1 . 敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》
2 . 理解不仅仅只是你需要别人来理解你,根本就不是同路人为什么要逼迫别人理解你,难道是为了得到别人的同情和怜悯?这样作难道不会太悲哀了吗?于是,终日沉浸在观察别人对自己的态度之中,优柔寡断,碌碌无为。不再努力改造自己的生活,不再努力实现自己的价值,却只是追求理解。理解不是牵强的,是需要别人有和你相同的东西然后互相共鸣而产生的。就算不被理解,又有什么关系,只要我们能在某些方面理解了别人,想必别人也一定能理解你的吧。孔子很早就这么说过了,不担心别人呢不了解自己,只忧虑自己不理解别人。
3 . 人们常说,在家靠父母,出门靠朋友,社会环境中朋友是最重要的,从你的朋友身上能够照见自我的影子,其实物以类聚,人以群分,朋友也如此,从身边朋友的身上也能够直接的反映出你是一个什么样的人,好的朋友如一本好书,他能够打开整个你的世界,让你接触到外面的精彩。孔子说,这个世界上对自我有帮忙的朋友有三种,即所谓“益者三友”,是友直友谅友多闻。
4 . 孔子的“君子爱财,取之有道,居敬兴简,君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言”,我想对各行各业的人们都有所启发。子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”意思是指孔子说:“弟子在家就孝顺父母;出门在外,则谦恭有礼,对人如兄弟一般,谨慎而诚实可信,要广泛地去爱众人,亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后,还有余力的话,就再去学习知识,。”即在家要孝敬父母,在外在团结友爱,有爱心,以贤德的人为榜样,不断激励自我,努力实践,完善自我的道德修养,这些做人的立身原则做好了以后,再学习文献知识,以开阔视野,丰富思想。“德,人之本也,本立而道生。”
5 . 子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”(话说的好听的人不可信,也不可太过于接近
6 . 书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。
7 . 说他们虽然都是治国懂礼之才,可以驾驭一方之土,但是均够不上仁。从这里我们可以看出,孔子所说的仁不是本事而是德行,一个人不管本事有多大,能力有多强,如果不能够推己及人,仁而爱人,都不能称之为”仁“。仁人要有一种高山仰止,景行行止的气魄,以自己的德行来收纳聚集人才。
8 . 清水出芙蓉,天然去雕饰。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
9 . 仁义礼智信,国人都按这一标准去做,社会会更加和谐,我们的国家会成为礼貌昌盛礼仪之邦。
10 . 历览千载书,时时见遗烈。——陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》
1 . 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
2 . 读书需用意,一字值千金。到现在,这句话还在我脑边回荡。为什么呢?因为我三年级的那件事。
3 . 子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”——《论语·雍也》
4 . 读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
5 . 这一则又一则的论语,正时刻警示着我的灵魂。
6 . 粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。
7 . 莫倚儿童轻岁月,丈人曾共尔同年。
8 . 少年易学老难成,一寸光阴不可轻。
9 . .子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”(《里仁》)
10 . 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。——杜甫《戏为六绝句》
1 . 坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书。——章碣《焚书坑》
2 . 归志宁无五亩园,读书本意在元元。——陆游《读书》
3 . .子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”(《学而》)
4 . 子曰:“人无远虑,必有近忧。”——《论语·卫灵公》
5 . 子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”(求人不如求己,但不可绝对化
6 . 两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。
7 . 想见读书头已白,隔溪猿哭瘴溪藤。——黄庭坚《寄黄几复》
8 . 不止我们中国人,就连世界也对孔夫子说的话有着高尚的评价,因为论语让我们变得勤奋,谦虚,热情……,也告诉我们做人的道理和做事的理论。这本书让我们知道美与丑,真与假,善与恶,让我们从小就树立起正确的人生观和价值观。
9 . 治学方面,孔子的”学而不厌,诲人不倦,知之为不知,不知为不知,敏而好学,不耻下问,三人行必有我师,博学而笃志,切问近而思“。不正是一种谦虚严谨实事求是,锲而不舍的治学态度吗?
10 . 子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”——《论语·述而》
1 . 弱冠弄柔翰,卓荦观群书。——左思《咏史八首·其一》
2 . 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”——《论语·为政》
3 . 大千世界,芸芸众生,人不光为理解而活!
4 . 子贡问君子。子曰:“先行其言,而后从之。”(先做再说,这样有时候效果比较好
5 . 秋读书,玉露凉,钻科研,学文章。
6 . 赏析:
7 . 失之东隅,收之桑榆。
8 . 子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”(孝不是在于养活长者,在于敬,精神物质都要有嘛
9 . 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
10 . 我闭南楼看道书,幽帘清寂在仙居。——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》
1 . 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
2 . 宅从栽竹贵,家为买书贫。
3 . 嗜书如嗜酒,知味乃笃好。
4 . 上了四年级,我们经常读的就成了《论语》,慢慢地,我们熟能生巧,熟读成诵。其中让我感到有兴趣的那可有好篇呢,比如:《学而时习之》《温故而知新》《观其志,观其行》等等还有很多,其中《温故而知新》让我忘不了:温故而知新,可以为师矣。
5 . 于丹老师以其深厚的古典修养,从中国人的宇宙观心灵观处世之道交友之道人格修养之道理想和人生观等七个方面,从独特的个性视角出发来解读《论语》,让我们有机会来到孔夫子身边,聆听人生的真谛。
6 . 孔子,伟大的儒家学派创始人,创作了一部有关于礼仪方面的书籍,这本书的名字,叫论语。
7 . 论语是道德与智慧的凝结,它是一个循循善诱的教师,又是一个正直坦率宽容的友人,由它能够映射着我们的道德情操品性修养的镜子,让我们在生活中找准自我的方向。我想无论是古贤圣人还是于丹所想表达的好处在于,以简约的语言点出人生大道,让后世的子孙一一去实践,让那种古典的精神力量在现代的规则下融合成为一种有效的成分,让我们每一个人真正建立起有效率有价值的人生,这大概就是《于丹论语读后感》所给予我们的终极好处吧!
8 . 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(经典啊,我刚好夹在学和立之间,无所从而无所不从,无奈
9 . 无论是孔子的《论语》还是于丹的读后感,都说做人的境界,君子是大家心目中理想的人格标准,君子的力量始于人格与内心。如果一个人在当今的社会中,反省自我的行为,而能够不后悔不愧疚,要使自我做过的每件事都禁得住推敲,实在是极不容易的事情。我们无法左右外在的世界,只有让自我的内心选取潜力强大,明白如何取舍,一个人内心对自我要求严格一点,对别人就会厚道一点,平时大家老说做人要厚道,厚道并不是窝囊,而是他能够包容和悲悯别人的过错,能够设身处地站在别人的立场上想问题,因此只有给予才会带给你最终的欢愉,不是说:赠人玫瑰,手有余香嘛!做人无论成功与否,能做到“不怨天,不尤人”才是君子之度。做一个最好的你自我,按照自我的社会定位,从身边做起,让自我成为内心完善的人。
10 . 俗话说的好”半部论语治天下。“可我觉得别说半部了,就是几句话就能让人领悟到许多的大道理。
© 2022 uuwtq.com,All Rights Reserved.