1 . 肉体包裹的心灵,也是经不起炎凉,受不得磕碰的。
2 . 你的问题在于读的太少而想的太多。
3 . 我们的老祖宗归有光八次落第,于是有了《项脊轩志》这样的隽永文章;英国的大将军威灵顿七败七战,于是有了永垂千古的美名;越王勾践卧薪尝胆,于是有了“苦心人,天不负”这样的豪言壮语。
4 . 灵魂的美恶,不体现在肉体上。
5 . 所谓穷,无非是指不置办家产,自食其力,自食其力是没有保障的,不仅病不得,老不得,也没有自由支配自己的时间,干自己喜欢或专长的事。
6 . 当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。
7 . 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神,这种快乐把忍受变为享受,是精神对于物质的胜利,这便是人生哲学。
8 . 只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。
9 . 我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。
10 . 改造自己,总比禁止别人来的难。
1 . .深宵灯火是他的伴侣,因它大开光明之路,“漂白了的四壁”
2 . 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。
3 . 死者倘不埋在活人心中,那就真真死掉了。
4 . 希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。——鲁迅
5 . 年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论,不懂,有一天忽然明白了,时间跑,地球在转,即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样,感觉每一天都是新的,每天看叶子的变化,听鸟的啼鸣,都不一样。——杨绛
6 . 一个人有所不足,就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。
7 . 有一分热,发一分光。——鲁迅
8 . 二说说下列句子的含义,注意其中加线部分的意思
9 . 在人生的道路上,如一心追逐名利权位,就没有余暇顾及其他。
10 . 我甘心当个“零”,人家不把我当个东西,我正好可以把看不起我的人看个透。
1 . “假如说,人事有灵性有良知的动物,那么,人生一世,无非是认识自己,洗练自己,自觉自愿地改造自己,除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。”
2 . 哀其不幸,怒其不争。
3 . .年到年,“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段
4 . 我和谁都不争,和谁争我都不屑。简朴的生活高贵的灵魂是人生的至高境界。
5 . 既然不愿意被风雨淋湿,何不未雨绸缪?既然不愿意屈服于坎坷崎岖,何不磨练自己,让自己适应困难,战胜困难;既然不能号令风雨,让日月臣服,为何不趁早学会适应,为自己撑起一方璀璨星空。
6 . 希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。
7 . 人毕竟是血肉之躯,带些缺点,更富有人情味吧。
8 . 在这物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排挤你。你大度退让,人家就侵犯你损害你。你要不与人争,就得与世无求,同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处,就先得和他们周旋,还得准备随时吃亏。——杨绛
9 . 我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。
10 . 杨绛人生哲理名言三联
1 . 待我成尘时,你将见我的微笑!
2 . ——杨绛
3 . 但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱。
4 . 你的问题主要在于读书不多而想得太多。
5 . 穿掘着灵魂的深处,使人受了精神底苦刑而得到创伤,又即从这得伤和养伤和愈合中,得到苦的涤除,而上了苏生的路。——鲁迅
6 . ()结构严谨作者用闻一多先生的“说和做”总领全文,上半部分写闻一多先生“做了再说,做了不说”,表现闻先生“学者的方面”;后半部分写闻一多先生“说”了就“做”,言行完全一致,表现闻先生“革命家的方面”在上半部分与下半部分之间,用了总承上文和总起下文的句子,使衔接紧密,过渡自然
7 . 我是一位老人,净说些老话。
8 . 在这物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排挤你。你大度退让,人家就侵犯你损害你。你要不与人争,就得与世无求,同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处,就先得和他们周旋,还得准备随时吃亏。
9 . 幼稚是会成长,会成熟的。只要不衰老,腐败,就好。——鲁迅
10 . 我今年一百岁,已经走到了人生的边缘,我无法确知自己还能往前走多远,寿命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地里过平静的生活。
1 . 他发愿说:“从今以后,咱们只有死别,不再生离。”
2 . 假如“心如明镜台”的比喻可以借用,她就要勤加拂拭,抹去一切尘埃。
3 . 可惜能用粗绳子缠捆保护的,只不过是木箱铁箱等粗重行李;这些木箱铁箱,确也不如血肉之躯经得起折磨。
4 . 我是一位老人,净说些老话。对于时代,我是落伍者,没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下,想提醒年轻的朋友,男女结合最最重要的是感情,双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏吸引支持和鼓励,两情相悦。门当户对及其他,并不重要。
5 . 我国是国耻重重的弱国,跑出去仰人鼻息,做二等公民,我们不愿意。
6 . 人生的旅途,前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人的面前才有路。——鲁迅
7 . 我认为命运最不讲理。
8 . 我向来以为自己是个随和的人,只是性情有点孤僻,常闷闷不乐,甚至怀疑自己有忧郁症,并且觉得自己从出世就是个错,一言一行,时候回想总觉得不当。我什么都错。为什么要有我这个人呢?
9 . 我们从忧患中学得智慧,苦痛中炼出美德来。
10 . "我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。
1 . 名声,活着也许对自己有用,死后只能被人利用了。
2 . 读书好比“隐身”地串门,要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者,不必事前打招呼求见,也不怕搅扰主人,翻开书面就闯进大门,翻过几页就登堂入室,而且可以经常去,时刻去,如果不得要领,还可以不辞而别,或另请高明,和它对质。
3 . 人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
4 . 不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。(记念刘和珍君
5 . .这一篇文章不是人物传记,却记叙了闻一多先生的主要事略,表现了他的崇高品格,高度赞扬了他的革命精神
6 . 走在光滑的冰面上容易摔倒,是因为上面没有坎坷。有些人脸上有太多的笑容,是因为他们心中有太多的泪水。船停泊在港湾里最安全,但那并不是造船的目的。林中有两条路,你永远只能走一条,怀念着另一条。每一个人都需要朋友,一个人尽管可以十分英勇,但他也可能十分孤独。
7 . 使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。
8 . 纠缠如毒蛇,执著如冤鬼。激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快。
9 . 一细读全文,画出精辟的语句,然后复述课文大意,并说出闻一多前期和后期思想品格上的主要特点,前后期有什么变化,又有什么共同的地方
10 . 闻一多先生前期潜心于学术,后期投身于民主运动,这反映了他对社会认识的变化但作为一名卓越的学者,一名伟大的爱国者,一位言行一致的志士仁人,他是始终如一的
1 . 懒惰也是天生的,勤奋需自己努力,一放松就懒了。
2 . 毛泽东同志在《别了,司徒雷登》一文中指出:“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们,在美国帝国主义者及其走狗反动派面前站起来了闻一多拍案而起,横眉怒对的,宁可倒下去,不愿屈服”高度赞扬闻一多表现了我们民族的英雄气概具有我们民族的英雄气概,这是闻一多先生精神品格的最主要方面,这在这篇文章中充分表现出来了文章的后半部分,着力写闻一多先生是“大勇的革命烈士”
3 . 人类并不靠天神教导,人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下,人人都有高于物质的要求。
4 . 长者须是指导者协商者,却不该是命令者。——鲁迅
5 . 其实世上本没有路,走的人多了,也便成了路。——鲁迅
6 . ()选材精当作者所选材料,讲究典型性,能以少胜多对作为“学者的方面”,作者只选取了写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况加以表现;对作为“革命家的方面”,则选取起稿政治传单群众大会演说参加游行这三件事作为例证闻先生一生经历复杂,著作等身,可以记述的事很多很多作者只从大量材料中选取了这六件事,就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度无私无畏的斗争精神澎湃执著的爱国热情言行一致的高尚人格,都表现出来了
7 . 然而,闻一多先生一生中主要身份是学者诗人因此,这篇文章前半部分写闻一多先生前期怎样为了探索救国救民的出路而潜心学术,不畏艰辛,废寝忘食,十数年如一日,终于在学术上取得累累硕果着力表现闻一多先生是“卓越的学者”
8 . .他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方
9 . 自由固不是钱所能买到的,但能够为钱而卖掉。——鲁迅
10 . 我的确时时解剖别人,然而更多的是无情地解剖我自己。
1 . 我只是一滴清水,不是肥皂水,不能吹泡泡。
2 . 人虽然渺小,人生虽然短,但是人能学,人能修身,人能自我完善。人的可贵在于人的本身。
3 . 人生就像一杯没有加糖的咖啡,喝起来是苦涩的,回味起来却有久久不会退去的余香;人生就是一场旅行,不在乎目的地,在乎的是沿途的风景以及看风景的心情;人生就是一条坎坷曲折的路,即使不断的跌倒,也一定要爬起来,坚持自己的梦想。记住,这一秒不放弃,下一秒就会有希望。
4 . .语言生动形象,精练含蓄,富于感情和音乐美
5 . 中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。——鲁迅
6 . 只要从来如此,便是宝贝。
7 . 一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。
8 . 谦以待人,虚以接物。
9 . 在漫漫人生路上,总有许多的坎坷;一次又一次跌倒,并没有什么可怕;可怕的是在同一地点,(不断地重复跌倒;最可怕的是失去信心,失去对成功的期待与坚持;更重要的是,一次次摔倒后,你还能不能顽强地爬起来,继续坚持下去,直到成功为止。如果受了重击后便一蹶不振,那么你只能永远趴在胜利者的脚下。
10 . 人类总不会寂寞,因为生命是进步的,是天生的。
1 . 我和谁都不争,和谁争我都不屑。
2 . 走上人生的路途吧。前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人面前才有路。
3 . 我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。
4 . 设题意图是,让学生把握课文大意和闻一多先生的思想品格的主要特点,并提高把握关键语句的能力复述的能力和概括的能力
5 . .这篇文章为什么取标题“闻一多先生的说和做”?
6 . 既然像螃蟹这样的东西,人们都很爱吃,那么蜘蛛也一定有人吃过,只不过后来知道不好吃才不吃了,但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。——鲁迅
7 . 曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵!
8 . 我们趋行在人生这个亘古的旅途,在坎坷中奔跑,在挫折里涅盘,忧愁缠满全身,痛苦飘洒一地。我们累,却无从止歇;我们苦,却无法回避。
9 . 这篇文章的原标题为“说和做——记闻一多先生言行片断”,经作者臧克家先生同意,改成现在这个标题现标题与原标题没有本质不同问题是,说话和行动,人人都有,天天都有,太一般化了,放在标题上不是太不醒目新颖了吗?如果写一般人,确是如此然而,闻一多先生与众不同请问:谁发表过“最后一次演讲”?这样的演讲惊天地泣鬼神,岂是平常的什么说话所能相提并论的?再请问:“拍案而起,横眉怒对的,宁可倒下去,不愿屈服”,做出这样行动的人全国有几个?这样的行动震惊了国内外亿万民众,岂是一般的什么行为所能比拟的?由此而见,这个标题用来写闻一多先生是适当的,是不一般的
10 . 我很早就希望中国的站出来,对于中国的社会文明,都毫无忌惮地加以批评。——鲁迅
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