没有对生活生命的认识,或许也有,只是不怎么深刻一般有着影响力的人物都是对生命生活有着足够深的认识,这就是苦难所赐予他们的,也是应该的

7 . 军师,排兵布阵,疑师诱敌,不可不智;男子汉,救人危难,须堪大任,不可不智;外交大臣,一语一言关乎国家之利,不可不智;总理,政府之首脑,国家之象征,人民之喉舌,不可不智。

8 . 鲁迅先生曾说:“同是一部《红楼梦》,经学家看到的是易,道学家看到的是淫,才子看到的是缠绵,革命家看到的是排满,流言家看到的是宫闱秘事。”

9 . 一个人如果不被恶习所染,幸福近矣。

10 . 《菜根谭》语:“静中念虑澄澈,见心之真体;闲中气象从容,识心之真机;淡中意趣冲夷,得心之真味。”

成长励志的作文素材范文记叙文【五】

1 . 韩愈在《原毁》中说:“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。”胸怀大度是一种高尚的品质。容万物于胸襟,萌和善于心田。

2 . 世界上最宝贵的是人的生命,老天爷公平地给了每个人一次生命。这仅有的一次生命,尽管长短不一,但都是由分分秒秒的时间组成的,因此我们应该像珍爱生命一般珍惜时间。

3 . 不要让自己的儿女穿的比别人家的小孩差!那不叫勤俭!那叫穷!明白吗?现实就是这样的!没钱的总是被人欺负!不要再把自己当做小孩了!我们该懂事了!离开学校的那天我们就已经是成人了!别无知了!那样别人只会叫你傻!

4 . 灾祸是一个人的真正试金石。——鲍蒙特与弗莱彻《荣誉之胜利》

5 . 扶危周急固为美事。能不自夸,则其德厚矣!

6 . 莫妒他长,妒长,则己终是短。莫护己短,护短,则己终不长。

7 . 孙膑围魏救赵,以逸待劳,是智;司马光临危不惧,一击中的,是智;诸葛亮口若悬河,舌战江东才俊,是智;周总理处变不惊,驳得美国记者无地自容,是智。

8 . 《学记》中说:“善歌者,使人继其声;善教者,使人继其志。”“知之者不如好之者,好之者,不如乐之者。”

9 . 积德为产业,强胜于美宅良田。

10 . 乔拉德在《健康人格》中说:“健康人格意味着人把自己看作是一个人,一个拥有自由和责任的人,而不是一个感情冲动的消极工具或他人所期望的人。对他人方面,健康人格也把他人看作是一个人,而不是物或工具。”

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