1 . 木心:真正的人生是从什么时候开始的?
2 . 可遗憾的是,到处找解药的人都不认为解药其实就是自己,还一味的以为是别人病了自己总是很无辜。
3 . 凡是得到世界声誉的苏联作品,都是写“人性”,尤其是帕斯捷尔纳克。所谓继承本国传统,吸收外国经验,都是空话。什么“典型环境典型人物”,还是不如“人性”为何物,只会向怪癖的人性角落钻。回头再看法国十九世纪的小说家,不是什么“自然主义”,什么“批判现实主义”,是一秉西方人文的总的传统,写“人”写“人性”。追根溯源,就是希腊神殿的铭文:“认识你自己。”
4 . 文学是不许人拿来做忏悔用的。忏悔是无形无声的,从此改过了,才是忏悔,否则就是,至少是,装腔作势。要忏悔,不要忏悔录。一个文学家,艺术如果被人归类为什么什么主义,那是悲哀的。如果是读者评家误解的,标榜的,作者不过受一番委屈。如果是作者自己标榜的,那一定不是一流。
5 . 一味忍让不可取,一味忍让,意味着丧失原则,一味忍让,意味着没有人格,一味忍让,意味着软弱可欺,一味忍让,意味着面临步步进逼的危险,一味忍让,意味着将走入绝路,有时候挺身而起,奋力反抗效果更好,得寸进尺是愚人常采用的计策,一再忍让反而助长其嚣张气焰,该出手时就出手,给点厉害也是不得已而为之,对得寸进尺者该迎头痛击,忍让不一定是好事,多理性而为少意气用事-做事不能只凭自己的感情,做事更不能只凭自己的感觉,意气用事必有麻烦,有时自己的知觉是错的,事情并不是想象的这般简单,表象总是容易迷惑人心,理性做事不至于反复折腾,理性做事不会出现大的差错,理性做事才不会使自己后悔莫及,切记,凡事都不能太冲动,不能只跟着感觉走,多思考才能不后悔。
6 . 得意不忘形,失意不失态,身处顺境必须格外谨慎,否则容易乐极生悲,人生得意的时候容易忘形,一忘形就不知道自己姓什么,于是恶念和恶行就会趁隙而入,身处逆境必须格外忍耐,否则容易早早夭折,人生失意的时候容易失态,一失态就不知道自己的未来,于是消极和绝望就会趁隙而入,笑看人生潮起潮落,守住自己的心,人生应当欢乐有度-适当的娱乐活动能调节情绪,无休无止的欢乐却易转益为害,物极则反,数穷则变,大凡快意处,即是多病处,棋可遣闲,易动心火,一味狂欢尽兴是肤浅的人生,换来的往往是痛苦的悔恨,尽兴有度是达观的人生,乐极生悲不局限于娱乐方面,涉及到人生的方方面面,欢乐与悲哀是伴生的,欢乐有度会使欢乐伴。
7 . 有没有那么一个人,你无数次的说要放弃,但是终究还是舍不得。
8 . 很多女人跟我说过孤单,不论是已婚的还是单身的`,生活中的表现或是焦躁不安,或是顾影自怜,或是抱怨不迭,总而言之她们严重的不开心,不满意,不幸福。孤单,有时候成了女人过不好的借口,问起原因还都以为是别人对自己不好,生活对自己的不公,天底下就自己最倒霉,真相却是自己都不会对自己好一点。
9 . 人应该像雨一样,踏实的生活和工作,还要理性的面对各种突发情况,用波澜不惊的心态去处理汹涌澎湃的问题,才会宠辱不惊,临危不乱。路要慢慢走,花要静静赏,才会有收获,更要学会接受不完美和遗憾,才会品出人生的五味,才不会改变出发的初衷,才可能轻松愉快的走好后面的路。
10 . 学会忽略,是通向内在平静的一条大路。
1 . 一直都想好好保护它爱护它但是到了一定的时间它还是会碎那就是感情
2 . 要知道,我们的生活和情感除了那些歇斯底里的过法,还可以处处弥漫着克制和温情,静静享受生活的丰富和情感的盛宴。
3 . 有些伤有些痛,自己知道就好了,没必要告诉别人
4 . 所以,错过了春花,我们不去想是否能遇见秋月,放走了姹紫嫣红,我们不能只盯住红叶黄花。放空自己,才能装下更好的未来,努力了,坚持了,就会遇见另个一个优秀的自己。也就会发现世界依然美好,风景依旧美丽,自己仍然阳光漂亮。
5 . 自己都不会找乐哄自己开心,就更别指望着别人去哄你去了吧,大家都很忙压力都很大,谁也不想总是面对一张苦兮兮的脸。如果你不是源于自卑,那就是执迷于矫情了。我们身边也是有这样的一些人,因为自卑就看谁都会让自己难受,因为矫情就把简单的事情搞到复杂,因为痛苦就把情感蹂躏到破碎。
6 . 就算你人缘再好,能在你困难的时候帮助你的还是只有那么寥寥数人。狂欢,不过是一群人的孤单。真正的朋友,是能够伴你度过寂寞孤独以及沉默的那个人。
7 . 其实对方不喜欢你,你再怎么追也没用,对方喜欢你,根本不需要挖空心思去追。或许真有一天他被你的诚意所打动,可最终大多还是会分手的。因为爱情不是感动,你不是他心目中的理想伴侣,即使一时接受你,将来碰上他心仪的那一位,一样会离开你。
8 . 如果我爱你,你也爱我,可为什么我还是一个人。
9 . 是的,每个人都想自己的人生之路宽阔平坦,一帆风顺,但正如高速路上行车,不管你怎么走,都必须遵守交通规则,你想走得顺畅,也必须让别人走得顺畅,在必要的时候还必须谦卑的给别人让路。如果只想到自己顺畅,只想到自己早到目的地,不愿意别人比自己走得好走得快走得顺,看到别人比自己走得好走得快走得顺,就故意堵住车道,让别人走不成,那就是往公厕里面扔炸弹——激起公(粪)愤,就会被“群起而攻之”,执法部门也不会听之任之,也会出手依法处理。最终结果是:轻一点误了自己的路程,重一点误了自己的前程。
10 . 有时,笔者偶尔碰他跳槽后熟识的同事,谈到他时都是一脸不屑,摇头不已,都认为他做人太聪明过头,做事太过份了。一位朋友这样评价他:“他是那种信奉‘断别人的路,让别人无路可走’的人,为了自己路路通,就千方百计堵死别人的路。哪知‘聪明反被聪明误’,总想堵别人的路,别人就反转来堵他的路,堵他的人多了,他就一路也走不通,人生落魄也就成了必然。一个人只有宅心仁厚,乐于给别人让路,自己才会有路可走。”这个评价非常尖锐这个观点也非常精到。
1 . 我想你了,可是我不能对你说,就像开满梨花的树上,永远不可能结出苹果。我想你了,可是我不能对你说,就像高挂天边的彩虹,永远无人能够触摸。我想你了,可是我不能对你说,就像火车的轨道,永远不会有轮船驶过。我想你了。可我,真的不能对你说,怕只怕,说了,对你,也是一种折磨。
2 . 假如有一天你想哭,打电话给我,不能保证逗你笑,但我能陪着你一起哭;假如有一天你想逃跑,打电话给我,不能说服你留下,但我会陪着你一起跑;假如有一天你不想听任何人说话,callme,我保证在你身边,并且保持沉默;假如有一天我没有接电话,请快来见我,因为我可能需要你。
3 . 前些时,笔者在街头与他偶遇,躲避不及,就迎上去打个招呼,话还没说三句,他就又开始抨击过去的同事,指责曾经的朋友,抨击同事薄情寡义,见难不救;指责朋友墙倒众人推,落井下石。笔者只听不说,然后在他“稍息”的空当,找个理由匆匆逃离。因为,在年代与笔者共事的日子里,笔者也曾尝过他的“辣汤”,对他的为人知道得太清楚了,对同事为何都不待见他了解得太深刻了。他是那种自己可以把鱼肉吃得吐,却不愿意别人的把稀饭盛稠一点;自己可以把好处占尽,别人稍有轻松他就不开心的人。任何人与他共事,他总想把别人走的路堵住,让自己的路四通八达。总是把所有功劳都记在自己头上,把所有成绩都揽到自己身上,把所有荣誉都抢到自己名下。为了达到这个目的,他明里争,暗里夺,一旦想到哪个可能会挡他的`路,他就会想尽一切办法阻挠,用尽一切手腕绊倒。在工作上为难,在名誉上抹黑,在舆论上声讨,还私下到领导那告阴状,一定要把那个人搞得灰头土脸,搞得无法前进,他觉得警报解除才肯善罢干休。所以,没有一个人愿意与他共事,大家对他都是避而远之。并且,一有机会就挤兑他。说他坏话的人多了,领导看他的眼光就变了,慢慢地就冷落他,他自己也无法向上走了。我和他共事两年后,他就找关系申请调到一大型企业工作。从此就不断跳槽,但其景况却是每况愈下。
4 . 什么时候也办一个爱情学校,情侣入校,学费减半,考试全免。
5 . 生命中最最温暖的人,一个像夏天,一个像秋天。
6 . 这是福楼拜对莫泊桑讲的,结果全世界的文学家都记在心里。我也记在心里。
7 . 风雨人生,错错对对,不要计较太多。人生没有彩排,写好的剧本可以更改,人生无法从头再来。错的对的无法涂鸦,不如坦然面对,对了,就一笑而过,绝不张扬;错了,就吸取教训,学着长大。行走于尘世,要无愧于内心,活得坦坦荡汤,活的从从容容。生活,说不清对对错错,理不清是是非非,只要真心的付出过,认真的面对过,对的,错的,只要无愧于内心,又何必计较太多。学会淡然,用一份云淡风轻的心情,面对生命中的每一天。人只有一颗心,要学会剔除记忆的垃圾,有些事记在心里,于事无补,只会乱了心性,不如忘记,路再难,也要向前,就算身心疲惫,也不能后退。雨再大,也不能停止脚步,只要一息尚存,路永远在前方。路不通时,选择转弯,转过去,前面就是艳阳高照。
8 . 经验:越是辛苦不倦找唯一的词,就越熟练。左顾右盼――来了,甚至这个词会自动跳出来,争先恐后,一个比一个准确,一个比一个美妙。写作的幸福,也许就在这静静的狂欢,连连的丰收。
9 . 会忘了你,先忘了你的样子,再忘了你的声音,最后忘了你说过的话。
10 . 没有捷径,只能长期的磨练,多写,多改。很多人一上来写不好,自认没有天才,就不写了,这是太聪明,太谦逊,太识相了。天才是什么呢?至少每天得写,写上十年,才能知道你是不是文学的天才。
1 . 凌晨两点半都不回家准没好事。
2 . 据说不想开学的孩子都是好孩子,这证明他们在校没有对象。
3 . 同学,一起笑,一起哭,一起二,有你们很幸福。
4 . 不能太贪心,否则你什么都抓不住。
5 . 一个决定就必须放弃掉其他的决定,无论其他决定多吸引你。就像选择题一样,只能选其中一个答案,当你选了其中一个,就算后来发现是错误的答案,也来不及改变了,但可以感到欣慰的却是你可以做选择,你可以选择你想要的,而不是旁人来帮你做选择,幸运的选择到对的方向,那是你的运气,若不幸选到错误的方向,起码那也是你所想要的。
6 . 痛不痛只有自己知道,变没变只有自己才懂
7 . 别难过,我在这里,一直,始终,永远。
8 . 我这辈子没等过什么人,却愿意等你。我这辈子没在乎过什么人,却特别在乎你。
9 . 你觉得“同情”是个温暖的字眼吗?时代不同了,同情里往往也包含着居高临下的不尊重,给了你也未必爽,不给你会更寒凉。一直说有些痛苦也不能晒,晒得多了,你会失去好起来的勇气。你要同情,就会得到薄凉,你找快乐,就会得到机会。
10 . 在这个世界上不要太依赖别人。因为即使是你的影子也会在黑暗的时候离开你。
1 . 人为什么要认识自己呢?
2 . 如此找乐的事情,我更喜欢一个人去做,即便身边不缺男人和闺蜜的时候,我也几乎不在心情欠佳的时候让别人陪伴。不快乐必然不好看,能让自己变得不好看的事情也多是需要自己去解决,不必给别人添麻烦。
3 . 人生和艺术,要捏得拢,要分得开。能捏拢分开,人生艺术,两者就成熟了。捏不拢,分不开――大家过去不外乎人生艺术关系没摆好,造成你们的困境。怎么办?捏拢,分开,学会了,学精了,就成熟了。生活大节,交朋友,认老师,与人发生性关系,生孩子,出国,都要拿艺术来要求,要才气横溢。
4 . 距离,产生的不是美,而是诠释了不堪一击的爱情。
5 . 我不会将你拉黑,我倒要看看,你这辈子还会爱多少个女生
6 . 我觉得花钱买不到爱情,但一定是能买到快乐的,只要你有生活的情趣,又找对了地方,花钱不多也能收获惊喜。所谓情商低,往往是因为钱少的舍不得花,钱多的不会花,亏待了自己生出诸多的抱怨和矫情。
7 . 我真的好想知道。在你的世界里,我到底有多重要。
8 . 有神性的一面,还有魔性的一面。波德莱尔对魔性有特殊的敏感。神性是正面的诗的素材,已用得太多。魔性,别人还看不清时,波德莱尔已先看先觉先用,先成功。但回头看,波德莱尔还是位天使。他是站在现代诗门口的铜额的天使。其实他的手法还是老式的。
9 . “不要以为我喜欢你,你就可以伤害我。""不要以为我什么都没有说,你就是对的。”
10 . 学会给自己找乐哄自己开心吧,生活的美好有很多很多种,看书旅行吃饭聊天工作赚钱恋爱婚娶,一扇门关上的或许是根本不属于你的天地,另一扇窗推开的或许才有温暖你的世界。
1 . 女人更应该多走些路多见些世面,不然你的眼光和心胸就不可能放远又放开,这也必然会影响你在事业和情感上的诸多选择。那些滔滔不绝的诋毁和抱怨,其实大多是因为自己的庸碌无为和鼠目寸光,世界不可能只是男人们的,可关键是很多女人把男人看成了自己的整个天,一辈子都走不出那口井。
2 . 如果哪天我死了却突然出现在你的面前你会冲过来给我一个拥抱还是拔腿就跑
3 . 别总是跟自己过不去,学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙,欣赏自己不是孤芳自赏,欣赏自己不是唯我独尊,欣赏自己不是自我陶醉,欣赏自己更不是固步自封,自己给自己一些自信,自己给自己一点愉快,自己给自己一脸微笑,何愁没有人生的快乐呢,经常要自己给自己过节,学会寻找愉悦的心情,不要追逐世俗的荣誉,终生寻找所谓别人认可的东西,会永远痛失自己的快乐和幸福,庸俗的评论会湮灭自己的个性,世俗的指点会让自己不知所措,为钱而钱会使自己六亲不认,为权而权会使自己胆大妄为,为名而名会使自己巧取强夺,真实的我在刻意的追逐之中,会变成一张张碎片随风飘扬,世俗的我已变得面目可憎。
4 . 别让过去的悲伤,或者未来的忧虑,毁掉自己当下的快乐。
5 . 你对别人微笑却换来了一句白痴。
6 . 奥诺雷?德?巴尔扎克(――)。文学的巨人。对巴尔扎克,不能用什么主义去解释了吧。
7 . 喜欢自己才会拥抱生活,盲目自大自尊,是骄傲无知的人生,一味自暴自弃,是消极悲观的人生,了解自己比了解别人更困难,喜欢自己比喜欢别人更不容易,拥有健康的恰当的自尊心理,面对挫折会表现得格外坚强,不为外界的诱惑而丢失自我,不为一时的挫折否定自己,时时客观冷静地评价自己,每每乐观中肯地赞赏自己,若连自己都不爱,还能爱别人吗?喜欢自己吧,福中有祸,祸中有福-莫被一时之得失冲昏头脑,一味陶醉于暂时的胜利,自己一定要居安思危,切莫居功自傲,洋洋得意,陶醉胜利,意味着驻足停顿,陶醉胜利,意味着失去警惕,人生路上要永不松懈,胜利仅仅是一个小小的路标,要想取得最后的胜利,只要努力,努力,再努力,莫为一时之得所迷惑,谁笑得最后,谁才笑得最开心。
8 . 这样那样的痛苦无非都来自于提不起放不下走不开忘不掉,那些不快乐和不幸福也在如此的纠结矫情中愁怨深种。有谁说过,不快乐的人也一定是不漂亮的人。换句话说,苦兮兮的样子并不一定会博得更多的同情,反而会让人觉得你愚蠢而脆弱。
9 . 成长就是:渐渐温柔克制朴素不怨不问不记,安静中渐渐体会生命盛大。
10 . 现在的我,不埋怨谁,不嘲笑谁,也不羡慕谁
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