为了他人放弃自己的利益的句子（为了利益不顾脸面的句子）
为了他人放弃自己的利益的句子【一】
1 . Let me introduce myself Im Vincent
2 . 二
3 . 这副牌，用科学语言来说叫做DNA，人与猿的DNA只差百分之零点三，而人与人民族与民族则没有差别，连男人与女人也仅仅只差一个X和Y。
4 . 学会放弃，放弃是一种智慧的美丽。懂得放弃，才更懂得拥有，懂得珍惜。
5 . 也有些男人觉得男子牌局不如女人牌局有趣，或有些女人觉得女子牌局不如男子牌局有趣，于是他们甚至渴望改变性别——虽然人类不可能改变DNA，但现代科学已经有能力改变X和Y，但我认为这是在篡夺属于上帝的洗牌权的逆天之举。撇开挑战者不谈，所有人生牌局的成功者，都不会徒劳无益地抱怨自己手上的牌的好坏，他只关心把自己的那手牌打出最佳结果;他也不会徒劳无益地懊恼上一副牌没有打好，他只关心如何把下一副牌打好。心无旁骛使他成了人生牌局的常胜将军，他的个人胜利，最终成了全人类的胜利。
6 . 但是此时我还想自信地告诉她："再坚强的叶子也有离开树的时候，不是因为孤寂严寒的严冬来临，而是属于叶子自己的春天在召唤。"我不能永远躺在爸爸温暖的怀抱中，我要做一片坚强的树叶，终究有一天要慢慢离开爸爸的避风港这棵大树，用自己的信心勤奋执着去迎接下一个春天带给我的绿和美！
7 . 严格要求小孩子，我们可以理解为“爱之深，恨之切”。而夫妻之间不能做到宽容和理解必定是婚姻中的硬伤。俗话说，清官难断家务事，你认为错误的做法和想法，如果从对方的角度来分析，未必没有道理。
8 . 这时让我想起以前看过的一个故事：有一个孤儿，向高僧请教如何获得幸福，高僧指着块陋石说："你把它拿到集市去，但无论谁要买这块石头你都不要卖。"孤儿来到集市卖石头，第一天第二天无人问津，第三天有人来询问。第四天，石头已经能卖到一个很好的价钱了。高僧又说："你把石头拿到石器交易市场去卖。"第一天第二天人们视而不见，第三天，有人围过来问，以后的几天，石头的价格已被抬得高出了石器的价格。高僧又说："你再把石头拿到珠宝市场去卖……"你可以想像得到，又出现了那种情况，甚至于到了最后，石头的价格已经比珠宝的价格还要高了
9 . 奥托·瓦拉赫之所以取得了成功是因为他把自己的优势用到了正确的地方。由此可见，在自己不擅长的领域努力只会埋没你的才能。
10 . 二是挑战者所面临的危险只能自身独自承受，而挑战的成果却由不投身挑战不冒任何风险的全体打牌者分享。而且不投身挑战不冒风险的打牌者为了保住自己那手相对还不错的牌，或保住坐在牌桌上的相对有利的位置，而常常成为庄家的帮凶，参与对搅局的挑战者的剿灭——这使帮凶们有机会分得庄家特权的一杯羹，甚至有机会成为下一任庄家。这再次减少了挑战者的数量，削弱了挑战者的热情。
为了他人放弃自己的利益的句子【二】
1 . 大多数人只会在牌局结束之后才知道应该如何出牌，这叫做事后诸葛亮，事后诸葛亮当然缺乏预见性智慧——智慧的核心内容就是预见性。缺乏预见性智慧的大多数人，永远不会吸取上一次出错牌的教训，下一次他还是缺乏预见性智慧，下一次他依然是事后诸葛亮。不仅如此，由于上一次的事后诸葛亮，导致了他对自己出牌不慎的懊恼，懊恼这种不良情绪比对洗牌者的抱怨和对发牌者的不满具有更大的破坏性，他下一次出牌会比上一次出牌还要臭，结果也更坏。正因为如此，虽然上文说过对发牌者的不满会给挑战者带来种种不利，但不满的挑战者却依然比懊恼的大多数人结局更佳。挑战者创造了自己的崭新生活，而大多数人却重复着古往今来大多数人的不幸生活。
2 . 七
3 . 对于许多人来说，还有一个根本问题，我如何进入那个我想进的桥牌俱乐部?——众所周知，人类社会有许多等级不同的俱乐部。进入自己想进的俱乐部后，还有一个最后的问题，我如何坐到我想坐的牌狼安渭颖热?mdash;—这就需要通过种种预选赛，如果你不能通过必须通过的预选赛，那么你就只能站在一边，看别人打牌。但不管是谁，只要坐到牌桌前(不管你属于哪个俱乐部，不管你坐在哪张牌桌前，上述关于洗牌发牌手气以及不满抱怨懊恼等人生大惑，依然永在。
4 . A Nice to meet you B Me, too
6 . 不管昨天拥有晴朗，还是阴霾，学会放弃，你将从自己的明天，获得更新的一轮太阳，获得任你驰骋的更大的一片蓝天!
7 . __________
8 . 在人生的大风浪中，我们常常学船长的样子，在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉，以减轻船的重量。巴尔扎克
9 . 同样是上帝设计的五十四张牌，这同一副牌却有许多种不同的玩法——也就是玩牌的规则并非先天设定。古代的玩牌规则由庄家规定，不征得参与者同意。庄家宣布，参与者只有无条件同意对庄家绝对有利的规则才有资格参加牌戏，如果不同意对庄家绝对有利的规则，就被剥夺参加牌戏的资格。所谓没资格参加牌戏，还分为两种。一种是仅仅不允许你进入高级俱乐部，或允许你进入俱乐部但不允许你坐在牌桌前，只能站在旁边观看。另一种是，只要你质疑对庄家绝对有利的牌戏规则，就杀无赦。但随着越来越多的人对这种于庄家绝对有利的打牌规则提出质疑，庄家面临没人陪他玩下去的危险，于是庄家也不得不逐渐修改玩牌规则，使玩牌规则仅仅是对庄家相对有利，包括庄家不再能连庄连庄次数不能过多可以轮流坐庄高级俱乐部对任何人都开放没有坐上牌桌的人都有权观看牌戏甚至有权批评玩牌规则有权选择庄家等等。
10 . 在受到伤害和心中委屈时，大多数时候年轻的我会抱怨生活的不公和他人的苛刻，而中年以后，回望自己的人生，在不经意间曾经让多少人受到了伤害，现在的我不是需要宽容别人来表现自己的大度，而是应该诚心诚意地恳请得到别人的宽容。
为了他人放弃自己的利益的句子【三】
1 . 自己都战胜不了自己，又怎能怎想去看比自己以外更大的天地呢？我要肯定自己，超越自己，并且创造自己。于是迫不及待地在日记中兴奋地坦然地写下了这些我值得骄傲的地方：一我心善良，我仍可爱；二我的头发依旧乌黑眼睛有神；三家人亲友同学同事网友那么爱我；四我会用电脑，我会写文章，我会玩游戏；五我有许多玩具娃娃；六我还有一个"望湖楼"；七，我每天可以享受各种美味佳肴和诱人可口的水果；八，我拥有着一颗平和的心态和快乐的心情；九书籍时时与我相伴，所以我并不孤寂；十我是个富翁，因为我拥有着整个世界。
2 . 有一个令许多人困惑的问题，“为什么我们总是把好脾气留给外人，而把坏脾气留给自己的家人。”这个问题的另一种说法是，大多数情况下，我们更不能宽容的是我们的家人，而不是外人。
3 . 必须承认，每手牌确有好坏，但得到好牌坏牌的机率对大多数不是庄家的人都是基本公平的，这手牌不太好，下一手牌就可能相对好。这一次王牌在别人手里，下一次就可能在你手里。关键在于调整心态，否则相对好的一手牌也可能比相对差的一手牌打得结果更坏。还要善于发现自己的优势，比如说，同花顺子很可能隐藏在自己的牌里，如果不善于发掘和发现，拿着一手好牌还以为是坏牌。一手看上去七零八落的坏牌，一旦理出一副同花顺子，再配上两副非同花顺子，常常就会变成一手几乎没有零牌的好牌。
4 . 学会放弃，放弃不是舍弃，是一种等待，等待更好的时机。义字化身的武圣关公，不也有过降汉不降曹的经历?可他人在曹营心在汉，心中总想着扶刘复汉，最终就有了千里走单骑的壮举!
5 . 骏马能历险，力田不如牛;坚车能载重，渡河不如舟;舍长以求短，谋者难为全。——魏徵
6 . 是为了更好的实现你的`理想。其实暂时的放弃也需要勇气。并不是所有人都有这个勇气的!很多人都是在取舍间浪费了很多宝贵的时间和机会，有的人甚至在取舍间渡过了一生，最后一无所得。因为他没有学会放弃。
7 . [案例探究]
8 . 宽容是一种修养，是一种美德，宽容之后是别人对我们的尊重。故事将相和的结尾是大将廉颇向丞相蔺相如负荆请罪，六尺巷的故事因一句“让他三尺又何妨”而流传至今。
9 . 因此，上帝洗牌，他人发牌，自己出牌。但每个人都有权参与制定玩牌规则——认为自己对玩牌规则没有发言权的人，只是放弃上帝给他的天赋权利，这种人得到一副坏牌或虽然得到一副好牌但因为规则不公平或自己不遵守规则不能合理运用规则而得不到好结局时，他既不能抱怨上帝，也不能抱怨发牌者作弊(因为这是他的弃权所纵容的，更不能抱怨子虚乌有的手气和命运，他只能抱怨自己不争气和没出息，他只能抱怨自己既不参与制定规则而又破坏既定规则，这样的人与猿已经差不多，他根本不配参与人生牌戏。即使他撞大运得到一副好牌，他也一定会把这副好牌打坏，他注定是个失败者。
10 . 当被狐狸咬断它脖子时，鸟儿流下了悔恨的眼泪：“我真不该羡慕那些家鸡，放弃属于我的蓝天啊！”
为了他人放弃自己的利益的句子【四】
1 . C Its my pleasure to meet you D Thank you
2 . Hi, Im your new neighbor My name is David
3 . May I introduce you to my friend Hang Kai?
4 . 可是我总觉得这是理论，生活中的我们特别是女人又有谁会不在意自己的容貌美呢？我同样也不例外，所以今天的我还是把自己桎梏在一个封闭的天地里，一方面自己还没有完全超越，无法在阳光下面对；另一方面，担心别人不能接受我的怪异存在，害怕给他们的心灵带来阴影。所以每天的我只能在"美"的门前张望着，甚至于浮想着。
5 . 人生如同经历了一场场战争，战争结束，无论胜负如何，留下的永远是一个遍体鳞伤的自己。微笑面对生活中的伤痕累累，用宽容的态度对待人生，那些难以忍受的伤痛终将会慢慢散去。
6 . 但不关心洗牌和发牌的大多数人，依然没能把自己手中的牌打好，把一手好牌打坏的人多如恒河沙数，而把一手坏牌打好的人却极为罕见。这是因为大多数人都缺乏智慧。尽管如何出牌由每个人自己做主，但大多数人根本是六神无主。先出什么牌，后出什么牌，先出大牌还是先出小牌，什么时候该出王牌，他们都没有成算。在决定整个打牌策略前，牌与牌如何按现有规则搭配出最佳组合，搭配出最佳组合后又如何根据牌局的瞬息万变而能动改变固有搭配，重新灵活组合，调整战略战术，都超出了他们的能力。
7 . 生活中有苦也有乐有喜也有悲有得也有失，拥有一颗达观开朗的心，就会使平凡暗淡的生活变得有滋有味，有声有色。那种曾有过的莫名的忧伤和生命的空无，会师一生犹如过客。
8 . 奥托·瓦拉赫是年诺贝尔化学奖获得者，他的成功过程极富传奇色彩。
9 . 六
10 . 寓言中的小鸟本来具有飞翔的本领，但它却因贪图安逸而主动放弃了蓝天。人的一生当中同样面临着很多选择，但这并不是问题，因为在一次又一次的选择中，我们的人生观价值观才能更加成熟。问题是对你而言，到底什么选择是对的，什么选择是错的；哪些是应该放弃的，哪些又是应该坚持的。
为了他人放弃自己的利益的句子【五】
1 . 放弃是一首流浪的歌，低回吟唱在心头，是失意的人生充满振臂而呼的自信;使跌倒的信念重新拔地而起;使消沉的斗志面向晨曦喷薄而出;使世俗的纷争化干戈为玉帛。
2 . 学会放弃，让伤心随风而逝，只有快乐相随;学会放弃，在落泪以前转身离去，留下简单的背影;学会放弃，将昨天埋在心里，留下最美的回忆。
3 . 船舶放弃安全的港湾，才能在深海中收获满船鱼虾。
4 . 历经岁月，人总是要成熟的，我们有时总会在人生得失间犹豫徘徊，往往我们又会失去更多!其实，人生总是要学会放弃，才会得到更多的收获!
5 . 今天当我在查看评论时，发现一夜间又多了十几条，其中有一个同学给我的留言深深地扣动了我的心弦："其实我在想真正挽救了那个生命的是你自己，如果你不会感受，不会感动，不会那么多的蓦然回首，那么你不会走到现在，是因为你善感而善良的心，所以我真的感谢你，感谢你让你坚持着这一路的艰辛，让我们看到凤凰涅磐后的你，天依旧蓝，树依旧绿，花依旧香，你依旧是你！你在我心中永远是美丽的，不管是在过去现在，还是将来。"
6 . 我想请你见一下吉姆，他是我的一个朋友。
7 . 一直以为，虽然道路曲曲折折，但前途终将一片光明，在被生活打败N次之后，终于明白，诗与远方只是一个美好的愿望，生活中更多的是苟且。
8 . 事实上，聪明的发牌者在切牌时，已经做过了手脚。所谓作弊，即打破既定的玩牌规则，而打破规则的初衷一定是为了对自己更有利，尽管打破规则的结果未必一定对自己有利，而且事实上打破规则的长远结果一定是对牌局的所有参与者都不利，除非打破规则是由全体牌局参与者共同商定的——那就不叫打破规则，而是改善规则。
9 . 对于大多数没机会做庄因而也没机会作弊的打牌者来说，抱怨洗牌的上帝不仅毫无益处，而且为害甚烈，因为抱怨这一不良情绪会大大地降低抱怨者的竞技状态;然而对发牌且作弊的庄家不满则利害参半，害处依然是不满这种不良情绪有可能降低不满者的竞技状态，但益处是有利于使玩牌规则公正有利于使发牌过程透明，这样不满者就不会总是拿坏牌，甚至自己有机会做庄家。但对庄家不满的挑战者有三个难处。
10 . 与人为善，缘于一种自信，一种高尚的品性，是智者心灵深处的一种沟通，是仁者内心世界的一片广阔视野。与人为善并不是为了得到回报，而是为了让自己活得更加快乐。孟子曰：“君子莫大乎与人为善。”善待他人是寻求成功的一条路径，只有我们去善待别人关爱别人，帮助别人，才能处理好人与人之间的关系，从而获得他人的愉快合作。
为了他人放弃自己的利益的句子【六】
1 . 宽容别人就是放过自己，当别人犯了错误，让我们很难堪，很生气的时候，我们用一个微笑或一句没关系来代替愤怒和抱怨，也许对方流露出来的感激和敬重会让我们顿时感觉晴空万里，豁然开朗。有位作家说过一段话很有道理：当针尖对上了麦芒，各自杠杠地有理，任你面红耳赤，任你一肚子道理，我只觉得，差了几样东西：第一，修养不足;第二，心胸狭窄;第三，智商有限。
2 . 舍得,舍得,有舍才有得。——佛经
3 . 学会放弃，放弃是一针清醒剂。让你静下心来反思，让你的头脑更加清晰。做什么事都得量力而行，你不会一伸手就能摸着天际。学会放弃，放弃是一个更新的起点。
4 . A How are you? B How do you like me?
5 . 也有些人过于灵活，任何机会他都要利用，只要能跟进一个小牌，他就宁愿完全打乱自己的理想组合，能跟必跟，有过必过，这样的人往往到最后手上的牌支离破碎，他的收获当然也是支离破碎的。
6 . 想超越自己，有时候需要学会放弃自己辛苦得到的东西。
7 . 天涯何处无芳草，何必单恋一枝花。
8 . Key: - CBC
9 . May I introduce myself? Im Jim Green
10 . 我们常常发现，做同样一件事，有的人不费吹灰之力就轻而易举地完成，而且完成得相当出色；而有的人费了九牛二虎之力，但完成情况仍然不能让人满意。之所以出现这种情况，不是因为后者不努力，而是后者的`优势并没有在这个方面。