1 . 诱惑本无错,错的是人类本身。
2 . 知道一项艺术的规则,跟养成习惯是不同的。我们谈到一个有技术的人时,并不是在说他知道该如何去做那件事,而是他已经养成去做那件事的习惯了。当然,对于规则是否了解得够清楚,是能不能拥有技巧的关键。如果你不知道规则是什么,就根本不可能照规则来行事了。而你不能照规则来做,就不可能养成一种艺术,或任何技能的习惯。----莫提默·J·艾德勒
3 . 对于“整体内容”这件事,光是一个模糊的认知是不够的`,你必须要确切清楚地了解才行。只有一个方法能知道你是否成功了。你必须能用几句话,告诉你自己,或别人,这整本书在说的是什么。(如果你要说的话太多,表示你还没有将整体的内容看清楚,而只是看到了多样的内容。)不要满足于“感觉上的整体”,自己却说不出口。如果一个阅读者说:“我知道这本书在谈什么,但是我说不出来。”应该是连自己也骗不过的。----莫提默·J·艾德勒
5 . 舍不得放弃,殊不知,失也是得
6 . 看不透人情,人情冷暖无常
7 . 第一,先看书名页,然后如果有序就先看序。
8 . 人们在读一本好书的时候回打瞌睡,并不是他们不想努力,而是因为他们不知道要如何努力。你牵挂着想读的好书太多了。(如果不是牵挂着,也算不上是你觉得的好书。)而除非你能真正起身接触到他们,把自己提升到同样的层次,否则你所牵挂的这些好书只会使你厌倦而已。并不是起身的本身让你疲倦,而是因为你欠缺有效运用自我提升的技巧,在挫败中产生了沮丧,因而才感到疲倦。要保持主动的阅读,你不只是要医院这么做而已,还要有技巧-能战胜最初觉得自己能力不足部分,进而自我提升的艺术。----莫提默·J·艾德勒
9 . 穷人我们可以认为是主动思考的人吗?按照常规来说基本可以。但是根据情况而定因为人生没有人能够彻底定位人生。古我们应此得到了这样一个转化公式就是穷人可以变成富人可以变成中等人,富人可以变成穷人也可以变成中等人,中等人可以变成穷人也可以变成富人。但是真正的决定这个公式的连接符就是消极和积极。
10 . 因为友情的诱惑,我们人生观的事业有了同道之人;在经历风雨时有一只手支持着你,友谊天长地久。
1 . 阅读的一部分本质就是被困惑,而且知道自己被困惑。----莫提默·J·艾德勒
2 . 倾听,是从一位出现在你眼前的老师学习,一位活生生的老师!而阅读,却是跟一位缺席的老师学习。
3 . 一个人只要学习过一种复杂的技巧,就会知道要学习一项新技巧,一开始的复杂过程是不足为惧的。也知道他用不着担心这些个别的行动,因为只有当他精通这些个别的行动时,才能完成一个整体的行动。----莫提默·J·艾德勒
4 . 历史是由古到今的故事。我们感兴趣的是现在-以及未来。有一部分的未来由现在决定。----查尔斯·范多伦
5 . 书是船只,凯勒说:一本新书像一艘船,带领我们从狭隘的地方,驶向生活的无限广阔的海洋。
6 . 细细想来,有很多灾题和失败,只能算是岁月之歌中的一串不协调的颤音。通过勤奋和拼搏,仍旧能万事大吉出生命乐章的悦耳之音,同样会赢得强烈热闹的喝彩!贫困疾病,以至生命中更多难难的的降临,都是命运迫临你去创造和珍惜重新开始的机会,让你有朝一日苦尽甘来。固然曾经过于灾难,遭受到打击与嘲讽,但在一个锦绣的春天你终极仍是会奏响生命的乐章,唱出自己最美妙的歌!青春仅有一次,生命仅此一回,让我们专心用真情歌唱这锦绣而又贵重的生命之音吧!
7 . 农夫为他的植物或动物做了许多事,结果是:这些动植物必须自己长大,自己变得更好!
8 . 就一部论说性的作品来说,通常他会承诺要指导我们做某件事。为了确定他有没有遵守这些承诺,我们就一定要找出他的主旨
9 . 放不下眼下的名与利
10 . 因为大地对小草的诱惑,小草在严的冬天,努力的集蓄能量,在春天释放出来,不顾一切地穿破土层,拼命向上。感受大地的爱。
1 . 对我们这些离开学校的人来说,我们了解到,如果我们还想要继续学习与发现,就必须知道如何能让一本书教导我们。在那样的情况中,“如果”我们想要继续学习,“那么”我们就要知道如何从书中,从一个不在我们身边的老师那儿学习。----莫提默·J·艾德勒
2 . 你挂念着想读的好书太多了,而除非你能真正起身接触到他们,把自己提升到同样的层次,否则你所挂念的这些好书只会使你厌倦而已。并不是起身的本身在让你疲倦,而是因为你欠缺有效运用自我提升的技巧,在挫败中产生了沮丧,因而才感到厌倦。----莫提默·J·艾德勒
3 . 阅读书名很重要,但还不够。除非你能在心中有一个分类的标准,否则世上再清楚的书名,再详尽的目录前言,对你也没什么帮助。----莫提默·J·艾德勒
4 . 生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。
5 . 因为舍不得,所以煎熬
6 . 第三,如果书中附有索引,也要检阅一下。
7 . 学习指的是理解更多的事情,而不是记住更多的资讯。----莫提默·J·艾德勒
8 . 消极的人他在反思中,这个没做好,那个也没做好,全都没有做好。不做了,反正还有时间,放弃了,现则新的出路
9 . 诱惑是一辆永不停止的机车,拉着人类社会不断前进。
10 . 就像不同的学科有不同的教法一样,不同的课程也有不同的学习方法。学生对老师的教法,多少要有一些相对的回应。书本与阅读者之间的关系,跟老师和学生之间的关系是相同的。因此,既然书本所要传达给我们的知识不同,对我们的指导方式也会不同。如果我们要跟随这些书本的指导,那就应该学习以适当的态度来阅读不同的书。----莫提默·J·艾德勒
1 . 因此,读人时,要学会宽容,学会大度,由此才能读到一些有益于自己的东西,才能读出高尚,读出欢乐,读出幸福。人与人相处,更多的是需要彼此之间的一份理解,一种信任。凡事多向积极的一面靠拢,你会感觉生活并不像我们想象的那么糟糕。
2 . 放不下心底的那件事
3 . 检视阅读,又称粗略阅读,这种方法可以让你在短时间内清楚了解到一本书是否值得你花时间去看!
4 . 充满了无知和愚昧,那种文化的形态,常常不自觉地流露在他的言语行动中。你读他时,千万别鄙视他,因为他不懂得服装是裁缝师制作的,仅仅是货币的标志,而人的知识品德和气质,却是一个人真正的人生价值
5 . 医生努力为病人做许多事,但最终结论是:这个病人必须自己好起来!
6 . 同样的,老师可能用尽了办法教学生,但学生必须自己能学习才行!有句话叫“师傅领进门,修行在个人!”
7 . 要让知识变成实用,就要有操作的规则。我们一定要超越“知道这是怎么回“如果我们想做些什么,应该怎么利用它”。概括来说,这也就是知与行的区别。理论性的作品是在教你这是什么,实用性的作品在教你如何去做你想要做的事,或你认为应该做的事。----莫提默·J·艾德勒
8 . 一次人生中什么是最为关键的因素呢?就是在不同的阶段所持的态度决定的。通过长时间的书面推理,我们得到了这样的结论。但是在生活中如何调整呢?
9 . 因为爱情的诱惑,恋人无私地把爱给予,甘愿为对方付出一切,海枯石烂,两情不逾。
10 . 诱惑是大海中的一叶扁舟,是大漠上的一柱孤烟,是大山上的一巅奇峰。让平淡的世界多了美丽,多了激情,多了美丽。
1 . 被动思考的人,条件相对优越,但是在一定情况下不得不被动接受思考的人。不用思考的人,条件绝对优越,甚至人生的每一个阶段都已经规划好了,只要你去做,就不用你选择。
2 . 假如你是一棵小草,固然没花儿的艳丽,树的高大,但是你却编织了绚丽多彩的大地。你以顽强的毅力,冲破顽石的束缚,进而勃发气愤但愿。假如你是一条无名的小溪,固然没海的浩瀚,大江的飞跃。但是你却汇成了浩浩荡荡的江河。固然你走过的是坎坷崎岖的山道强在一往无前的片途中,你冲向一个又一个绊脚石,润泽滋润万物,显示着生命的意义。人的一生没有一帆风顺的坦途。当你面临失败而优柔寡断,当佻推动自信而自怨自艾,当你错失时遇而自暴自弃的时候……/你是否会思索:我的自决心信念呢?实在,自决心信念就在我们的心中!只要你拥有自信,只要你在不如意时想到自信,自决心信念就是一种吹糠见米殊效药,定会治内心的伤痛。开释前论你眼前是铺满鲜花的幽径,仍是荆棘丛生的山谷,你都应勇敢地走下去。要知道痛苦的进取同样会带来自信,只有决心信念百倍地去追求去奋斗去拼搏,才会捉住幸运的机遇,不会留下终身遗憾。朋友,相信自己吧!没有你,世界也许不会改变什么,而有你,世界将会更加多姿多彩。就让昨天成为沉思的碑石,满怀决心信念地走完漫长的之旅吧!
3 . 人生一辈子,写自己让别人读,你不让都不行;读别人对照自己,用放大镜看别人的真善美,吸取营养,完善自我;用老花镜看别人的假恶丑,模糊掉虚化掉。写自己要认认真真。因为在人生的写作里是没有“修改”和“删除”;读别人,不妨由表及里去伪存真。
4 . 看不透世事,世事变幻无常
5 . 第五,挑几个看来跟主题息息相关的篇章来看
6 . 诱惑缔造了友情,亲情,爱情,温暖了人间,美丽了大地。
7 . 够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康,同样地,真正的学者往往不是读了很多书的人,而是读了有用的书的人。
8 . 因为宇宙对科学家的诱惑,科学迅速发展,飞机早已翱翔天空,宇宙飞船早已进入太空。
9 . 你读他时,千万别反感,因为有人肯与你分享丰收的甜蜜,不管他怀着一种什么样的心理,都应该持欢迎的态度。你做出一点牺牲,却成全了一个人的「业绩欲」,慢慢地,会让他学会一些自尊和自爱。有的人,注重外表的修饰,且穿着显示出一种华贵,而内心深处却充满着空虚。
10 . 诱惑昌对自由的渴望,因为诱惑中华民族才从帝国主义的铁蹄下挣脱出来;世界被压迫的人民在帝国主义的统治下解放出来。不知流了多少鲜血。
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