读这本书的感悟怎么写（读完每本书的感受或收获怎么写）
读这本书的感悟怎么写【一】
1 . 旅游时最好的习惯：找个舒适的小店，挑张雅致的明信片，送给中意的TA，背面写上：某年某月某日，下午某时，天气晴，我在某地，想念你。
2 . 上善若水。水善利万物而不爭。處眾人之所惡。故几于道。居善地。心善淵。与善仁。言善信。政善治。事善能。動善時。夫唯不爭。故無尤。
3 . 促绿色消费，做绿色选民。
4 . 解释老子第八章前，我们需要先思考两个概念：“善”与“争”。老子所讲的善与道德无关，是指趋向于好的方向意思，或者我们也可以直接理解为“好”，仅仅即指事物发展的状态。争在很大程度上是违逆的意思，不争，即不与自然之道相违逆。
5 . 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
6 . 老子思想不可否认是出自周易，或者说老子文其实是对周易部分思想的进一步解释。孔子作十翼，为周易经文作传，老子文其实也有这个意味，只是因为并非全篇作注，所以另成一书，但其思想是对周易唯物部分的继承。所以从周易的角度来看待老子的文字，实有此必要。
7 . 多乘公交车，少用私家车。
8 . 生活中，你无需告诉别人，你有多难，你有多累。人都看你飞得高不高，没有人在意你飞得累不累。所以，默默努力吧。早安！
9 . 早晨收到祝福会快乐一天，夏天收到祝福会快乐一年，现在又是早上又是夏天，我把祝福送给你，愿你秒秒都快乐！
10 . 《秋风引》——【唐】刘禹锡
读这本书的感悟怎么写【二】
1 . 新年到了，送您三束花，一束康乃馨，您像慈母教我做人;一束百合花，感谢您不求回报纯洁的爱;一束满天星，那是您的桃李满天下。祝您新年快乐!
2 . 一读《论语》，教学生养成良好的行为习惯。在我校编纂的五年级《经典诵读》中的第一则：“升车，必正立，执绥。车中，不内顾，不疾言，不亲指。”虽然我们的交通工具发生了变化，古人乘坐的是马车，我们乘坐的是现代化的交通工具，但是，对于乘车，我们却有相同的规定和约束，不可以疾言（高声说话），不可以指指点点。班级的学生中，通常会有两种倾向，一种情况是比较张扬，严肃不足，活泼有余，甚至违反课堂纪律；另一种是不敢表现自己，不敢答问，不敢参加班级活动，显得孤僻怯懦。孔子给这样的学生也有了一个归类，在评价他的学生子张和子夏时，说他俩一个是“过分”一个是“不足”，并且认为“过犹不及”，过分和不足是一样的不好，过分甚至比不足还要糟糕。将此观点，与同学们的表现进行对照，那些“过分”的同学就知道要自觉遵守纪律，不再欺负同学惹事生非了。班级中还存在这样的问题，学生做作业考试时，不喜欢深思，只求快，不求好，于是我告诉他们“欲速则不达”。对于学生在语言交流中所出现的问题，我也常用《论语》里的这句话话教育他们：“言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”还没问到你的时候就说话这是急躁，问到你了你却不说，这是隐瞒，说话不看他人脸色，而冒然说话，这是瞎子，幽默的语言中让学生明白了应该怎么回答问题和与人交谈。
3 . 雨水夹明镜，双桥落彩虹。
4 . 很多情况，你们没有最终走到一起，不是他不爱你，也不是你不够爱他，而是你爱得太多了，没有了自己，给了他承受不住的压力。
5 . 如果说，罗马就是一座厚重和凝固的堡垒，那么威尼斯就就是一艘轻盈和流动的舟船，仿佛一支飘荡在水上的华丽咏叹调。每一幢房子都有一种不同的颜色，黄色蓝色或者砖红色，犹如童话世界。
6 . 以无为的态度去有所作为，以不滋事的方法去处理事物，以恬淡无味当作有味。以小为大，以少为多。对于怨恨要以恩德来回报。对难的事有所图谋就要从它简单的地方开始，要做大事就要从细节上一点点去做。天下的难事都是从容易的事做起，天下的大事都是从点点滴滴小事做起。所以圣人不说要做大事，但是从点滴小事做起最后做成了大事。轻易的承诺就一定会失信。把事情看得太容易结果做事中必定会有很多困难出现。所以有道的领导者做事都严谨认真的当作大事来做，做起事来就最终没有困难。
7 . 何日平胡虏，良人罢远征。
8 . 江清月近人。
9 . 我爱花，我爱草，我爱青青小树苗。
10 . 树树秋声，山山寒色。——南朝梁•范云《别诗》
读这本书的感悟怎么写【三】
1 . 有不少人认为老子的思想比较消极被动，柔弱不强势。我觉得这是一种误解，老子所说的无为而治是顺其自然，无私无我的治理，并非无所作为，无为是为了更好的有为。“有”所以能够给人便利是因“无”发挥它的作用，无的作用更大。老子认为无就是有，有就是无。但两者不能划等号，因为无是万事万物的根源，无创生出有。我认为就像周易阴阳哲学中的一而二，二而一。一就是二，二就是一，两者并不矛盾。功夫之王李小龙习武到最后悟出武术最高境界“以无法为有法，以无限为有限”。其实也是源于老子的思想。例如，杯子中间的空虚才能产生盛物的作用。若杯子里已经有物体，则无法再盛物了，我们经常讲的空杯心态，就是说不要持“盈”，水太满就要溢出来，甚至是倾覆之患。
2 . 热爱大自然保护大自然（欣赏大自然共享大自然）
3 . 《登高》——【唐】杜甫
4 . 每个人在他的人生发轫之初，总有一段时光，没有什么可留恋，只有抑制不住的梦想，没有什么可凭仗，只有他的好身体，没有地方可去，只想到处流浪。
5 . 问候不一定要慎重其事，但一定要真挚诚恳。早安！
6 . 拒绝白色污染，对白色饭盒说不！
7 . 想念您，怀念您——老师!对您的怀念与祝福将于日俱增,让一幕幕脉脉深情与祝福盈满,好人一生平安!想念您，怀念您--老师!对您的怀念与祝福将于日俱增，让一幕幕脉脉深情与祝福盈满，好人一生平安!
8 . 旅行，不过就是为了迷失自己，然后发现自己。
9 . 萧萧送雁群。
10 . 人生能有几回搏，此时不搏何时搏？
读这本书的感悟怎么写【四】
1 . 既要金山银山更要青山绿水
2 . 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——唐•杜牧《秋夕》
3 . 钓而不网弋不射宿（孙子）
4 . 顺之以天理行之以五德应之以自然（庄子）
5 . 天地为父母父母为天地（王阳明）
6 . 凡是容易轻诺的人，他看轻这种承诺，他觉得承诺可以随便给，很简单，不注意这个细节，更容易“寡信”。如果许下了诺言，那么不管再小的一件事，都一定要做到。把每件事都要当作难事来做，不要轻视任何一件事，不要贪多，这样做事才会没有困难。
7 . 《中秋月》——【唐】白居易
8 . 人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的就是沿途的风景以及看风景的心情，让心灵去旅行
9 . 自以为刻骨铭心的回忆，其实别人早以忘记。早安！
10 . 不可以上课上一半，就起身去倒水。
读这本书的感悟怎么写【五】
1 . 请让我们的校园永远充满绿色。
2 . 让天空永远湛蓝让绿荫拥护家园
3 . 我的心情格外轻松，似乎在旅程中的每一刻，我都可以轻松度过，没有负担，没有忧愁，一切的坏心情都不准停靠，否则就辜负了这样的旅行。
4 . 依靠科技进步促进环境保护
5 . 老子说“上善若水。水善利万物而不爭。处众人之所恶。故几于道。”老子此处并非在讲水，而是以水作为象征来讲解自然规律的上善之道。水性避上而趋下，总是从高处向低处流，这是水的本性。水滋润万物生长，而不与万物争其功用以自长，这也是水的本性。“处众人之所恶”，此处是指水之性。水避上而趋下之性，人所恶之。所以老子此处其实已经指出人性与水性之不同，而并非让人去学习水之性情。水之性因与人之性所不同，所以为人所恶，然而这是水的存世之道，我们看水性之不好，而在水，却是其功用，其性质，所以老子讲，我们眼里的不好，于水来说，却合乎了自然规律的上善之道。生活中我们常觉得别人的处世行为大有问题，其实在对方来看，因受其个体性情，环境等多方面的影响，其行为是出自本能的自然行为。也许以对方看来，我们自己的行为也大有问题，而我们的行为，也是受着个体性情，教育环境影响的自然之道。在自己看来，自己的行为都是合乎情理的。老子此处讲水，是希望通过水的象征来引发人们对人之性情的沉思，水的上善之道是这样的，那么人的上善之道又是什么呢？读至此处，我们必须有一个区分，就是老子通过水来引发人们对自身处世的思考，而非让人去学习“水”避上趋下，处众人之所恶的性质。如果我们以为此处老子在教人学习水的存世之道，那么就完全违逆了老子的教诲。
6 . 每天叫醒的不是闹钟，是伟大的梦想。每天抛弃的不是别人，是不成熟的自己。每天迎来的不是漫长黑夜，是奏起的黎明。早安！
7 . 四读《论语》，教育学生做一个精神高尚的君子。《论语》中讲了这样一个故事：??子居九夷，或曰：“陋,如之何？”子曰：“君子处之,何陋之有？”孔子想搬到少数民族地区去居住，有人说那里非常落后。孔子说：“有君子去住，怎么会落后呢？”我们的学生来自于不同景况的家庭，每个人的父母都在尽力为自己的孩子提供最好的生活条件，但因为机遇和他们创业之路的艰辛等种种复杂的原因，有的在物质方面比较富足，有的稍微逊色。我们要做一个精神高尚的君子，不以父母创造的优越条件而产生骄傲懒惰之心，不以父母没有创造优越的条件而心怀怨恨。美好的未来靠自己的双手创造，那样才是真正的好孩子，未来生活真正的主人。
8 . 节约为本，治污优先
9 . 老师，大家都说您培养着祖国的栋梁;我却要说，您就是祖国的栋梁。正是您，支撑起我们一代人的脊梁!祝老师新年快乐，阖家幸福!
10 . 一缕阳光带来一片光明，一阵微风带来一份舒适；此时一声问候表达一种关怀，一句祝福表达一心相牵；一个微笑带去一天开心，一条短信带去一片温馨；一句话语问候一声早安，轻轻一按为你送去愉快：朋友，早安！
读这本书的感悟怎么写【六】
1 . 简单的道理往往被忽视，细节上的高标准严要求是成大事的关键。老子告诉大家要做好工作，从细节上开做，从细节开始点滴做起，这是修行的方法。有人认为，“无为”是老子希望大家什么都不做，清空自己，放下一切，什么都不做就是“无为”。这是胡解，把《道德经》解偏了。实际老子说“无为”是对自己的，对于自己的欲望，那种需求；对大家要“为”，老子讲“为大乎其细也”，明显是要“为大”的，希望做出大事的。
2 . 提升成功率的根本办法是为其易，为其细，为其小，不为其难，不为其大，不为其烦，逐步积累在时间的作用下能够成其大，成其功。这其实才是根本的成功之道。
3 . 在读书上学的时候，接触老子《道德经》的机会并不多，相对而言，孔子的《论语》我们会更加熟悉，可能是因为没读过，我比较好奇，所以选择了它来写我的第一篇读书心得，而没选《论语》。当我看到这本书第一章时，就觉得挺熟悉的，里面的句子常被作为电视剧的台词，为人所知。看《道德经》有的地方会觉得难懂，里面的句子很玄奥，就像在讲一些深奥的大道理一样。所以在读的时候，我有借助一些词语句子的注释，来帮我理解里面的内容。我曾听有人说道德经一经翻译就不再是原本的道德经了，确实，这样藏着老子这位伟大先贤智慧结晶的作品，里面的内容不是用来翻译，而是用来感悟的，你只有用心去读了，你才会听到老子想说的那些，而不是仅仅从字面上去获得，这样的获微乎其微。但是如果翻译可以让我们更好地读懂老子，读懂《道德经》，这又何尝不可？
4 . “与善仁。言善信。政善治。事善能。動善時。”这几句相对比较好理解，因为老子没有再用象征的手法。与什么样的事物接近最好呢？仁或仁者（关于仁也不仅限于伦理道德，对仁的解释，可参读我的旧文《漫谈五常》）。什么样的语言表达是最好的呢？以信守为最好。什么样的政治管理是最好的呢？老子回答治，治的解释比较宽泛，但总体上是无论人民还是君主，都应当井然有序，合乎事物的发展。什么样的做事方式是最好的呢？以能为善，能者必然处事圆满。最好的变动是什么呢？老子说时，事物的改变，要以合乎时机为最好的选择。
5 . 镜天无一毫。
6 . 一根教鞭，是你手中的利剑，披荆斩棘带领学生攀登书山;三尺讲台，是你脚下的航母，满载学子划向理想的彼岸;半支粉笔，是你心中的圣器，为弟子插上腾飞的双翼。教师节到了，祝辛苦培育祖国花朵的老师们，幸福安康身体健，吉祥如意合家欢!教师节祝福短信
7 . 鬻，本读yu，这里读shu。昭，明亮。昏，昏暗。察察，特别精明，审查别人的缺点，挑剔别人的毛病。闷闷，不在意。没有悟道的人把光亮集中到自己身上，让自己高大光彩，显示自己。不好的领导者，对自己彰显功劳，把功劳据为已有，对别人叫是挑毛病。互相挑毛病，这是人类进化过程中的一个阶段，孩子在幼儿园时就是喜欢挑其他小朋友的毛病。作为普通人，有这个毛病倒还可以理解；但作为领导，则非常不合适，你已经是领导了，部下有出息，光鲜亮丽的时候你应该高兴。与部下争名争利，得到的结果是让部下失望不合作消极对待。
8 . 《道德经》主要是论述两个方面：一是世界本体——自然，即道与阴阳。道为世界之真，用阴阳成物。二是意识。意识为物的本性，以谦柔通于道。在这两个层面上，又构建了两重秩序：一是人，意识与自然间的秩序。这种秩序表明人要尊敬理解学习自然。二是人与人之间的秩序。这种秩序就是爱。脱离了爱，这种秩序将不复存在。
9 . 冬天来了，春天还会远吗？
10 . 沕，深远。望，辽远的边际。顽，没有被劈开的木头。鄙，人们居住的单位，乡村的意思，后引申了质朴。华为的任正非经常被人称道，他被拍到在机场打出租车，和同事一道乘机场摆渡车，和员工一起在公司的食堂排除买饭，等等。这位超大型企业的老板不搞特殊待遇，把自己放在普通人的位置，特别受到公司内外的人尊重。
读这本书的感悟怎么写【七】
1 . 晨起的彩蝶翩翩，送上我对你的想念；晨起的麻雀缠绵，送去我对你的爱恋；晨起的阳光暖暖，送去我对你的欢颜，晨起的雨露甜甜，送去我对你的感言。早安。
2 . 早上起床后，请你先把自己沉睡的心打开，然后再把窗户打开。这样，户外的风才能吹进你的心扉。所以，每天，你要做的第一件事就是开心！
3 . 握一束清晨光，轻轻放在你的脸庞，带给你一天的清凉，愿你从睡梦中醒来，看到满眼的希望，心中充满宁静与安详，那是我送你的美好愿望，早安朋友！
4 . 小草给我一片绿，我给小草一份爱。
5 . 天亮了，新的一天开始了；降温了，冬天的脚步加快了；寒冷了，关心的祝福升温了；想念了，勤快的手指拨动了；发送了，问候的声音传递了。棉棉的暖衣，温暖着我，短短的短信，感染着你，愿你的冬天不再冷，愿你的生活更温暖！早安！
6 . 保护学校环境，共创学生圣地！
7 . 创建环保模范城市建设环保绿色家园
8 . 漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。——宋•黄庭坚《念奴娇》
9 . 只有一个地球人类应该同舟共济
10 . 我们高中的学校有一块石头，倚在一棵很高大的树下，那块石上刻了“上善若水”四个字，是深绿色的字，与那棵大树倒是映衬得挺好看。“上善若水”这四个字也是出自《道德经》第八章，可能有人也在电视剧里看到过，它讲的是最善的人就像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，因此最接近于“道”，最善的人也是如此。水是柔弱的，可它又是最有力量的，甚至能把石滴穿。人的品性当如水一般，已不争争，以无私私。这四个字虽然简单，却决不易做，只有真正善良的人，才能真正做到。