文案有什么事可以和我说（文案想说点什么又不知道说些啥）

文案有什么事可以和我说【一】

1 . 过错也分好多种的啊，他人造成的，自己造成的；无意造成的，故意放弃而造成的；程度较轻的，或者不可弥补的

2 . 十二做什么事都有风险，又想得到，又怕失去。

3 . 十八什么事都有风险，，没风险，哪儿来的成功？？只希望自己运气好点。

4 . 猴子采的茶叶橄榄核烧的炭新做的`陈曼生茶壶庐山康玉谷的水，都要千方百计弄来。

5 . 十三其实做什么事都有风险，既然下定决心去做，那就果断一点，不要因为谨慎而拖沓，不要因为胆怯而犹豫。

6 . 常常有人很迷惘地问我："你看我该怎么办呢?

7 . “所谓行仁德，就是要从社会整体的环境来均富。”（《南怀瑾?论语别裁?不在愁中即病中》）有了仁德的修养，能做则做，能做多少就做多少，不能做便修养自己则罢了。人的命天注定，是有道理的，是一个人业缘的集合，包括前世的今生的，换言之，人的命也是自己决定的，《了凡四训》讲的就是这个理，以今生的修养善行，消除本有的业缘，即可改变人生，而不是烧杀抢掠恶事做尽的手段强取豪夺。

8 . 学习是需要费用的，就算圣人孔子，答疑解惑也要收干肉为礼。学习费用支出的时候，和买卖其他货物略有不同。你不知道究竟能得到多少知识，这不单决定于老师的水平，也决定于你自己的状态。这在某种情况下就有点隔山买牛的味道，甚至比股票的风险还大。谁也不能保证你在付出了学费之后一定能考上大学，你只能先期投入。机遇是牵着婚纱的小童，如果你不学习，新娘就永远不会出现在你人生的殿堂。

9 . 时间青春前途快乐，他们常常就这样和你告别：永远也唤不回了

10 . 著名的数学家。爱得蒙·斯通，如果闲暇时无所事事，就不会出版数学词典，也不会发现开启数学大门的钥匙。

文案有什么事可以和我说【二】

1 . 问题是，一去不返的是你的人生，你的时间你的青春你的前途你的快乐，它们就这样和你告别，永远也唤不回了。

2 . 其实人的一生正因为有了许多的过错和错过才变得更有意义，也许当你老了的时候，回忆年轻时的点点滴滴，才会觉得曾经给与过你的人，曾经伤害过你的人，你曾经觉得快天塌地陷的事情等等，都变得那么的可贵，他们不再是让你感叹人生的无奈，不再让你觉得社会的不公，人一辈子，酸甜苦辣才有味道！

3 . 因为，最后作决定的人是你，将来的成功失败也是你，一切的滋味只有你自己才能真正体会。如果，你现在不愿替自己负责，那么，将来你也休想推卸责任给别人。

4 . 你学着舍友赖床，殊不知人家就等着毕业进爸妈公司做高管；你学着朋友矫情，殊不知人家除了感情其他都不用自己担心了；你学着闺蜜刷街购物，殊不知人家有个拼命赚钱供她花的男友。在需要埋头种地的时候，误入了别人家的果园，就以为自己已经收获了整个秋天，这才是最大的作死！

5 . 二这是自己选择的吧，每个行业都有每个行业的风险！自己遵守交通规则能出什么事！个小时很多吗？又不是个小时不停的送。

6 . 最后，我们对自我的生存都失去信心，惶惶然无所依靠，当我们面对未知的湍流时，我们又将被冲到哪里去呢?

7 . 颜回，孔子的学生就是一个楷模，“子曰：‘贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉回也！’”一点简单的食物，一瓢水，在贫民窟里，颜回仍然很快乐，孔老夫子反复赞叹，颜回呀真的太贤良了。想想，我们现在人，大多比颜回的生活条件好，却并不能做到颜回的快乐，也不能做到“三月不改其仁”的境界，却往往比颜回多了不知多少倍的无端郁闷，无端苦恼苦难，何也？仁德之缘也，境界之故也。

8 . 日复一日年过一年，在滚滚红尘中奔走打滚，很少人会想到自己只能活一次，所有的决定都只有一次机会，错过就不会再重来。

9 . 儒家最贴近民生，最富有人性色彩，讲究以个人的修养作为出发点，寻求和谐美好的社会秩序，并以此抵御流光溢彩的迷对美好人性的践踏，寻求对苦的最佳最现实于现世得以解脱，以极高的人生境界酝酿苦难及人生之谜而成人生的终极快乐。从这个角度讲，儒家和佛家是相通的，孟子之“穷则独善其身，打则兼济天下”，讲的就是这个理，人生在窘迫之时就不断加强自己的修养，不失仁义之心，强化人生修养，顿悟天地宇宙，以此获得终极快乐，随时准备着“达”的到来，以极高的人生境界自觉地治国平天下，以居庙堂之高位忧其民，大济苍生，寻求万民之福。因此，一个真正的儒者，不在乎穷达，穷达都在休养，都在修炼，穷之独善摆脱的是个人苦难，寻求的是个人终极快乐，准备的是随时大济苍生；达之兼济摆脱的是众生苦难，寻求的万民之福。一个真正的儒者，内有仁德，境界同化天地宇宙；外有悲悯，以天人合一的情怀，化润黎民苍生。

10 . ——By于宙《我们这一代人的困惑》

文案有什么事可以和我说【三】

1 . 人生错过了，一切都不会重来

2 . ③当然，有些人，无论你变得如何优秀，TA都不会看你一眼。

3 . 但是他们都不是可以帮你作决定的人。

4 . 繁华热闹只是表相，穿透表相无法掩饰生命底层始终存在的茫然。

5 . 答案是你可以活几次?

6 . 二十四当我迷茫的时候，无外乎就是要么真的不知道接下来怎么走，要么就是太急而忘了自己本来该要做的事。好像我一直在追着赶，脚步永远跟不上心，久而久之就忘了自己在赶什么。我一直在平衡利弊，喜欢做什么事都把损失降到最低，为了躲避风险甚至放弃。停下来发现，无论走哪一条路，都有值得的风景。

7 . 六什么年纪做什么事这话说的一点没错，做一些别人不做的，也许能获得更多，也同样承担更多压力和风险，什么事都有好有坏，深思熟虑，脚踏实地，勇往直前吧

8 . 十九做什么事都有风险，最基础的活儿也一样当初家庭联产承包责任制调动了农民的生产经营积极性，那么政府工作呢？基层工作呢？有没有什么办法能提高人的主动性，这并不是个人的职业责任心的问题，毕竟个人形象便代表了你单位的工作态度，不然遇到事儿还是一句：你们的死活管我什么事儿。简单的绩效考核并不能激发人的参与心，尽管外表看起来有所改善，可内里还是惫懒不堪。

9 . 对人生，我们有野心有欲望，也有不停歇的期盼，但是，我们也不能否认，伤心与失望挫折与丧志，也曾一次次地击溃我们的美梦。

10 . 你只有一辈子，现在尽情挥霍，或许，有一天猛然惊醒，希望自己能重新开始，但惊醒时，一切可能都已经来不及了。

文案有什么事可以和我说【四】

1 . 或以儒家修养仁德，或以佛家修炼生命之大解脱，或以道家修道“无待自由”，或者三者兼修，修得进退自如幻化无端潇洒自如的生命态度，凡此种种，大凡都是相通的，都有可能获得天人合一的生命境界，这是生而为人，生命快乐正道选择。与之相反，若彻底废止或抛弃正道，不修养，不修炼，不修道，一味寻求人间之所以迷幻之所以苦难的及时行乐的欲望的东西，那你只能在苦难中无休止地挣扎下去，生生世世永无休止，抑或今生为人，来世为异类，抑或只有今生没有来世。

2 . 不浮躁就是该吃饭吃饭，该睡觉睡觉。该看书看书，该洗澡洗澡。聊事时聊事，陪朋友时陪朋友。万事各得其所，专心在此时此刻，做每一件事。

3 . 人非圣贤，孰能无过！

4 . 再比如无论你坐拥多少橱柜的衣服，当暑气蒸人的时候，你只能穿一件纯棉的T恤衫。如果把貂皮大衣捂在身上，轻者长满红肿热痛的痱毒，重了就会中暑倒地一命呜呼。俭省比奢华要容易得多，是偷懒人的好伴侣用最直截了当的方式和最小的花费直抵目标。

5 . 有些过错则是导致错过的原因，比如你因睡懒觉这一个小的过错，就有可能使你错过准点的班车；你因贪吃吃坏肚子，在短时间内就会错过许多吃的良机；你误解了一个对你好的人，就可能错过一个真挚的朋友；你伤害了一个爱你的人，也许就错过了人生的另一半

6 . 第二件事是旅游。

7 . 而不是吃饭时想着别人的鱼翅海参，睡觉时想着发票报销，看书时想着如何炫耀，洗澡时想着喜酒凑份子，聊事时情不自禁总想谈钱，陪朋友时总是手痒想刷一刷微信朋友圈——所谓浮躁，也就是时时刻刻，希望以最短的时间，博取最多的存在感优越感和自我认同。之前总觉得自己从来一心多用胡思乱想也没什么不好，看到后才幡然醒悟，原来差点已经丧失了专注于当下的能力。

8 . 第三件事是锻炼身体。

9 . 我怎么敢倒下，我身后空无一人。

10 . 十五办公室的姐姐每周一都会收到男朋友送的花，对面怀孕的姐姐说些家里的琐碎事。很向往，有一段稳定的关系然后用心经营。定一个小目标，那就是国庆。看吧会发生什么事，看着办。相信老天对我还是蛮好的，一切都有它发生的理由。以前的我们还不够成熟，现在差不多可以一起面对风险了。所以，我是准备好了。