1 . 大多数人不仅认为上帝的洗牌权天经地义,甚至认为庄家的发牌权和作弊权也天经地义,甚至不良规则也是“向来如此”,知其莫可奈何而安之若命,于是他们只关心自己手上的牌,只关心如何把自己手上的那手牌打出最佳结果。——这无可厚非,从DNA角度来说,也差不多可算是天经地义,起码比庄家的发牌特权和作弊特权更天经地义。
2 . May I introduce you to my friend Hang Kai?
3 . A What a pleasure B Its my pleasure
4 . 严格要求小孩子,我们可以理解为“爱之深,恨之切”。而夫妻之间不能做到宽容和理解必定是婚姻中的硬伤。俗话说,清官难断家务事,你认为错误的做法和想法,如果从对方的角度来分析,未必没有道理。
5 . 二
6 . A How are you? B How do you like me?
7 . Kate, this is Susan Jones, my old school friend
8 . 不要急着想要,生命给予你所有的答案。有时候,你需要一点点耐心。即便当你站在山谷中高声呼喊,也需要等一会,才能听到那绵长的回音。生命总会给你答案,但不会马上告诉你,更不会在你的心浮气躁中出现。
9 . 大多数人对上帝设计的整副牌没有一个完整的了解,他对别人手上有什么牌可能怎么组合会有怎样的打牌策略和出牌顺序,都缺乏前识和预判,于是整个牌局的进程时时令他意外和吃惊。其实了解对手的牌并不太难,你只要根据自己的牌,就能够大致推测对手的牌,做到知己知彼。欲知彼必先知己,然而自知又谈何容易?对内的自知是比对外的预见性更困难的根本性智慧。
10 . 培养小朋友的推理能力及观察分析能力;发展小朋友数学语言的表达能力。
1 . 对人对事,她是很“混乱”的,显得有些“不在状态”。
2 . ——写在前面
3 . 对于对方,要么格外讨好,要么分外执拗。
4 . 人乃群居动物,彼此需要帮扶照应。生活犹如妆镜,若能真诚处事待物,容悦自然会眷顾你;若三心二意,糊弄人生,映出的不过是邋遢的自己。善待他人,需从日常小事开始,邻居的垃圾帮拎一拎,同事有难事竭力帮一帮,遇蹒跚老人帮扶一扶,公共区域细心地扫一扫……总会收获一张笑脸,一份赞许一个肯定,心儿也会因此而爽朗快意。
5 . 七
6 . 每副牌都是一样的,每副牌都是五十四张。
7 . 这时候,年轻人愣住了,老和尚接着又说:“人与人之间,像这样相对而坐的时候,一定要具备一种强烈吸引对方的魅力,如果你做不到这一点,将来就没什么前途可言了。”老和尚最后说了一句:“小伙子,先努力改造自己吧!”
8 . 宽容别人就是放过自己,当别人犯了错误,让我们很难堪,很生气的时候,我们用一个微笑或一句没关系来代替愤怒和抱怨,也许对方流露出来的感激和敬重会让我们顿时感觉晴空万里,豁然开朗。有位作家说过一段话很有道理:当针尖对上了麦芒,各自杠杠地有理,任你面红耳赤,任你一肚子道理,我只觉得,差了几样东西:第一,修养不足;第二,心胸狭窄;第三,智商有限。
9 . (看看小圆形是怎样转动的?
10 . 六
1 . 然而,她的每个阶段都在破坏关系。
2 . 操作图每人一张粉笔黑板。
3 . 正是大学毕业季,一位大学校长在毕业致辞中的一段话让我心生感动:不用害怕圆滑的人说你不够成熟,不用在意聪明的人说你不够明智,请一定要大胆扶起摔倒的老人,以暖心之举驱逐冰冷麻木。不要轻易给迟到几分钟的外卖小哥差评,人生着实不易,宽容他人,也是在照亮自己。
4 . 大多数人只会在牌局结束之后才知道应该如何出牌,这叫做事后诸葛亮,事后诸葛亮当然缺乏预见性智慧——智慧的核心内容就是预见性。缺乏预见性智慧的大多数人,永远不会吸取上一次出错牌的教训,下一次他还是缺乏预见性智慧,下一次他依然是事后诸葛亮。不仅如此,由于上一次的事后诸葛亮,导致了他对自己出牌不慎的懊恼,懊恼这种不良情绪比对洗牌者的抱怨和对发牌者的不满具有更大的破坏性,他下一次出牌会比上一次出牌还要臭,结果也更坏。正因为如此,虽然上文说过对发牌者的不满会给挑战者带来种种不利,但不满的挑战者却依然比懊恼的大多数人结局更佳。挑战者创造了自己的崭新生活,而大多数人却重复着古往今来大多数人的不幸生活。
5 . 海纳百川,有容乃大,一个心胸宽广的人,一定是一个光明磊落的人,也必然是一个受人尊重的人,这样的人也必将是一个有成就的人。
6 . May I introduce myself? Im Jim Green
7 . 人生如同经历了一场场战争,战争结束,无论胜负如何,留下的永远是一个遍体鳞伤的自己。微笑面对生活中的伤痕累累,用宽容的态度对待人生,那些难以忍受的伤痛终将会慢慢散去。
8 . 请允许我把你介绍给我的`同学。
9 . 我可以把你介绍给我的朋友杭凯吗?
10 . 要让事情改变,就得先改变自己;要让事情变得更好,就得先让自己变得更好。一个人如果不先改正自己的缺点和不足之处,让自己变得更趋于完美,幸运就不可能落在他的身上。
1 . 学会用得体的英语去巧妙地介绍自己和别人,能够使气氛融洽,使大家交流轻松愉快。
2 . 对于许多人来说,还有一个根本问题,我如何进入那个我想进的桥牌俱乐部?——众所周知,人类社会有许多等级不同的俱乐部。进入自己想进的俱乐部后,还有一个最后的问题,我如何坐到我想坐的牌狼安渭颖热?mdash;—这就需要通过种种预选赛,如果你不能通过必须通过的预选赛,那么你就只能站在一边,看别人打牌。但不管是谁,只要坐到牌桌前(不管你属于哪个俱乐部,不管你坐在哪张牌桌前,上述关于洗牌发牌手气以及不满抱怨懊恼等人生大惑,依然永在。
3 . Nice to meet you
4 . A Nice to meet you B Me, too
5 . 也就是说,在恋爱中,她会过度要求责任承诺,更大的控制欲占有欲,反复确认对方的爱与真心,她几乎不能享受爱情带来的激情与欢愉,迷醉与幸福。
6 . 同样是上帝设计的五十四张牌,这同一副牌却有许多种不同的玩法——也就是玩牌的规则并非先天设定。古代的玩牌规则由庄家规定,不征得参与者同意。庄家宣布,参与者只有无条件同意对庄家绝对有利的规则才有资格参加牌戏,如果不同意对庄家绝对有利的规则,就被剥夺参加牌戏的资格。所谓没资格参加牌戏,还分为两种。一种是仅仅不允许你进入高级俱乐部,或允许你进入俱乐部但不允许你坐在牌桌前,只能站在旁边观看。另一种是,只要你质疑对庄家绝对有利的牌戏规则,就杀无赦。但随着越来越多的人对这种于庄家绝对有利的打牌规则提出质疑,庄家面临没人陪他玩下去的危险,于是庄家也不得不逐渐修改玩牌规则,使玩牌规则仅仅是对庄家相对有利,包括庄家不再能连庄连庄次数不能过多可以轮流坐庄高级俱乐部对任何人都开放没有坐上牌桌的人都有权观看牌戏甚至有权批评玩牌规则有权选择庄家等等。
7 . 大海很大,但大不过天,天很大,但大不过人心。人心容得下沧海桑田,容得下天下难容之事。心多大,幸福就有多远。
8 . Hi, Im your new neighbor My name is David
9 . 这些不客观的观念让她作茧自缚,众所周知,一旦升起薄凉之心,再想从人与人之间的关系中得到疗愈,就很难了。
10 . 但不关心洗牌和发牌的大多数人,依然没能把自己手中的牌打好,把一手好牌打坏的人多如恒河沙数,而把一手坏牌打好的人却极为罕见。这是因为大多数人都缺乏智慧。尽管如何出牌由每个人自己做主,但大多数人根本是六神无主。先出什么牌,后出什么牌,先出大牌还是先出小牌,什么时候该出王牌,他们都没有成算。在决定整个打牌策略前,牌与牌如何按现有规则搭配出最佳组合,搭配出最佳组合后又如何根据牌局的瞬息万变而能动改变固有搭配,重新灵活组合,调整战略战术,都超出了他们的能力。
1 . 我想请你见一下吉姆,他是我的一个朋友。
2 . 也有些人过于灵活,任何机会他都要利用,只要能跟进一个小牌,他就宁愿完全打乱自己的理想组合,能跟必跟,有过必过,这样的人往往到最后手上的牌支离破碎,他的收获当然也是支离破碎的。
3 . 她在婚姻中疑神疑鬼,担惊受怕,同时又会期待爱情的激烈情感与相互迷恋,所以她会质疑对方,感觉自己不再被爱。
4 . 人生分阶段,打牌也分阶段。大多数小孩抱怨自己迟迟不能参加大人的牌戏(大多数小孩认为自己当时手上的牌不好,所以渴望长大,进入更高级的牌戏。当小孩们站在成人牌桌边时做看客时,他们想象成人牌局比儿童牌局有意思,而当他们进入成人牌局而且结果不佳时,他们又无限怀念儿童牌局,懊恼没打好前一副牌。这种懊恼必定影响他们下一阶段的竞技状态,使下一阶段的牌戏也玩不好。
5 . _________
6 . 这副牌,用科学语言来说叫做DNA,人与猿的DNA只差百分之零点三,而人与人民族与民族则没有差别,连男人与女人也仅仅只差一个X和Y。
7 . 每一次“批评会”后,他都有一种被剥了一层皮的感觉。他把自己身上那一层又一层的劣根性一点点剥落下来。随着劣根性的消除,他感觉到了自己在逐渐进步完善和成熟。
8 . 宽容是一种修养,是一种美德,宽容之后是别人对我们的尊重。故事将相和的结尾是大将廉颇向丞相蔺相如负荆请罪,六尺巷的故事因一句“让他三尺又何妨”而流传至今。
9 . 哪怕一时掉入一段糟糕的关系中,她也会及早抽身,哪怕未能及早抽身,最后无法全身而退导致一身伤痕,她也能成为恢复与成长得较快的那个。
10 . (谁在动?谁没有动?
1 . Let me introduce myself Im Vincent
2 . 从寺庙里出来,年轻人一路思索着老和尚的话,若有所悟。接下来,他组织了专门针对自己的“批评会”,每月举行一次,每次请个同事或投保客户吃饭。为此,他甚至不惜把衣物送去典当,目的只为让他们指出自己的缺点。
3 . C Its my pleasure to meet you D Thank you
4 . 大多数渴望做发牌者的人,清楚地知道发牌者常常作弊——这正是他们想做发牌者的理由。在大多数人认为发牌者有权作弊的时代,发牌者如同上帝,发牌者可以公开作弊——但公开作弊就不叫作弊,而叫特权;最大的特权莫过于发牌者身份可以世袭——这是最大的作弊;在大多数人认为发牌者虽然无权作弊但如果他悄悄作弊大伙儿也拿他没办法的时代,发牌者是庄家,玩牌规则本身就对发牌者绝对有利——只要发牌者作弊得不太过火,他就可以一直连庄下去。在大多数人认为发牌者不仅无权做弊而且一旦发现其作弊大伙儿就有权剥夺其庄家资格的时代,玩牌规则依然对庄家相对有利,因此大多数人还是渴望成为庄家——哪怕玩牌规则限定了庄家的任期和连庄的次数,暂时做庄总比永远没机会做庄有利;隐蔽地作弊,总比没机会作弊有利。因此无论什么时代,做庄家永远是大多数人的终极目标。
5 . D Oh, you are my new neighbor
6 . 上帝洗牌之后,他老人家也没闲心来管发牌那样的琐事,他把这事交给了凡人。大多数人都知道,抱怨洗牌的上帝毫无意义,因为他不可能改变DNA;因此大多数人都抱怨发牌者,同时希望自己有朝一日也成为发牌者——这是大多数人的终极人生目标。抱怨发牌者的人一旦成为发牌者,就一定会作弊,因为他知道,如果不作弊,那么即使由自己发牌,也不能保证自己一定能得到一手好牌。在没有成为发牌者之前,大多数人都认定,别人的那手牌比自己的这手牌好一些,甚至好得多,每个人都认为自己是不公正的牺牲品。
7 . 事实上,聪明的发牌者在切牌时,已经做过了手脚。所谓作弊,即打破既定的玩牌规则,而打破规则的初衷一定是为了对自己更有利,尽管打破规则的结果未必一定对自己有利,而且事实上打破规则的长远结果一定是对牌局的所有参与者都不利,除非打破规则是由全体牌局参与者共同商定的——那就不叫打破规则,而是改善规则。
8 . 后来她经人介绍成婚,她对丈夫时而言听计从,时而暴躁如雷。她害怕被抛弃,所以需要控制,她害怕被讨厌,所以需要依赖。
9 . 年的一个初秋的早上,一个只有不足一米五的矮个子年轻人,从东京某公园的长凳上爬了起来,然后从这个“家”徒步去上班,他因为拖欠了房租,已经被迫在公园的长凳上睡了两个多月了。他是一家保险公司的推销员,虽然每天都在勤奋地工作,但收入仍少得可怜。
10 . .引导小朋友观察并讨论(如图。
1 . 他所说的,就是那些懂得如何客观的人。
2 . 这个人就是被美国著名作家奥格·曼狄诺称之为“世界上最伟大的推销员”的推销大师原一平。到年为止,他的销售业绩荣登全日本之最,并从年起,连续年保持全日本销售第一的好成绩。年,他成为了美国百万圆桌会议的终身会员。
3 . 来看她常常说的话:譬如“你说什么都对”,“只要你不离开,我什么都愿意”;譬如夺命追魂CALL,以及“我不管,你要放下所有过来陪我,只有这样才是爱我。”
4 . 每个时代都是相似的,上帝给每个时代的也都是同一副牌。
5 . (根据小圆形的转动方向,应该选一个什么图形放在横线处?
6 . 莎士比亚说过,宽容就像天上的细雨滋润着大地,它赐福于宽容的人,也赐福于被宽容的人。
7 . 今人与今人一样,所以人人生而平等;今人与古人一样,所以历史鲜有进步——起码硬件的进步不影响打牌的结果,做牌的纸张可能会随着文明发展不断改善,制作可能越来越精美,但打牌的结果无非是生老病死悲欢离合胜负盈亏。然而,每一个人每一个时代又似乎都有所不同,这只因为每次玩牌前,都要重新洗牌和重新发牌,没有一次洗牌和发牌的结果完全相同。
8 . 二是挑战者所面临的危险只能自身独自承受,而挑战的成果却由不投身挑战不冒任何风险的全体打牌者分享。而且不投身挑战不冒风险的打牌者为了保住自己那手相对还不错的牌,或保住坐在牌桌上的相对有利的位置,而常常成为庄家的帮凶,参与对搅局的挑战者的剿灭——这使帮凶们有机会分得庄家特权的一杯羹,甚至有机会成为下一任庄家。这再次减少了挑战者的数量,削弱了挑战者的热情。
9 . 她要去学习与领悟如何客观地认识和评价儿时的经历,准确区分哪些需要改变,哪些应该接纳,避免出现偏见,发生误解,重建认知模式,让自己得以活在每一个当下,学会觉察情绪与幻象,客观与事实之间的关系。
10 . 没有人十全十美,也许正是上帝给了你这样或那样的缺陷,必然要赋予你其他珍贵的礼物。你完全可以因为缺陷而怨天尤人,无法自拔;但也可以使用上帝给你的恩赐,祝福他人。
1 . 自己是一个简单的人,过着简单的生活,便以为身外的一切也是简单的。一连串的碰壁之后方明白,世事难料才是生活的本来面目。正如一句老话,人的命天注定,胡思乱想不中用。用心甘情愿的态度过随遇而安的生活,也是一种宽容。
2 . Im Kate Happy to know you 我是凯特,很高兴认识你。
3 . (这是一个什么图形?(圆形和月牙形
4 . 负责洗牌的是上帝,而非凡人。任何人都不能左右上帝,任何人都不能自己洗牌,任何人都不能选择自己出生的性别家庭民族国度和时代。不同性别家庭民族国度和时代的人中,都会产生各种类型的打牌者,都可能得到任何一种结果;任何一种结果,都与性别家庭民族国度和时代没有必然关系,而是取决于打牌者自己。
5 . 于是,这种节奏完全不对的沟通通常以失败告终。这种“搞不清楚状况”——该谈法律的时候讲道德,该讲道德的时候有情绪,情绪来了又谈理性,理性出现又想要爱,而爱早已经无影无踪的状况下,最后验证“我并不配被爱,多努力也没用!”
6 . 三是挑战如果足够成功,挑战者就可能取原庄家而代之,成为新的庄家,这固然增加了挑战者的热情,但却同时威胁到挑战的成果,即一旦挑战者自己成了新的庄家,当初对挑战者(彼时他还不是发牌者不利的庄家特权和不良规则,现在对挑战者(此时他已成为发牌者变得有利了。成功的挑战者不仅有可能不放弃原有的庄家特权不改良原有的不良规则,甚至会加强原有的庄家特权,进一步劣化原有的不良规则。
7 . 答案与解析: C。本题考查介绍的口语交际用语。对方说出了是新邻居并做了自我介绍,你也要问候并做出自我介绍。
8 . Peter, this is my classmate Li Hua
9 . How do you do? My name is Cui Hengbiao
10 . 比如小孩子,自己的孩子犯了大错误,轻则一顿训斥,重则拳脚相加。而对于别人家的孩子,则会宽容地说:“小孩子嘛,谁不犯错,改了就好,下不为例”
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