1 . 无意中在网上看到这样的一首诗,感觉写地很舒心,很淡然,又很超脱!呵呵,因为我喜爱音乐,欣赏音乐带给人的美的享受!她的诗让我产生了很大的共鸣,以致于我不得不拿出来给大家一起分享!
2 . 我很喜欢老师的音乐与人生课,那不仅是因为我很喜爱音乐,还因为老师长地很有魅力!很多次回到宿舍的时候,室友上选修课还没有回来,感觉特别的安静,习惯性地打开音响,放着那些钟爱的欧美经典音乐,让自己沉浸在那如水如月的歌声中,细细地品味慢慢地遐想。此刻,感觉世界是如此宁静人生如此纯粹,远离了尘世的喧嚣,有的只是一种纯净的美。那些来自宿舍外广场后山以及音响里的歌声,轻轻地在空气中划过,轻吻着我的脸颊,弥漫在我的四周,沁入我的心扉。让我有一种来自灵魂深处的感动,那是一种岁月所无法触及的感动。默默牵引着我,去感受生命中那丝丝缕缕沉淀的情怀,荡涤着心中的尘埃,还心灵以宁静与平和。
3 . 中国人集体道德缺失早就不是什么新鲜事的。十八路人的冷漠,与其说是十八路人的悲衰,不如说是社会集体的悲衰。如果那十八个路人换成自身,试问一下,又有几人能真正地做到不袖手旁观呢?网民的群情激愤更像是意淫的发泄。
4 . 生活在网络时代,互联网给让我们更多地了解了世界。但更多的人性的阴暗也同时进入了我的视线,从而影响我们道德观。
5 . 每个人的字典里都有不同的描述!
6 . 反复嚼读周国平老师的《阅读与人生》,内心深处受到深深的启迪,在读书的意义读什么书怎么读的问题上产生了强烈的共鸣,感到没有白读,受益匪浅,如同品尝心灵的鸡汤,如同享受到了一道精神大餐,适才使我真正懂得了阅读与人生。
7 . 静心聆听你的心声,诚心分享你的悲喜,全心支持你的梦想这样的一个人,是我字典里朋友的定义。
8 . 生活中,我们失意,有音乐鼓励;我们伤心,有音乐治愈;我们开心,有音乐助兴……音乐成为了我们生活中的必需品,它不分贫富贵贱,它不论男女老少,它不以优胜劣汰,它的高尚,无法代替。
9 . ③大悲剧作家席勒说:“生命不是人生最高的价值。”这是“悲剧”给我们最深的启示。悲剧中的主角是宁愿毁灭生命以求“真”,求“美”,求“神圣”,求“自由”,求人类的上升,求最高的善。在悲剧中,我们发现了超越生命的价值的真实性,因为人类曾愿牺牲生命血肉及幸福,以证明它们的真实存在。果然,在这种牺牲中人类自己的价值升高了,在这种悲剧的毁灭中人生显露出“意义”了。
10 . 黄子华就说过这么一句话:“失恋听情歌等于漏煤气关窗。”失恋也是失意的一种。那么,当我们失恋时,是否要听童谣?听京剧?还是听《义勇军进行曲》?但依我看来,失恋以后,听一些疗伤情歌还是可以的,只要不要听伤感情歌。
1 . ②所以悲剧式的人生与人类的悲剧文学使我们从平凡安逸的生活形式中重新识察到生活内部的深层冲突,人生的真实内容是永远的奋斗,是为了超越个人生命的价值而挣扎,毁灭了生命以殉这种超生命的价值,觉得是痛苦,觉得是超脱解放。
2 . 所幸,我是这个时代里还紧握钢笔写字的成年人,我在练字时,也是在体会人生百态,因为我知道不用力的人生是不可能精彩的,不用力写的字也不是好字,而只是在打发时间而已。
3 . 人生是一壶淡绿的青茶
4 . 也许,在追求所谓的生之快乐的今天,我们已经在真理面前放弃了追求,在残酷的现实和美好的梦想冲突时,宁愿选择“好死不如赖活着”的中庸之道。学会了割舍,不再为梦想执着,懂得了折衷,不再为真爱牺牲。于是,那些甘愿为情赴汤蹈火的可歌可泣,也只能停留在古人的传奇或作家的遐想中。我们所见到的,只是太多的无奈和遗憾。很多时候,我明知道这是和错误的人生观,但是我改变不了,我一直在试图改变!
5 . 朋友,甘共与苦,同舟同渡;
6 . 从十八个路人的冷漠,到好心老人的善良,再到网络的热心,最后是法律的强势介入。这一个个社会群体的出场,让本已再平常不过的道德集体沦陷看起来更像一场做秀。
7 . 是呀,这会社会怎么了?也许我们更应该问问那位善良的老人。因为,除了网络,还有一个更真实的社会;除了城市里的新文化,还在那些传承的美德;当城市逐渐迷茫的时候,或许,我们该向农村寻找一下答案。
8 . 如今,正值花季的我,拥有一个令人陶醉的花季,我将拥有自我发挥的空间,更有充满活力的梦。音乐是我生活中的一部分,它不仅是文字和旋律的合作曲,它还有更深刻的一面,我爱音乐,更愿永远陶醉在音乐中。
9 . 小悦悦事件,不管网民的正义之声有多么强大,也不管社会道德舆论是多么充满激愤。最后终将敌不过人们的善忘。
10 . 周国平纵论了读书的环境后强调;“我们这个时代有一个很大的问题,就是读书少”。他说,一个人总是不读书,是没有文化的,什么叫文化?就是进入到人类精神生活的传统中去进行思考,而这个传统主要就存在于书籍之中。所以,他强调,要多读书。
1 . 你静静地倾听就能感受她的浓郁芬芳;
2 . 但愿,小悦悦的事件不会再发生。
3 . 人生如音乐。
4 . 你全心地品尝才能领略她的酸甜苦辣
5 . 歌舞青春是一部让人无法忘怀的的“高校音乐剧”。看了这部影片,我明白了一个道理:凡事不要被局部影响而导致自己无法在竞争中真正快乐,只有勇于面对,才能得到自己希望的结果,才会知道友情爱情亲情师生情的美妙组合该是什么样子。
6 . 从那件事情以后,我就开始练字了。在现代社会中,中性笔手机电脑盛行,我是一个还在和笔杆子打交道的人,“你还是学生吗?怎么还拿着钢笔不放,快点扔了吧!”有人这样问我说,我并不向他解释,反而我是这样:我每天关着门,苦练自己的正楷字。我有个习惯,那就是一边听音乐,一边练字,我嘴里叨念着歌词,一笔一划的用力写着,我突然间发现,音乐的旋律就像这一撇一捺的字一样,弯过去,再来个一撇一捺,什么横折弯钩,什么横折竖钩就像林忆莲和李宗盛唱的《往事匆匆》一样,起伏不定的音调,高音低音这样如此回旋,最后,在一篇字帖写完之后,我感觉到前所未有的轻松,就像父亲唱那首《水浒传》的主题曲一样,“该出手时,就出手,风风火火闯九州。”不过,我是该写字时就写字,不写字时,我也琢磨着字。
7 . 人生的道路的确很长,也很复杂,如果缺少了音乐的陪伴,走着走着,我们就迷路了。
8 . 二是读什么?一个人所能读的书是很有限的,一个人的精力是有限的,书籍如汪洋大海,怎么还能把时间浪费在那些较差的书上呢?所以,读书一定要有选择,读什么书非常重要,书籍会对人生产生潜移默化的作用,你总去读那些平庸的书,你很可能就会成为一个平庸的人。你去读伟大的书,你当然不一定成为伟大的人,但是你心里有了那些伟大的东西,有了目标了,你起码就会有比较高的追求,要去读那些最好的书,那些能够唤醒你灵魂的书,经典就是这样的书。周国平强调,读好书,要多读经典著作,少读一般性的书,平庸的书,少读畅销书。
9 . 生活中充满着际遇,挑战,变化,从而使得人们变得忙碌,忘记了拥有,忘记了惦念,忽视了家人,淡忘了朋友。
10 . .“理想”与现实生活之间的矛盾和冲突。(分。“理想”和“生活”各分。意思对即可)用以引出本文主题:解决这种矛盾和冲突的两种人生态度,即悲剧的人生态度与幽默的人生态度。(分,意思对即可)
1 . “悲剧的人生态度”是
2 . 所有的感情都是相互的,一个人不能维系一段情感,所以,亲爱的朋友们,在你们拥有的潜在的朋友中,是否扮演好了你自己的角色?你是不是可以胜任朋友的这个角色?
3 . 但我只会告诉你,一个人对一首新爱上的音乐的热爱时间与这个人的花心程度成反比。也就是说,越快对一首新喜欢的歌产生厌恶感,就越花心;反之,若能听着一首歌久久未移情,那么则越专一。
4 . 如果可以,请别忘了享受阳光的温暖;
5 . ()悲剧的人生态度是肯定超越平凡人生的价值,而幽默的人生态度则是在平凡人生里肯定深一层的价值,两种态度都是在生活悲壮的冲突里显露出人生与世界的“深度”,都在估定人生价值,并无高下之别。(分。意思对即可)
6 . ()“幽默的人生态度”是否比“悲剧的人生态度”有更深一层的价值?请结合全文归纳分析。(分
7 . 朋友,不仅分享你的笑声,同时分享你的眼泪;
8 . 在小的时候,我就听说过他是英国伦敦的音乐神童岁的他在羽管键琴演奏视奏能力及运用各种乐器的即兴表演和作曲上,都使人叹为观止。
9 . 但是,你不要忘记了,生活是条布满荆棘的道路,曲折坎坷相伴而生,一个人走,会很辛苦,很寂寞,在单调乏味的生活面前,不仅仅是你一个人在追求,不仅仅是你一个人在忙碌,也不仅仅是你一个人在前进。
10 . 我们需要朋友,朋友需要我们。
1 . 但愿,社会能有自已的原则,知道什么是对和错并坚持下去,哪怕这种坚持被送上法律的断头台。编辑评语本人水平有限,本想写一篇深度剖析道德缺失与人生观迷茫的文章,但没能成文。只是我认为,人们把网络当成的社会,从而抛弃了农村。因为那位老人不上网,也许字也不认识几个,但出于她理解的对与错,从而选择了她认为对的道德去行事。而网络呢,却一点点摧残我们心中的道德底线,太多的门,让我们却步了,虽然我们也认同这种对与错,但世人却明哲保身,害怕去付出。(作者自评
2 . .()“悲剧的人生态度”:肯定矛盾,殉于矛盾,以战胜矛盾,在虚空毁灭中寻求生命的意义,获得生命的价值。(分。意思对即可)
3 . 要知道,曲不伤人人自伤。
4 . 我们总是在问,这个社会到底怎么了?
5 . ⑤另一种人生态度则以广博的智慧烛照宇宙间的复杂关系,以深挚的`同情了解人生内部的矛盾冲突。在伟大处发现它的狭小,在狭小里却也看到它的深厚,在圆满里发现它的缺憾,但在缺憾里也找出它的意义。于是以一种拈花微笑的态度同情一切;以一种超越的笑了解的笑惘然的笑,包容一切以超脱一切,使灰色黯淡的人生也罩上一层柔和的金光,觉得人生可爱。可爱处就在它的渺小处矛盾处,就同我们欣赏小孩子们的天真烂漫的自私,使人心花怒放,不以为忤。
6 . “幽默的人生态度”是
7 . 朋友,在你沮丧时,献上一首温情的歌曲,鼓励战斗的意志;
8 . ⑤另一种人生态度则以广博的智慧照瞩宇宙间的复杂关系,以深挚的同情了解人生内部的矛盾冲突。在伟大处发现它的狭小,在狭小里却也看到它的深厚,在圆满里发现它的缺憾,但在缺憾里也找出它的意义。于是以一种拈花微笑的态度同情一切;以一种超越的笑了解的笑恫然的笑,包容一切以超脱一切,使灰色黯淡的人生也罩上一层柔和的金光,觉得人生可爱。可爱处就在它的渺小处矛盾处,就同我们欣赏小孩子们的天真烂漫的自私,使人心花怒放,不以为忤。
9 . 音乐是一杯香醇的美酒,
10 . .第①段“在人生里面体验到不可解救的矛盾,永难调和的冲突”一句中的“矛盾”“冲突”指的是什么?它们在全篇中有什么作用?(分)
1 . 古语云:人生得一知己,足以!
2 . 音乐是我们人生的导师,所以人生也离不开音乐。
3 . 人的一生热衷于音乐,音乐也会永远尽忠于人们。但我们对待音乐过于儿戏,只是一时兴起,从不懂永远珍惜。
4 . 老师听过,一首歌么:叫《Everyday》,我最喜欢的英文歌之一。这首歌是《歌舞青春》的插曲,由两位主角演唱的曲子!上次在课上看到的是《歌舞青春》,但是由于影片不是高清的电影,看上去效果不是很好。但是已经很不错了,因为这部音乐剧《歌舞青春》里充满活力的body,真挚的友情,珍贵的亲情,令人忍俊不禁的小聪明,热烈的舞蹈,动人的歌声!
5 . 我曾问自己“何为人生”?当我百思不得其解之时,我忽然间把人生与音乐联想于一起。那么“何为音乐”?我顿时醒悟,原来人生与音乐如出一辙——重在享受。
6 . 但人会抛弃音乐,不是完完全全的抛弃,而是突然对一首曾经很爱很爱听的歌曲感到厌烦,也许是你听到腻了,也许是你觉得OUT了,也许是你犯贱了。
7 . 一是为什么要读书?周国平认为,为什么要读书和一个人为什么要活着是分不开的,如果你要把人生的价值体现出来,不愿意虚度这一生,那么读书对于你就非常重要。在读书的过程中,人们出于不同的目的,他分析了人生读书的三种目的。第一种是为了实用的目的,譬如说你的专业你的职业需要你读一些书,这不算是一个有阅读习惯的人。第二种目的是消遣,工作累了,业余的时间翻翻报纸,上上网,或者拿一本书在手里,纯粹是为了放松一下,这也不属于真正的阅读。上述两种阅读方式或为实用,或为消遣,这都没有把阅读变成自身的精神需要,阅读应该成为人们精神生活中重要的组成形式。在周国平看来,第三种阅读才是真正的阅读,就是作为精神生活的阅读,通过阅读进入到人类精神生活的传统里面去,去获取人类所创造所积累的精神财富,在精神上得到愉悦,得到提升,从书籍中汲取精神营养,让自己在精神上成长,在精神上丰满起来,内心变得丰富充实,使人优秀使人幸福使人宁静,这才是真正的爱读书,是养成了阅读的习惯,也正是阅读的意义所在。读书是一辈子的事情。一个养成了读书习惯的人,和一个不爱读书的人,他们其实生活在不同的世界里,看世界的样子是不一样的。他列举了一个很形象的例子,有一次,在海南岛的三亚,那时候还刚刚开发,周国平住在沙滩上的账篷里,无边无际的大海,大海是非常神秘的感觉,内心的感觉非常好,大海本身是最有震撼力的,有多少文人圣哲歌颂过大海。这个时候旁边来了三个人,看样子是做生意的,他们看了一眼就说这里什么都没有,只有一滩水,说完扭头就走了。周国平当时强烈感觉,由此他联想到,受过文学熏陶和没有受过文学熏陶真是不一样的,他们眼里的世界是不一样的。
8 . 当眩富以自由的名义攻克道德之城,当雷人成为卖点,当拜金成为理所当然,当一个个的门被人们习以为常,试问我们还有多少底线可以坚持。
9 . 然而,这种表面的热闹,终究不过是隔靴挠痒,真正能有多么地深刻却显而易见。因为这是一场并没有太多触及灵魂的形象工程。
10 . 在马修老师老师离开的那一天,从窗口里飞出无数的纸飞机,孩子们把手举过头顶轻轻地摇着,于是楼下的马修老师没有看见孩子们或微笑或流泪的脸,只看见一只只轻轻摇动的手。马修老师说,我有点想哭。可他还是没哭。事实上,电影外的我,却止不住流泪了!真的,如果是我,我如何舍得这一群可爱的孩子们啊;如果是我,我如何咽地下这口气啊!我真的想问:马修老师,您还想哭吗?银幕外的我,替您哭了。
1 . 三是是怎么读?周国平主张,不但要读经典,而且要直接读原著,不要读二手三手介绍性的,比如你要了解孔子,你就应该去读《论语》,你不能光读《论语》感悟心得之类的书,那样你知道的不是孔子,而是于丹。应该说尽可能去读那些公认的受到时间检验的好书,也就是那些经典名著,网络很方便,但是千万不要把上网看电视取代读书,最有永久价值的财富是通过书籍来保存的。读书要勤做笔记,要使书籍为我所用。
2 . 朋友,是你生命中不能缺少的驿站,失去这个驿站,你永远到达不了人生的彼岸;
3 . 让我感觉人生完全可以像他们这样,去寻找属于自己的未来。
4 . 闲暇时,我翻看着《说文解字》这本书,中国人对字的构造的理解,可谓博大精深,每个字的来历就像一个人的出生一样,是有根据可查的。“怎么来的,就回哪里去”,我经常听到前辈们这么说,当我在写人生这两个字时,我突然明白:语言是人类交流沟通的基石,然而口头和书面上的表达是不同的,我们通过声音可以判断这个人说话的语气和性别,然而写出来的字才是了解一个人的关键,“看字就像看这个人”,一位前辈在我签名时这样对说道,我有几分疑惑,可是当我把练字和人生结合起来时,我顿时觉得豁然开朗。学生时代的练字是为了完成任务,或是因为学业的要求,然而成年后的练字,则需要摆脱内心的浮躁与功利以及外面的诱惑。暮年时的练字应该是返璞归真的心态和“采菊东篱下,悠然见南山”的心境。
5 . ⑦以悲剧情绪透入人生,以幽默情绪超脱人生,是两种意义的人生态度。两种态度都在肯定人生价值,悲剧的人生态度是肯定超越平凡人生的价值,而幽默的人生态度则是在平凡人生里肯定深一层的价值。
6 . ④肯定矛盾,殉于矛盾,以战胜矛盾,在虚空毁灭中寻求生命的意义,获得生命的价值,这是悲剧的人生态度!
7 . 在《放牛班的春天》里,我能看到有温暖的阳光,不经意地从某些细节中流露出来,还有迷离飘渺的林中的雾气,光被挑逗得温柔多情,细细密密地铺满法国郊野常见的树林,悄悄地爬上树干。那不是音乐里正想表现出的一种现象吗?这不是人生中一直追求的世外桃源么?对我来说,那真是一种难以忘怀的享受,那些被摄影师定格的美丽镜头,竟流淌成了一首诗。我不得不说,这部片子经典之一,就是那如水彩画般干净的画面,许多水彩画中都出现过的,洒满阳光的浪漫春野和山林,就像音乐从你的心里流淌过一样,特感动,特亲切!
8 . 对于失恋,只是人生中的一种生活特殊历练罢了,而我们没有理由以此来当挡箭牌把失恋后听情歌会更加伤心而把其成为拒绝听情歌的借口,那是逃避,那叫颓废。
9 . 更令我记忆深刻的是,他的父亲为了金钱与荣誉,让莫扎特必须满足听从突如奇来异想天开的种种刁难性提议,并且,这样的演出几乎每每长达四五个小时之久。这让我想起了我的悲惨的童年,没有快乐没有玩伴,留给我的都是家人的辱骂和家庭的悲剧,那个时候,我也只能在音乐中寻求自己灵魂的解脱,不过我是个男人,我是个坚强的男人,我会向莫扎特学习。莫扎特在岁的时候结束了他长达年之久的漫游生活,回到自己的家乡萨尔斯堡,在大主教的宫廷乐队里担任首席乐师。但事实上一点都不好过,在大主教眼中,他不过是一个普通的奴仆,在年月的时候,莫扎特终于在忍无可忍当中与大主教公开决裂。我很倾佩他的勇敢!我希望终有一天的我也能勇敢地走出家庭的阴霾!
10 . 朋友,不仅分享你的成就,同时分享你的失落。
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