作为旁观者的感受文案（凭什么要顾及别人的感受文案）
作为旁观者的感受文案【一】
1 . 别被人鄙视的次数多了，否则真的成逼人了
2 . 这个世界永远属于强者；弱者只能够得到一些同情与怜悯。
3 . 嫩，是小女生玩的
4 . 心灵塑造的最佳工程师。
5 . 迷人的美人，不一定心底空虚；傻大姐不一定不聪明超奇。
6 . 金钱可以买来舒适和享受，买不来知识与健康真挚的情感和爱情。
7 . 老师若不能取得他的学生对自己的尊敬和爱戴，那么最好让他离开教育岗位。
8 . 我知道你是个认真的人，我不该惹你生气。不合逻辑的话不能乱说，这也不是我本意，一时冲动而已，见谅！
9 . 夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。
10 . 那段时间，勇哥陷在悲观和迷茫中走不出来，常常跑到他们俩曾经牵手散步的河边一趟趟地溜达。勇哥爸爸悄悄地老远跟着，生怕他出事。
作为旁观者的感受文案【二】
1 . 人生可以有过错，但是不可以有错过。
2 . 这时，我再问勇哥，你现在觉得自己是人生赢家了吗？
3 . 富就富在不知足；贵就贵在能够脱俗；贫就贫在少知识；贱就贱在没骨气。
4 . 这段文字的作用是把问题引向深入，由第一段过渡到第三段。先挑明第一段的观点，人类的社会行为的确很像“蚁群”，接着用“不过”一转，“把话反过来讲”，含蓄地点出第三段说明的中心：“蚂蚁的确太像人了”。作者强调说，对于第一段所说明的观点，人们还是可以接受的，但是如果反过来说蚁群的活动像人类，“显示人类特点”，那么“在生物学界将是相当糟糕的态度”，一般的人都认为它“违反科学”。通过这样的曲笔，作者把自己提出的问题置于尖锐的矛盾冲突之中，逼着读者进一步深入思考，作者的观点正确吗？说人类的活动确如蚂蚁，又说蚂蚁的活动确如人类，这是不是贬低了人类？它的科学性又表现在哪里？
5 . 说话要准确，模模糊糊不好，不能开口乱说，每胡说一次，信任感就降低一点。
6 . 在教育上，要做老师兼学者；在写作上，要做学者兼老师。
7 . 一个老师必须对祖国优秀文化和语言文字深深地热爱否则就站不进去，不可能获得真知。
8 . 研读这段文字，可能还会产生一个疑问，为什么说人像蚂蚁，一般的人能够接受，而说蚂蚁像人，却不能接受呢？这是因为传统科学，也就是达尔文的生物进化学说，强调物种从低级向高级的进化，强调物种之间，特别是人与动物之间的区别。说人像蚂蚁可以理解，这是因为人是从低等的动物进化而来；说蚂蚁像人不可理解，这是因为人是高等的动物，不可能与低等动物蚂蚁有共性，如果承认有共性，就等于否定了生物的进化。所以从达尔文生物进化学说来看，它是不能接受的。
9 . “不可能”只存在于蠢人的字典里。
10 . 培养人，就是培养他获得未来，快乐的前景的道路。
作为旁观者的感受文案【三】
1 . 有人在背后议论，说勇哥运气真好，假如当天在飞机上的是自己就好了。勇哥很认真地跟我说，那哪是运气好，他们哪里知道我那些法律知识是怎么学来的？为考法律硕士，我已经准备了三年！
2 . 这个社会话不能乱说！衣服可以乱穿！
3 . 有时男人的感觉也很准
4 . 人，是生活在社会圈子里的，注定了生活中更多担任的是旁观者的角色。
5 . 道而弗则和，强而弗抑则易。开而弗达则思。
6 . 很累，还有多久我不知道，我只知道我还能挺得住，毕竟我对未来还充满希望，有些话不能乱说，所有的负能量会随着时间过去，但我不会把负能量像垃圾一样的倒给别人。
7 . 真的有些话不能乱说，睡前还在和小伙伴炫耀自己最近都没胃疼过，而现在……
8 . 生活若剥去理想梦想幻想，那生命便只是一堆空架子。
9 . 每个人，每一天，都在看着属于别人的戏，担任着戏外的角色。
10 . 作为一个旁观者，要有旁观者的智慧，懂得如何在旁观中尽到亲情，尽到友情，尽到感情……
作为旁观者的感受文案【四】
1 . 人的肉体可以随着时间的推移而衰老，而赋予人的生命的思想却可以青春永驻，与日月同存。
2 . 想起马云的一句名言：“今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但绝大多数人死在明天晚上。”如果碰到压力就觉得不堪重负，稍微有点儿不确定就把前途描摹得黯淡无光，遇到阻力掉头就撤，那么即使花样年华，岂不也是空付流水？
3 . 愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。
4 . 觉得自己做的到和不做的到，其实只在一念之间。
5 . 【翻译】
6 . 享受人文的课堂，享受动感的课堂，享受智慧的课堂。
7 . 与其花长时间怀疑，不如花短时间求证。
8 . 慈父+慈母=老师。
9 . 作为一个旁观者，是一门艺术，同样是一种考验，只有做好旁观者的人才能真正做好一个自己生活中的主角。
10 . 我在微信上给他回：你还挺能拽词儿。
作为旁观者的感受文案【五】
1 . 师德最朴素的认识就是“要对学生充满爱心”。
2 . 失败只是暂时停止成功，假如我不能，我就必须要；假如我要，我就必须能！
3 . 有什么样的想法就有什么样的未来；有什么样的观念就有什么样的结果。
4 . 一件事被所有人认为是机会的时候已经不再是机会了。
5 . 在学识的舞台上，最渊博的老师也是最谦虚的学生。
6 . 循循善诱，诲人不倦的是老师。
7 . 这段文字点出了作者写作本文的目的：“虽然我们无论如何也是所有群居性动物中最具社会性的——比蜜蜂更互相依赖，联系更密切，行为上更不可分，我们却并不经常感到我们的联合智慧。”作者对生物行为的反思，其目的不是为了证明其他生物比人类更高明，而是为了检讨人类长期以来只重视个体力量，忽视集体智慧，只重视个人奋斗，个人竞争，忽视人的合作人的团结的偏向。人虽然是这个地球上思维最发达智慧最高超的动物，但是人类的行为方式还具有和其他社会性生物相类似的特点，还需要联合，需要团结，才能源源不断地产生智慧，克服自身发展面临的种种困境，推动社会进步。
8 . 本段继续用具体描写的方法，以营造蚁穴为例说明白蚁“群体变大时，其智慧似乎也随之增加”。赏析这段文字要注意作者的行文特色，先用“美丽拱券”“晶状建筑”等词语形容白蚁“建筑艺术”的高超，接着故意卖个关子，用“不知道”“无人明白”，强调个中奥妙神秘莫测，最后才提出自己的研究成果，白蚁也许是通过“外激素”传递信息。文章因此曲折有致，引人入胜。
9 . 一名具有高尚师德的老师，须是一个因材施教，公正公平对待每一名学生的老师。
10 . 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
作为旁观者的感受文案【六】
1 . 在家想，成功难；出去做，成功易。
2 . 话不能乱说，是要付出代价的。
3 . 改换几个术语，降低一下格调，这段话就可以用来描绘营造白蚁窝的工作。[作者在前面说“我们的生物功能，或许就是建筑某种丘”，这里又说齐曼的这段话实质也是说的“营造白蚁窝”，通过前后照应，反复说明人类“联合智慧”的重要性。]
4 . 失恋是初秋的果实，不成熟就采摘，品尝到得是酸楚和苦涩。
5 . 有一件事让人叫绝：探索（explore）一词不能适用于探索活动的搜索一面，但却起源于我们在探索时发出的声音（英文explore，其语源拉丁语explorare有“喊出”之意——译者）。我们愿意认为，科学上的探索是一种孤独的静思的事。是的，在最初几个阶段是这样。但后来，或迟或早，在工作行将完成时，我们总要一边探索，一边互相呼唤，交流信息，发表文章，给编辑写信，提交论文，一有发现就大叫起来。[这是分析“探索”这个词的本源。作者说“探索”这个词的本义不是“搜索”，而是“起源于我们在探索时发出的声音”。因此“探索”一方面固然是“孤独”“静思”的个体行为，同时也应当是“一边探索，一边互相呼唤，交流信息，发表文章，给编辑写信，提交论文，一有发现就大叫起来”的集体行为。由此也说明寻求合作乃是人类的一种天性。]
6 . 人啊饭可以乱吃，话真的不能乱说，说者无意听者太有心了。
7 . 装纯，往往被别人鄙视
8 . 老师当然须教，而尤宜致力于“导”。导者，多方设法，使学生能逐渐自求得之，卒底于不待老师教授之谓也。
9 . 弱肉强食
10 . 游手好闲会使人心智生锈。