1 . 天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(担心)——《宋史·王安石列传》
2 . 己所不欲,勿施于人。——论语
3 . 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白
4 . 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
5 . 临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》
6 . 八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。
7 . 七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。
8 . 学之广在于不倦,不倦在于固志。葛洪
9 . 欲不胜簪。
10 . 志不立,天下无可成之事;虽百工技艺,未有不本于志者。——王守仁《教条示龙场诸生》
1 . ,君向潇湘我向秦。
2 . 有志不在年高,无志空活百岁。——《三侠五义》
3 . 倦游京洛风尘,夜来病酒无人问。
4 . 我寄愁心与明月,随风直到夜郎西!
5 . 在杨花落尽杜鹃声声的时节,诗人惊悉好友王昌龄被贬湖南龙标。龙标在当时还很荒凉,
6 . 君子求诸己,小人求诸人。《论语》
7 . 《江南春》杜牧
8 . 百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》
9 . 兼听则明,偏信则暗。——《资治通鉴》
10 . 鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮《后出师表》
1 . 人性最可怜的就然而:总然而梦想着天边那座奇妙的玫瑰花园,而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
2 . 士为知己者死,女为悦己者容——《战国策》
3 . 《渡荆门送别》作者:李白
4 . 渡远荆门外,来从楚国游。山随平野尽,江入大荒流。月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。
5 . 《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡
6 . 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——《论语·卫灵公》
7 . 见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策》
8 . 苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》
9 . 单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入胡天。大漠孤烟直,长河落日圆。萧关逢候骑,都护在燕然。
10 . 近水楼台先得月,向阳花木易为春。
1 . 哀哀父母,生我劬劳。《诗经》
2 . 客路青山下,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达,归雁洛阳边。
3 . 七上诗五首
4 . 粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
5 . 落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍
6 . 小不忍,则乱大谋。《论语》
7 . 清晨入古寺,初日照高林。
8 . 不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。——《荀子》
9 . 读书有三到:谓心到,眼到,口到。朱熹
10 . 学须志也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮《诫子书》
1 . 仁者必有勇,勇者不必有仁。——《论语·宪问》
2 . 天对地,雨对风,大陆对长空。山花对海树,赤日对苍穹。
3 . 居安思危,思则有备,有备无患。——《左传》
4 . 君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语》
5 . 有公心必有公道,有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》
6 . 学而不思罔,思而不学则殆。《论语》
7 . 天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所,闻天语,殷勤问我归何处。
8 . 六
9 . 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
10 . 君子成人之美,不成人之恶。——论语
1 . 玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼仪。
2 . 八上诗词五首
3 . 人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》
4 . 三思而后行。《论语》
5 . 道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——《荀子·修身》
6 . 修辞立其诚。《周易乾文言》
7 . 俭节则昌,淫佚则亡。《墨子辞过》
8 . 一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
9 . 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
10 . 《观刈麦》白居易
1 . 少小离家老大回,乡音无改鬓毛催。儿童相见不相识,笑问客从何处来。
2 . 人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗《老残游记》
3 . 扚法掐法挪法撒法扇法炒法焙法藏法,一如松萝。他泉瀹之,香气不出,煮禊泉,投以小罐,则香太浓郁。杂入茉莉,再三较量,用敞口瓷瓯淡放之,候其冷;以旋滚汤冲泻之,色如竹箨方解,绿粉初匀;又如山窗初曙,透纸黎光。取清妃白,倾向素瓷,真如百茎素兰同雪涛并泻也。雪芽得其色矣,未得其气,余戏呼之“兰雪”。——张岱《陶庵梦忆·兰雪茶》
4 . 以公灭私,民其允怀。——《尚书·周官》
5 . 太上忘情,最下不及情,情之所钟,正在我辈。——刘义庆《世说新语》
6 . 路漫漫其修远今,吾将上下而求索。——屈原
7 . 夜雨寄北
8 . 名必有实,事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》
9 . 《天净沙·秋思》马致远
10 . 昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志舆!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶舆?胡蝶之梦为周舆?周与胡蝶则必有分矣,此之谓物化~——庄子《庄子~齐物论》
© 2022 uuwtq.com,All Rights Reserved.