自然感悟类的优美文章（关于感悟自然的优美句子）
自然感悟类的优美文章【一】
1 . 其一，摇头说明它对另一方没有敌意，它不会主动进攻另一方;
2 . 人为什么有痛苦?就是因为人觉得自己比其他物类重要，不能像草木虫鱼那样生活。为什么部分人比另部分人痛苦?就是因为这部分人觉得自己比大众重要，不愿意过比较原始的生活。如果都能像草木虫鱼那样自然生活着，以出世的精神，做入世的事业，绘于世的轨迹，淡泊明志，宁静致远，少一些物质利益追求，多一些超然精神的享受，在不平坦的道路上勇敢前进，百折不回，坚韧执着，不管是风平浪静之时，还是黑云压城之日，都能坦然面对，不至于惶恐不安。万事随缘，顺其自然。
3 . 智者说：佛陀住世时，有一位名叫黑指的婆罗门来到佛前，运用神通，两手拿了两个花瓶，前来献佛。佛对黑指婆罗门说：“放下!”婆罗门把他左手拿的那个花瓶放下。佛陀又说：“放下!”婆罗门又把他右手拿的那花瓶放下。然而，佛陀还是对他说：“下!”这时黑指婆罗门说：“我已经两手空空，没有什么可以再放下了，请问现在你要我放下什么?”佛陀说：“我并没有叫你放下你的花瓶，我要你放下的是你的六根六尘和六识。当你把这些统统放下，再没有什么了，你将从生死桎梏中解脱出来。”黑指婆罗门才了解佛陀放下的道理。
4 . 再看看眼前的人们是一道多么亮丽的风景线：顽皮孩童，天真笑脸;幸福少年，含苞待放;靓丽的青少年，风采尽现;慈祥矍铄的老人，是那绚丽的晚霞。只要你细心地捕捉，真切地感受，生活无处不美丽!
5 . 智者说：历史上很多有智慧的人，既拿得起，又放得下。既能入世，也能出世;既能辉煌，也能善后。很多大官功成隐退，得以保全性命。多少富商，捐款助人，行慈悲之道，反而更加富有。其实“放下”是智慧，是先舍后得，“放下”是豁达，是天地清明。“放下”是留白，是虚怀以待;“放下”是腾出空间，以退为进!放下，是一种生活的智慧。放下，是一种坦然，不是无奈，更不是放弃。放下，是一种大度，是一种彻悟，是一种灵性。只有该放下时放下，你才能够腾出手来，抓住真正属于你的快乐和幸福
6 . 夏的夜晚，自然总会给人一个出乎意料的惊喜，“萤火之境”便是大自然送给夏夜的礼物。在高高的芦苇丛中，一只只萤光精灵，在你身边飞舞，嬉闹，你也并不介意，一起在芦苇丛中嬉戏，那刻，仿佛你自己也变成了萤光精灵。一只只萤光精灵在你身后追逐，让人看了不禁吟出一句“萤火追流光，相约芦中央”。
7 . 在农村果园里，我们常常发现害虫钻进树干成熟的果子里，为了保护果林，农民们只得不断地大量喷农药，这样的结果呢？不但成本高，而且人们在食用时，超标的农药让人们望而生畏，如果灭虫不及时，人们也只得把那些“无药可救”的果树心痛地砍掉。在现代化的农村里，也不可能有那么多的啄木鸟来帮果树们看病。
8 . 有些人，等之不来，便只能离开;有些情，理之不顺，便只能割舍;有些伤痛，挥之不去，便只能遗忘;有些快乐，留之不住，便只能记忆。有些过去，关于伤痛，只能埋于心底。学会承受，学会微笑，把泪咽下，把苦吞下，路，要自己走，事，要自己做。告诉自己，摔倒也要爬起，必须坚强。人的一生，既不是想象中的那么好，也不是想象中的那么坏。每个人的背后都会有心酸，都会有无法言说的艰难。每个人都会有自己的泪要擦，都会有自己的路要走。只要记得，冷了给自己加件外衣;饿了给自己买个面包，痛了给自己一份坚强;失败了给自己一个目标，跌倒了在伤痛中爬起，给自己一个宽容的微笑继续往前走，做最真实的自己。
9 . 一年呈四季轮回，人生有生死规律。
10 . 最后，羚羊安详地踱着步子走了，而豹子与巨蟒却双双倒地。
自然感悟类的优美文章【二】
1 . “野火烧不尽，春风吹又生。”这是草的坚强。没有花香，没有树高。只有那青翠可人的绿外套；没有百合的亭亭玉立，没有玫瑰的阿娜多娇，只有默默的无人知晓。这是草告诉我要在平凡中做人，在坚强中长大。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”这是草告诉我要有旺盛的生命力和坚韧的毅力。
2 . 雪花飞舞冰封大地的时候，它就做着春天的梦。春风拂过的时候，芽苞里蕴藏的力量便呐喊冲破萌发，驾着十万马车，轰然作响。秋天来临的时候，根下的一层黄叶，就彰显了曾经的英姿勃发和骄傲的辉煌。
3 . 大自然是抚平心灵创伤的圣殿，它有着与众不同的色彩，五彩缤纷是它的主打格调。大自然是天生的混色师，它总能将那些看起来毫无规律的色调，混合成一道道靓丽的风景。就让我们一起感受自然吧！
4 . 动物学家一下慌了神，须知犀牛一嗅到可疑的气味，便会往散发气味的地方狂奔过来，横冲直顶……
5 . 但见眼前这头犀牛在不断摇头，动物学家紧皱的眉头一下又舒展开了。
6 . 不知为什么，我的心里充满纠结：我追求幸福，可觉得幸福总在前方。好多东西得不到的想得到，得到了后没意思。许多时候我常常自我矛盾，心中的想法互相厮杀，斗来斗去，无休无止。感觉人生就像一场折腾，总是自己折磨自己。不想要偏要来，想要的得不到。我决定去请教一个智者。
7 . 豹子咬着巨蟒的脖颈想：如果不下力气咬，我就会被巨蟒缠死。
8 . 于是几乎在同一时刻，豹子扑向了巨蟒，巨蟒扑向了豹子。
9 . 生命中，最难求的是真情，最难懂的是感情。是人都有感情;是心都会动情。相遇是缘分，相守靠人心。不怕钟情，就怕无情;不怕重情，就怕伤情。卑微的不过感情，最冷的不过人心。其实每一份关爱，都是一份人情;每一滴热泪，都是一片痴情。人与人之间多份善待，感情里就会少些飘零。心与心之间多份包容，生命里就会充满温情。然而世间，不是所有的相遇，都能守候成美丽的风景;不是所有的人，都能掏心掏肺的互诉心声。路过的，都是景;擦肩的，都是客;驻留心中的，才是情。友不贵多，贵在知人，知心，知音，知情;情不论久，重在心动，心懂，心同，心诚。属于自己的风景，才有美丽流连;拥有自己的倾心，才能以念取暖。缘分万千，顺其自然;以心换心，才能永远。
10 . 大自然给人们有许多的启示，飞机是根据蜻蜓发明的流状形的轮船是仿照海底的鲸发明的，那么我在想：我们何不仿照啄木鸟的嘴和食蚁兽的舌头来制造一种轻便的灭虫机呢？在这种灭虫机里，我们可以装一块电脑芯片，这样，它就可以准确无误探测到病树，然后，我们可以按一下手柄上的一个红键，从那里面就会弹出一个类似啄木鸟的嘴一样的又尖又带勾的钢管，它可以准确无误地在有害虫的树上打一个极小的洞，然后用带勾的钢管嘴将它勾出。要是白蚁呢？大家不要慌，我们可以先将钢管嘴收进去，然后，再按绿色的健，一条仿食蚁兽的舌头就会从里面弹来，那富有粘性的长舌，一“钻”进洞里，那白蚁便会轻而易举地全部被消灭。
自然感悟类的优美文章【三】
1 . 我常常想，一棵树是不是跟一个人一样，有没有仇恨？有没有忧伤？有没有心痛？
2 . 鹦鹉不服气，它问农夫，为什么不把牛交给强盗?农夫说：“其实这道理很简单，没有牛就不能耕田，我就得挨饿，甚至被饿死，而没有鹦鹉，只不过少听一些漂亮话而已，无关紧要。”
3 . 我说：我与同事们正羡慕别人的孩子考上了研究生博士，怨恨自己的孩子不争气，却突然传来消息，那个改行做官的某某，他的儿子前几天出车祸死了;于是感概之余，便多了一份淡然，那美女同事便说：“自己的儿子虽然读书不行，但身体健康，将来到工地去当民工，也可以赚到百多块一天。”平时里老同志门经常谈论这个贪官，那个贪官，抱美女，养情妇，房子数套，门面若干，心里愤愤不平，唾沫直射。但几年过后，贪官们纷纷落马，财产罚没，妻离子散，身陷囹圄。其实是老同志们没有看破，误把因果当手气。自认为今生过得比牛马还差的父亲，也看淡了。他的那些富贵日子过得好的同学，朋友都纷纷离世了，唯一他还能喝能吃，虽然粗茶淡饭;无大病无大灾，虽然小病不断。身子板也是一流的棒，还能上房盖瓦，垒墙挖土，肩能扛，手能提，心里别提多幸福。
4 . 人生享受的最高享受是心灵的享受。心灵的享受就是学问道德艺术三种中的真善美的享受。人如果在这三方面达到最高的境界，也就能获得真正意义上的至高幸福。人生的境界有很多种，能够达到艺术化的人生，那才是最高的人生境界，若能如此，今生无愧。
5 . 一次，牛从田地干活归来，汗流浃背，气喘吁吁，刚一进院，便躺在地上，站不起来了。它已疲惫不堪。鹦鹉见状，十分感慨地说：“老牛呀，你那样吃苦受累，可主人夸过你了吗?还不是说你干活慢，有牛脾气。你呀，可真是受累不讨好呀，真可悲。你瞧我，不用干活，还让主人伺候着，主人还经常表扬我，说我真会说话，会学舌，太可爱了。你说我是不是比你聪明多了?你是否知道自己是个大傻瓜?
6 . 自然像一条绚丽的彩虹，生活像一杯浓香的咖啡，自然像一曲悠扬婉转的歌曲，生活就是蔚蓝浩瀚的大海。看看大自然，生活中的酸甜苦辣给生活增添了情趣。
7 . 人生不能超越于自然和社会。孔子说“不逾矩”，这种矩，既包括自然的生命法则，又包括人类的社会法则，体现了合规律性与合目的性的统一。人只有顺应客观的自然规律，才能能动地适应对象。诗经说：“鸢飞唳天，鱼跃于渊”（《诗经·大雅·旱麓》），意思是鸟儿自由的飞翔但离不开天空，鱼儿快乐的遨游但离不开大海，这便是在顺应自然中自得其乐。因此，顺应自然是实现哲人人生的前提条件。
8 . 犀牛鸟刚要说什么，但动物学家立刻把食指竖在嘴前：“安静!这正好让我和犀牛来一次近距离的‘亲密接触’!”
9 . 树不需要太多的修饰，总是展示自己的本色，树就是树，不在乎你说什么，它只是不停地生长，不计恩怨和得失，它不在乎人们拿它去做什么。鸟儿来了，让它筑个巢，安享鸟儿的太平；阳光来了，就让阳光躺在绿叶上，睡个安稳觉。
10 . 竹的哲理
自然感悟类的优美文章【四】
1 . 从六根所接触的物件上说，称为六尘，也就是物理学上的各类物质。眼根所见的颜色和形色，耳根所听的声音，鼻根所嗅的香臭，舌根所尝的味道，身根所触的粗细冷热与湿滑等，意根思想的称为‘法’——漪指的极微极远的无从捉摸的东西，这些就被称为六尘。
2 . 酸甜苦麻辣辛咸是人生必不可少的元素。假如荆轲真正刺中秦始皇，林黛玉真正嫁了贾宝玉，也不过闹个平凡故事收场，哪能让千载以后的人欷歔赞叹?人生有悲剧，才有喜剧，悲喜交加才算圆满的人生戏剧，否则索然无趣。
3 . 大自然的一切都是那么美好，但是有些美好至今为止，依旧无人知晓，正如一句名言所说：世界上的美好多得是，但常常只是缺乏发现美的眼睛。
4 . 既然是岁月，就免不了炎凉荣枯;既然是人生，就免不了爱恨情仇;既然是生活，就免不了酸甜苦辣。人生的长度，长不过春夏秋冬;人生的广度，越不过南北西东;人生的无常，无非也就是悲欢离合。人生苦短，不要负载太多的痛苦不堪;世态炎凉，人情冷暖，只要，痛的时候，有人疼;伤的时候，有人懂。委屈时，有个怀抱;脆弱时，有个依靠。孤独无助时，一臂之力;落魄失意时，不离不弃。心里的话，有人听就是温暖;郁闷的事，有人懂就是幸福。生活不简单，尽量简单过;人生不完美，尽量快乐活。
5 . 从六根接触v六尘而产生的判别力与记忆力上说，称为六识。如果没有六识而仅有六根与六尘，那就不是活人而是死尸，所以，六识是六根的操纵者，六根是六识用来接触六尘的工具。
6 . 活着就是幸福，口渴时能喝得进一杯水，饥饿时能吃得下一碗饭，出门时能亲自迈动双腿走路，大小便时能自理……身上不痛便是福，能吃能睡就是富，幸福就这么简单。多少人没有双腿走路，多少人连脑子也坏了，多少人病魔缠身，吃不好睡不香。
7 . 于是双方都死命地用着力气。
8 . 树的一生保卫着我们，生的时候，以绿色相伴，死的时候，用骨头包着我们的骨头。
9 . 利奥。罗斯顿说：“你的身躯很庞大，但是你的生命需要的仅仅是一颗心脏。多余的脂肪会压迫人的心脏，多余的财富会拖累人的心灵，多余的追逐多余的幻想只会增加一个人生命的负担。”人生苦短，必须学会放下，才能享受真正的人生快乐。在人生路途上，我们要放弃沉重的欲望，放下过度的需求，舍弃不必要的执着，还自己一片纯净的天空。修习佛道的人如果不能放下七情六欲，就无法修习到博大精深的境界。只有懂得放下自我，才能体会到人生的真谛。“当断不断，反被其乱。”我们应该保留生命中最纯粹最有价值的部分，放弃累赘，调整心态，这样才是最好的选择。懂得放下执着，才能获得新生力量，才会赢得更多的回报。放下是另一种方式的拥有，学会了放下，就是成全了自己的幸福。有一佛偈云：“世事愚人，追逐功名迷本性。云山忘我，抛开得失现天真。”
10 . 我说：比尔盖茨裸捐，他既能拿起，又能放下。